Ολα Στην Φόρα

Οἱ κοσμικοὶ ἄνθρωποι σὲ κουράζουν...

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKy8kD4Ao8xjk0v_aCqawTAJ2hik-2b0MSyMowpqvDUOWYy2k9BZ5kycSBPainmkP_R3fk0zkIqQh6a7vtd1S7cBLwpOHR4-VzMidaYN53meqOFwGTGSW7NwF6zJhRZ4b4efU53qQnBTqE/s1600/10696159_358906727593039_3823326965325727679_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKy8kD4Ao8xjk0v_aCqawTAJ2hik-2b0MSyMowpqvDUOWYy2k9BZ5kycSBPainmkP_R3fk0zkIqQh6a7vtd1S7cBLwpOHR4-VzMidaYN53meqOFwGTGSW7NwF6zJhRZ4b4efU53qQnBTqE/s640/10696159_358906727593039_3823326965325727679_n.jpg" style="text-align: left;" width="428" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><b>Οἱ κοσμικοὶ ἄνθρωποι
σὲ κουράζουν<span style="color: red;">,διότι σὰν ἠλεκτρικὰ κύματα ἔρχεται ἐπάνω σου ὅ,τι ὑπάρχει ἀποθηκευμένο
μέσα τους. </span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><b>Αρχιμανδρίτης Ἀμφιλόχιος
Μακρῆς<o:p></o:p></b></span></div>
</div>

Οἱ κοσμικοὶ ἄνθρωποι σὲ κουράζουν...

Οἱ κοσμικοὶ ἄνθρωποι σὲ κουράζουν ,διότι σὰν ἠλεκτρικὰ κύματα ἔρχεται ἐπάνω σου ὅ,τι ὑπάρχει ἀποθηκευμένο μέσα τους. Αρχιμανδρίτ...

Διαβάστε περισσότερα »

Η μεγαλύτερη φιλανθρωπία είναι η προσευχή και ας μη το καταλαβαίνουν οι άνθρωποι

Unknown 0 ΠΕΡΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 4:48 μ.μ.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA53TGozMtWdkklG2ZFRTtqon6QwWkA3u-IGz4nB6P3AZm2Uc2yF3GSNZt9erciY0qgFLnl9aG79bsDzmcOFNeLEIgCQhyoN8pJSn9KJetoL69RsThr6RSDRtSkCwoN_CZ69SXJvA62K0a/s1600/11071030_913381062016951_790289645463080005_n.jpg" /><br />
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">+Του Μοναχού Μωυσέως του <o:p></o:p></span><span style="font-size: 17.3333339691162px; line-height: 19.9333343505859px; text-align: left;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;">Αγιορείτη</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Και ξαφνικά ανοίγει
ένα παραθυράκι στο νού.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Έρχεται ένα φώς.Τοτε
εχεις μια αλλη αίσθηση.Τοτε το κατανοείς καλά.Όχι πρός το ετυμολογικό.Μα με μια
κατάνυξη και συναίσθηση και θεία θαλπωρή.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Και λές:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: red;">"Τι αλλο να
λέω;" Παρά μόνο πάλιν και πολλάκις και συνεχώς: " Κύριε
ελέησον!"<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: red;">Δίχως να
βαριέσαι.Δίχως να κουράζεσαι.Αυτό τα λέει όλα.Δεν θέλει αλλα και πολλά.Μόνο
ποιητικά μπορεί κανείς μερικές φορές να εκφραστεί.Η προσευχή είναι ποίηση.Όλες
οι προσευχές είναι ποιήματα.</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Οι ποιητές νιώθουν
τους συναθρώπους τους και τους παρηγορούν, οπως οι άγιοι.Είναι μεγάλη ευλογία
να συναντάς ένα ποιητή κι ένα άγιο.Οι άγιοι δεν θέλουν να αφήσουν πίσω τους
ίχνη.Οι άνθρωποι μόνο αφήνουν πάνω τους τ' αχνάρια της κακίας τους.Κύριε ελέησε
τους, δεν ξέρουν τι χάνουν και τι κάνουν.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Λυπάμαι οταν δεν
μπορώ να προσευχηθώ.Και τούτο προσευχή είναι, μου'πε ένας διακριτικός
γέροντας.Οπως χαίρομαι οταν με τόση ικετευτική στάση μου ζητούν να προσεύχομαι
στον Κύριο.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Πιστεύω πως για την
ταπείνωση τους θα τους ελεήσει ο Κύριος.Προτιμώ, έλεγε ενας αλλος γέροντας, την
προσευχή απο τα κούφια λόγια, τις ψευτοευγένειες και τις θολές καλοσύνες.Η
μεγαλύτερη φιλανθρωπία είναι η προσευχή και ας μη το καταλαβαίνουν οι άνθρωποι.Είναι
η μεγαλύτερη ιεραποστολή κι ευεργεσία του κόσμου.Τα πολλα λόγια δεν αναπάυουν.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Η προσευχή για τους
αλλους επηρεάζει θερμότερα.Η αγάπη είναι αβίαστη και πάντα μια θυσία.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Η αληθινή προσευχή
δεν είναι ηδονική ανάπαυλα, μα ορθοστασία, μα περπάτημα στις μύτες σε τεντωμένο
σχοινί.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Στην αληθινή προσευχή
δεν δίνουμε περίσσευμα του χρόνου, μα τις πιο καλές κι αποδοτικές ώρες μας, τις
κύριες ώρες της ημέρας, της ζωής μας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Κύριε, συγχώρεσε με
για όσα είπα κι έγραψα, που δεν τα ζούσα και τα πίστευα ακόμη, που απέφυγα να
μιλήσω για τις ήττες και τις αποτυχίες μου κι ήθελα να μιλώ μόνο για
νίκες.Δειλιαζα γιατί δεν ειχα μετανοήσει.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> Κύριε, ελέησον"<o:p></o:p></span></div>
</div>

Η μεγαλύτερη φιλανθρωπία είναι η προσευχή και ας μη το καταλαβαίνουν οι άνθρωποι

+Του Μοναχού Μωυσέως του Αγιορείτη Και ξαφνικά ανοίγει ένα παραθυράκι στο νού. Έρχεται ένα φώς.Τοτε εχεις μια αλλη αίσθηση.Τοτε...

Διαβάστε περισσότερα »

Ο Λυτρωτής από την παραλυμένη ζωή της αμαρτίας

Unknown 0 ΠΕΡΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 4:45 μ.μ.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<img alt="paralyt2" height="561" src="http://pemptousia-2.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/05/paralyt2.jpg" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>Μητροπολίτης Αντινόης
Παντελεήμων</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: red;">Δραματική ήταν η ζωή
του σημερινού παραλύτου της προβατικής κολυμβήθρας, που κατά την εβραϊκή
διάλεκτο ονομάζετο Βηθεσδά. Για τριάντα οκτώ ολόκληρα χρόνια ευρίσκετο σε
κατάσταση παραλυσίας και εγκατάλειψης. 
</span></b>Μόνος, ανάμεσα σε τόσο πλήθος ασθενών και συμπατριωτών, περίμενε
υπομονετικά την εξ ουρανού κίνηση των υδάτων της κολυμβήθρας, που θεράπευε
θαυματουργικά μια φορά τον χρόνο τον πρώτο ασθενή που θα έπεφτε μέσα.  Μέσα σ’ αυτό το περιβάλλον πραγματοποιεί ο
Κύριος την συνάντησή Του με τον παράλυτο. 
Συναντάται ο Θεός με το πλάσμα Του· ο Θεάνθρωπος με τον άνθρωπο.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Με φιλάνθρωπο πνεύμα
ο Κύριος πλησιάζει τον παράλυτο και τον ερωτά: 
“Θέλεις υγιής γενέσθαι”; Ο Κύριος με πολλή διακριτικότητα και λεπτότητα
ερωτά, προκειμένου να θεραπεύσει·  με
αγάπη αναζητά, για να σώσει.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Ο παράλυτος περίμενε υπομονετικά
τριάντα οκτώ ολόκληρα χρόνια και οι ελπίδες του δεν κάμφθηκαν, δεν
ολιγοπίστησε, δεν υποχώρησε.</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">  </span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Περίμενε,
παρ’ όλο που όλοι οι δικοί του τον εγκατέλειψαν.</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">  </span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Όλοι γύρισαν στα σπίτια τους, στις δουλειές
τους, στις οικογένειές τους, γιατί έβλεπαν, ότι τίποτε δεν γινόταν.</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">  </span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Μάταια προσπαθούσαν να ρίξουν τον συγγενή
τους μέσα στην κολυμβήθρα.</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">  </span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Άλλοι πιo
γρήγοροι προλάμβαναν, και εκείνος έμενε αθεράπευτος.</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">  </span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Η πίστη και οι ελπίδες τους απόκαμαν και
εγκαταλείπουν τον άνθρωπό τους.</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">  </span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Ο ίδιος
ο παραλυτικός εκφράζει αυτό το παράπονο στον Κύριο λέγοντας, “Κύριε, άνθρωπον
ουκ έχω”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Κύριε, άνθρωπο δεν
έχω!  Δεν έχω κανένα συγγενή!  Δεν έχω κανένα φίλο!  Δεν έχω κάποιο συνάνθρωπο, που να θέλει να
μένει μαζί μου!  Παρέμεινα μόνος, μέσα
στη μοναξιά της αρρώστιας και του πόνου μου, και κανείς δεν βρίσκεται να μου
δώσει ένα χέρι βοηθείας!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Κάθε μέρα οι πέντε
στοές της προβατικής κολυμβήθρας Βηθεσδά γέμιζαν από πολυάριθμο κόσμο και
ασθενείς, και παρ’ όλο αυτά κανείς δεν βρισκόταν να συμμερισθεί τον πόνο του
παραλυτικού.  Όπως και σήμερα,
εκατομμύρια άνθρωποι πάσχουν από φοβερές ασθένειες, είτε σωματικές, είτε
νοητικές, είτε πνευματικές, και όλοι με μια φωνή φωνάζουν: “Κύριε, άνθρωπον ουκ
έχωμεν!”   Ασθένειες, που θερίζουν
κυριολεκτικά τον άνθρωπο και τον παραδίδουν στην αθυμία και την θλίψη, την
απομόνωση και την μοναξιά, και οι άνθρωποι με παράπονο υψώνουν την φωνή τους
λέγοντας: “Κύριε, άνθρωπον ουκ έχωμεν”!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Η θλίψη και ο πόνος
είναι συνυφασμένα με τον άνθρωπο.  Ο
πλούτος και τα υλικά αγαθά δεν εμποδίζουν την είσοδο της θλίψης  και του πόνου στη ζωή μας.  Τις εισάγουν οι αδιαθεσίες και οι ασθένειες των
συγγενών και προσφιλών μας προσώπων.  Τις
εισάγουν οι αχαριστίες των φίλων και οι θάνατοι των συγγενών μας.  Τις εισάγουν οι διαβολές και τα συκοφαντικά
λόγια.  Τις εισάγουν οι καχυποψίες και οι
παρεξηγήσεις.  Τις εισάγουν οι υπηρεσίες
που δεν εκτιμήθηκαν, οι ικανότητες που καταφρονήθηκαν, τα αισθήματα που
αποκρούστηκαν και οι πόθοι που δεν ικανοποιήθηκαν.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Η θλίψη και ο πόνος
στέκονται έξω από την ανθρώπινη ζωή και κρούουν την θύρα όλων των
ανθρώπων.  Δεν γνωρίζουν πρόσωπα ή
κοινωνικές καταστάσεις και θέσεις.  Δεν
κάμνουν διακρίσεις μεταξύ πτωχών και πλουσίων, μορφωμένων και αγραμμάτων.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ο παράλυτος της
σημερινής ευαγγελικής περικοπής είχε θέσει σαν πρόγραμμα της ζωής του την
παραλυμένη ζωή της αμαρτίας.  Ο Κύριος,
δεν αρκείται στο να του δώσει την υγεία του. 
Οι αμαρτίες του παραλύτου τον είχαν καταστρέψει.  Θα άξιζε να γίνει καλά, αλλά με μία
προϋπόθεση, να μην αμαρτάνει πλέον.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Η αμαρτία και η άσωτη
ζωή είναι πρόξενοι μυρίων κακών στον άνθρωπο. 
Οι υλικές, ηθικές και οικογενειακές μας δυστυχίες προήλθαν εξ αιτίας της
δικής μας θέλησης.  Τις προκαλέσαμε με
τις δικές μας ανόητες και αμαρτωλές πράξεις. 
Γι’ αυτό ο Κύριος συνιστά στον παραλυτικό, “ίδε υγιής γέγονας· μηκέτι
αμάρτανε, ίνα μη χείρον σοι τι γένηται”, δηλαδή, τώρα έγινες καλά· πρόσεξε στο
εξής να μη ακολουθείς μια αμαρτωλή ζωή, για να μη σου συμβούν χειρότερα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Δυστυχώς όμως, ενώ
γνωρίζομε όλοι, ότι η σύσταση αυτή είναι τόσο λογική, τόσο ανθρώπινη, την
αθετούμε. Αφήνομε τον εγωϊσμό μας να κυριαρχήσει επάνω στο λογικό.  Κινδυνεύομε από τις άτακτες διασκεδάσεις, από
το παράλογο μεθύσι, από το παρανοϊκό κάπνισμα, από τις ανώφελες αγρυπνίες της
χαρτοπαιξίας, από τις άνομες σαρκικές απολαύσεις, από τις ολέθριες
συναναστροφές, από τις απάνθρωπες εκτρώσεις, από τα θανατηφόρα ναρκωτικά.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Πόσες φορές, ενώ
υποσχεθήκαμε, ότι δεν θα ξαναμαρτήσουμε, ξαναβρεθήκαμε μέσα στα θανατηφόρα
πλοκάμια της αμαρτίας;  Πόσες φορές, ενώ
θελήσαμε να αντισταθούμε στις αμαρτωλές μας ορέξεις, παραδοθήκαμε από της
πρώτης κιόλας στιγμής στα πάθη της σάρκας; 
Πόσες φορές αισθανθήκαμε ισχυροί, αλλά αποδειχθήκαμε αδύνατοι;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Όπου η ψυχή δεν
φρόντισε να  επισκιάζεται από τη Χάρη του
Χριστού, νικάτε από την αμαρτία, η οποία σέρνει και εξευτελίζει τον άνθρωπο.
Γι’ αυτό πολύ χαρακτηριστικά αναφωνεί ο Προφητάναξ Δαβίδ, “Εάν μη Κύριος
οικοδομήσει πόλιν, μάτην εκοπίασαν οι οικοδομούντες.  Εάν μη Κύριος φυλάξει πόλιν, εις μάτην
ηγρύπνησαν οι φυλάσοντες φυλακάς νυκτός”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Λειτουργεί μια θέληση
χωρίς ηθική δύναμη.  Έτσι ο άνθρωπος, που
είναι αιχμάλωτος στην αμαρτία, παρομοιάζεται με ακυβέρνητο πλοίο, που δεν έχει
ούτε πηδάλιο, ούτε πυξίδα και ούτε άγκυρα. 
Μιά τέτοια κατάσταση καθιστά τον άνθρωπο παράλυτο πνευματικά και
σωματικά.  Στο τέλος, τον οδηγεί σ’ αυτό
τον θάνατο.  Και σ’ αυτό ακριβώς το
σημείο, ο Μέγας των Εθνών Απόστολος Παύλος διακηρύσσει λέγοντας, “Τα γαρ
οψώνεια της αμαρτίας θάνατος” (Ρωμ 6:23). “Ταλαίπωρος εγώ άνθρωπος’ τις με
ρύσεται εκ του σώματος του θανάτου τούτου;” και απαντά: “διά Ιησού Χριστού του
Κυρίου ημών” (Ρωμ. 7:24-25), διότι “το δε χάρισμα του Θεού ζωή αιώνιος” (Ρωμ.
6:23).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Και πράγματι,
αγαπητοί μου εν Χριστώ αδελφοί, η αμαρτία νικάτε μόνο με την Χάρη του
Θεού.  Ο ίδιος ο Κύριος μας το
διαβεβαίωσε λέγοντας, “ότι χωρίς εμού ου δύνασθε ποιείν ουδέν” (Ιωάν. 15:5).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ο άγιος Απόστολος
Παύλος διακήρυξε λέγοντας:  “Συνίστησι δε
την εαυτού αγάπην εις ημάς ο Θεός, ότι έτι αμαρτωλών όντων ημών Χριστός υπέρ
υμών έπαθε” (Ρωμ. 5:8), γιά να μας χαρίσει το χάρισμα της υιοθεσίας (Γαλ. 4:5)
και να καταξιωθούμε να γίνουμε “κληρονόμοι μεν Θεού, συγκληρονόμοι δε Ιησού
Χριστού” (Ρωμ 8:17).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ας αγωνισθούμε,
λοιπόν, να αποτινάξουμε από πάνω μας την παραλυσία της αμαρτωλής ζωής, της
θρησκευτικής αδιαφορίας και της πνευματικής νέκρωσης.  Με τη Χάρη του Αναστάντος Σωτήρος μας Ιησού
Χριστού, να αξιωθούμε της θεραπείας της ψυχής και του σώματος μας, της προσωπικότητάς
μας, και γενικά της όλης ύπαρξής μας, διότι αυτό αποτελεί την δοξολογία του
Αγίου Θεού.<o:p></o:p></span></div>
</div>

Ο Λυτρωτής από την παραλυμένη ζωή της αμαρτίας

Μητροπολίτης Αντινόης Παντελεήμων Δραματική ήταν η ζωή του σημερινού παραλύτου της προβατικής κολυμβήθρας, που κατά την εβραϊκή δι...

Διαβάστε περισσότερα »

Κυριακή του Παραλύτου: Η δύναμη του Λόγου του Θεού (Ιωα 5:1-15)

Unknown 0 Περί Καινής Διαθήκης 4:43 μ.μ.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<img alt="paralyt2" height="423" src="http://pemptousia-2.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2015/05/paralyt2-600x397.jpg" style="text-align: left;" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: red;">Μιλτιάδης
Κωνσταντίνου, Καθηγητής Παλαιάς Διαθήκης, Κοσμήτορας Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Τόσο τα αποστολικά
όσο και τα ευαγγελικά αναγνώσματα των Κυριακών της περιόδου από το Πάσχα ως την
Πεντηκοστή αναφέρονται σε διάφορα θαύματα που κάνει ο Ιησούς ή οι απόστολοι στο
όνομά του. Τυφλοί ξαναβρίσκουν το φως τους, άρρωστοι θεραπεύονται, παράλυτοι
για χρόνια μπορούν να ξαναπερπατήσουν, ακόμη και νεκροί ανασταίνονται. Στόχος
των αφηγήσεων αυτών δεν είναι ο εντυπωσιασμός των ακροατών με την περιγραφή της
δύναμης του Ιησού, αλλά συνιστούν ένα διαφορετικό τρόπο διδασκαλίας για το
ποιος είναι ο Ιησούς και ποιο είναι το έργο του. Τα θαύματα είναι δείκτες αυτού
που αποκαλείται “Βασιλεία του Θεού” και γι’ αυτό οι σχετικές αφηγήσεις
διαβάζονται κατά την αναστάσιμη περίοδο, καθώς περιγράφουν παραστατικά τον
καινούργιο κόσμο που επαγγέλλεται ο Χριστός και αγωνίζονται οι χριστιανοί να
πραγματώσουν. Αναμφίβολα, με μερικά θαύματα δεν αλλάζει ο κόσμος, ούτε μπορεί
να απαλλαγεί από το κακό· ως παραδείγματα όμως δείχνουν σε επιμέρους
περιπτώσεις τις δυνατότητες που έχουν οι χριστιανοί να εξαφανίσουν το κακό από
τον κόσμο.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Το επεισόδιο που
περιγράφει το ευαγγελικό ανάγνωσμα της τρίτης μετά το Πάσχα Κυριακής αναφέρεται
στη θεραπεία ενός παράλυτου ανθρώπου. Χρόνια ολόκληρα περίμενε ο δυστυχισμένος
αυτός άνθρωπος να βρει τη θεραπεία του δίπλα σε μια δεξαμενή με ιαματικά νερά,
όμως δεν είχε κανένα να τον βοηθήσει να μπει στο νερό την κατάλληλη στιγμή. Τη
βοήθεια αυτή που τόσο απελπισμένα περίμενε έρχεται να του τη δώσει ο Ιησούς. Με
ένα και μόνο λόγο του χαρίζει στον άνθρωπο την υγεία.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Η πράξη αυτή του
Ιησού έχει έναν βαθύτατο συμβολισμό και μεταφέρει στους ανθρώπους όλων των
εποχών ένα βαρυσήμαντο μήνυμα. Ο συμβολισμός προκύπτει από τη σύγκριση της
συγκεκριμένης ευαγγελικής περικοπής με το πρώτο κεφάλαιο της Αγίας Γραφής στο
βιβλίο Γένεσις. Όπως κατά την εποχή της δημιουργίας ο αυθεντικός λόγος του Θεού
δίνει ύπαρξη σε όλα τα όντα, κατά τον ίδιο τρόπο ο δυναμικός λόγος του Υιού του
Θεού αναδημιουργεί το κατεστραμμένο από την αμαρτία πλάσμα του. Το μήνυμα,
λοιπόν, που βγαίνει από το ευαγγελικό ανάγνωσμα της Κυριακής του Παραλύτου
είναι ότι ο λόγος του Θεού είναι παντοδύναμος• έχει τη δύναμη να μεταμορφώσει
τον κόσμο, έχει τη δύναμη να σώσει και να απελευθερώσει τον άνθρωπο από όλες
τις μορφές του κακού που τον καταδυναστεύουν.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Παρά το προφανές του
συμβολισμού όμως, η ισχύς του μηνύματος δεν φαίνεται σήμερα αδιαμφισβήτητη,
καθώς ούτε ο μεταμορφωτικός για τον κόσμο ούτε ο απελευθερωτικός για τον
άνθρωπο χαρακτήρας του λόγου του Θεού είναι πάντοτε αναγνωρίσιμοι, κι ακόμα, οι
διαφορετικές ερμηνείες του από διάφορες θρησκευτικές ομάδες οδηγούν συχνά σε
διαιρέσεις και αντιπαραθέσεις μέσα στην κοινωνία.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Η διαπίστωση αυτή
απαιτεί μια πιο προσεκτική ανάγνωση της παραπάνω ευαγγελικής περικοπής, ώστε να
αναζητηθούν οι προϋποθέσεις υπό τις οποίες ο λόγος του Θεού θα μπορούσε να
καταστεί και σήμερα ενεργός. Η πρώτη προϋπόθεση στην περίπτωση αυτή προκύπτει
από την αντίδραση των θρησκευτικών ηγετών των Ιουδαίων στη θεραπεία του
παραλύτου. Η μελέτη του λόγου του Θεού αποτελούσε για τους ανθρώπους αυτούς
καθημερινή ενασχόληση. Από το πρωί μέχρι το βράδυ μελετούσαν τις Γραφές, όμως
το μόνο που κατόρθωσαν να δουν από την όλη ιστορία ήταν ότι ο παράλυτος
παραβίασε μια εντολή του Θεού κουβαλώντας το κρεβάτι του το Σάββατο. Και ήταν
αναμενόμενη η αντίδραση αυτή, γιατί για τους ανθρώπους αυτούς ο λόγος του Θεού
δεν ήταν ζωή, δεν ήταν πηγή χαράς και μέσο απελευθέρωσης, αλλά θεσμός αυστηρά
τυποποιημένος μέσα από μια σειρά κανόνων που στόχευαν στο να ελέγξουν κάθε
εκδήλωση της καθημερινής ζωής των ανθρώπων.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Αν, κατά συνέπεια,
ανάλογα ισχύουν και για τους χριστιανούς, η απάντηση στο σχετικό με την αδυναμία
των χριστιανών σήμερα να αναγνωρίσουν την αναγεννητική δύναμη του λόγου Θεού
ερώτημα είναι προφανής. Αν η Αγία Γραφή δεν παίζει κάποιον πραγματικό ρόλο στην
καθημερινότητα των χριστιανών, αν η ανάγνωση της Αγίας Γραφής δεν αποτελεί πηγή
έμπνευσης και δύναμης στον αγώνα τους για μεταμόρφωση του κόσμου σε Βασιλεία
του Θεού, τότε και οι χριστιανοί έχουν μετατρέψει την πίστη τους σε έναν νεκρό
θεσμό, που τίποτε άλλο δεν προσφέρει παρά μόνον την ψεύτικη ικανοποίηση ότι τα
έχει κανείς καλά με τον Θεό. Στην περίπτωση αυτή τα χρυσά εξώφυλλα του
Ευαγγελίου που βρίσκεται πάνω στην αγία τράπεζα αποκτούν έναν άλλο συμβολισμό,
καθώς μεταθέτουν το σημασιολογικό βάρος από το εσωτερικό στο εξωτερικό• το
χαρμόσυνο άγγελμα που θα αλλάξει τον κόσμο γίνεται Ιερόν Ευαγγέλιον,
αντικείμενο ευλαβικής προσκύνησης και τοποθετημένο στην πιο τιμητική αλλά και
πλέον δυσπρόσιτη θέση του ναού, όπου ουδείς επιτρέπεται να πλησιάσει. Αυτό όμως
ισοδυναμεί με θάψιμο του ζωντανού λόγου του Θεού μέσα στις εκκλησίες με
αποτέλεσμα να καταστεί ανενεργός. Γιατί είναι προφανές ότι ένας θαμμένος
θησαυρός, όσο πολύτιμος και να είναι, παραμένει εντελώς άχρηστος για τους
κατόχους του. Ένας θαμμένος θησαυρός παρέχει στον κάτοχό του μόνον έναν τίτλο
ιδιοκτησίας, που ενδεχομένως του προσφέρει ένα αίσθημα ασφάλειας και υπεροχής
έναντι των άλλων, ποτέ όμως δεν προάγει τις σχέσεις του με τους άλλους,
επομένως ούτε τον ίδιο μπορεί να σώσει ούτε κάποιον άλλον να βοηθήσει.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Στο ίδιο πλαίσιο θα
πρέπει να αναζητηθεί και η δεύτερη προϋπόθεση που απαιτείται, ώστε ο λόγος του
Θεού να ενεργήσει λυτρωτικά για τους ανθρώπους. Όταν ξανασυναντάει ο Ιησούς τον
θεραπευμένο πια παράλυτο, τον προτρέπει να αποφεύγει στην υπόλοιπη ζωή του την
αμαρτία, τον προτρέπει, δηλαδή, να αλλάξει ριζικά τον τρόπο της ζωής του. Αλλά
ριζική αλλαγή του τρόπου της ζωής είναι δυνατή μόνον όταν υπάρχει ζωντανή σχέση
με τον Θεό. Ριζική αλλαγή του τρόπου της ζωής δεν μπορεί να επιτευχθεί με μια
χλιαρή πίστη ή με μια παραδοσιακή θρησκευτικότητα που κληρονόμησε κανείς από
τους γονείς του. Ζωντανή σχέση με τον Θεό προϋποθέτει καθημερινή αναζήτηση του
Θεού, καθημερινή πάλη του ανθρώπου με τον ίδιο του τον εαυτό, καθημερινό αγώνα
και προβληματισμό για να βρεί κανείς τον δρόμο που οδηγεί στον Θεό. Είναι,
δηλαδή, κάτι που το κατακτάται καθημερινά και που πιστοποιείται στην καθημερινή
ζωή του καθένα με τον τρόπο που αντιμετωπίζει τους συνανθρώπους του.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ο λόγος του Θεού έχει
τη δύναμη να ελευθερώσει τον άνθρωπο, θα πρέπει όμως και ο άνθρωπος να θελήσει
να ελευθερωθεί και, κυρίως, να παραμείνει ελεύθερος. Και ελεύθερος παραμένει ο
άνθρωπος μόνον όταν συνεργάζεται με τον Θεό για την απαλλαγή του κόσμου από το
κακό. Κάθε φορά που, σε όλη τη μακραίωνη ιστορία του, στήριξε αλλού τις ελπίδες
του διαψεύστηκε οικτρά. Κάθε φορά που ο άνθρωπος πίστεψε ότι βρήκε τον τρόπο να
απελευθερωθεί βρέθηκε χειρότερα υποδουλωμένος μέσα στα ίδια τα κατασκευάσματά
του. Αυτό είναι σήμερα περισσότερο εμφανές από ποτέ, καθώς σήμερα γνωρίζουν οι
άνθρωποι καλύτερα από κάθε άλλη εποχή ότι η τεχνολογική ανάπτυξη δεν έφερε την
πολυπόθητη ευτυχία, αλλά αποξένωσε ακόμη περισσότερο τους ανθρώπους και η
δύναμη των όπλων κανένα δεν εξασφάλισε, αλλά μόνο το δίκαιο του ισχυροτέρου
επιχείρησε να επιβάλει, οδηγώντας εκατομμύρια ανθρώπους στη δυστυχία και την
απόγνωση. Προϋπόθεση, λοιπόν, για ενεργήσει ο λόγος του Θεού είναι να πιστέψουν
οι άνθρωποι στη δύναμή του. Πριν αρχίσει να παραπονιέται κανείς ότι σήμερα δεν
γίνονται πια θαύματα, θα πρέπει να επιχειρήσει να κάνει ο ίδιος ένα θαύμα. Θα
πρέπει να πάρει την απόφαση να αλλάξει τον τρόπο της ζωής του και μαζί με αυτόν
να αλλάξει τον κόσμο. Θα πρέπει να ανοίξει την Αγία Γραφή και να ζητήσει
καθοδήγηση από τον Θεό για τον δρόμο που πρέπει να ακολουθήσει. Μόνον όταν οι
χριστιανοί αποφασίσουν να πάρουν σοβαρά τον ρόλο τους στην κοινωνία και
αρχίσουν να αγωνιζόνται, ώστε να μετατρέψουν τον κόσμο σε Βασιλεία του Θεού, θα
αρχίσουν και να βλέπουν να πραγματοποιούνται θαύματα.<o:p></o:p></span></div>
</div>

Κυριακή του Παραλύτου: Η δύναμη του Λόγου του Θεού (Ιωα 5:1-15)

Μιλτιάδης Κωνσταντίνου, Καθηγητής Παλαιάς Διαθήκης, Κοσμήτορας Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ Τόσο τα αποστολικά όσο και τα ευαγγελικά αν...

Διαβάστε περισσότερα »

''Η Αγία και Ευλογημένη ανυπακοή''

Unknown 0 ΕΙΠΑΝ.., ΠΕΡΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 12:53 μ.μ.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
katihisis.blogspot.gr<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%; text-align: justify;">    </span><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxlokUyvvuTh2qgVPuXVnoMNnsG0aqZXDGbKgD8D8J0J3RT5LOllZ-gBUVh7ZIzieeOy6B53URdhpyeaWqbTsC9teKS8P-OqEnPKsIVQapYYzZGaLCqdQWXeueyummy_TFNZOrQN-xGQM/s1600/DSC00600.JPG" /><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Του πρωτοπρεσβυτέρου π.Νικόλαου Μανώλη</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="color: red;">ΥΠΑΚΟΗ</span>
κάνουμε στην Εκκλησία των αγίων Πατέρων, που κάνει υπακοή στην Αγία Γραφή και
στις αποφάσεις των αγίων Οικουμενικών Συνόδων. </b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>Υπακοή στη διοικούσα εκκλησία,</b>
σε τοπική σύνοδο, σε Πατριάρχες, σε μητροπολίτες, σε πνευματικούς κτλ.,<b><span style="color: red;"> κάνουμε
μόνον όταν οι αποφάσεις τους σε θέματα Πίστεως, είναι σύμφωνες με την
Αγία Γραφή και τις Οικουμενικές Συνόδους, δηλαδή με την Αποστολική και Πατερική
Εκκλησία.</span></b> Όταν οι αποφάσεις των τοπικών συνόδων προσκρούουν σε όρους και ιερούς
κανόνες των αγίων Οικουμενικών, τότε κάνουμε <b>την αγία και
τρισευλογημένη ΑΝΥΠΑΚΟΗ</b>!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Ε</b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">παναλαμβάνω!
Υπακοή σε ότι είναι σύμφωνο με τις αποφάσεις και του ιερούς κανόνες των αγίων
Οικουμενικών Συνόδων που είναι αλάθητες. Όποια σύνοδος τοπική κτλ. αντιβαίνει
στους κανόνες των Οικουμενικών Συνόδων, κρίνεται ως αντιπατερική και δεν
κάνουμε Υπακοή, αλλά κάνουμε ΑΝΥΠΑΚΟΗ. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Αν κάνουμε υπακοή θα χαθούμε, αν κάνουμε
όμως ανυπακοή, θα γίνει ιερά πανήγυρις στον ουρανό και θα μας ενισχύσει με Την
Χάρη Του Ο Χριστός. Τα παραδείγματα στην Εκκλησιαστική ιστορία πάμπολλα. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>Υπακοή
στην Εκκλησία Του Χριστού. Ανυπακοή στην σφάλλουσα Εκκλησία σε θέματα Πίστεως</b>!<o:p></o:p></span></div>
</div>

''Η Αγία και Ευλογημένη ανυπακοή''

katihisis.blogspot.gr Του πρωτοπρεσβυτέρου π.Νικόλαου Μανώλη ΥΠΑΚΟΗ κάνουμε στην Εκκλησία των αγίων Πατέρων, που κάνει υπακοή...

Διαβάστε περισσότερα »

Πιστεύω στο Θεό, στην εκκλησία δεν πηγαίνω!

Unknown 0 ΠΕΡΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 9:59 μ.μ.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
agioritikovima.gr<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<img alt="Πιστεύω στο Θεό, στην εκκλησία δεν πηγαίνω!" height="501" src="http://www.agioritikovima.gr/media/k2/items/cache/95892b058f032d3244c6849bd1c7825a_L.jpg" style="text-align: left;" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: red;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: red;">«Πιστεύω στον Θεό
καλύτερα από τον καθένα, αλλά στην Εκκλησία δεν πηγαίνω. Μα πώς να πάω, αφού
εκείνοι που πηγαίνουν, κληρικοί και λαϊκοί, δεν είναι καλύτεροι μου;»</span></span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
Θ’ απαντήσω πρόθυμα και με πολλή αγάπη στον αδελφό, που μου υπέβαλε αυτή την
ερώτηση αν και φοβάμαι ότι είναι πάρα πολλοί οι ισχυριζόμενοι τα ίδια, αλλά και
λυπούμαι διότι δεν θα συμφωνήσω με τους ισχυρισμούς αυτούς.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
Και πρώτα-πρώτα η φράση «πιστεύω καλύτερα από τον καθένα» είναι λόγος «μέγας
σφόδρα». Δεν πρέπει να την λέει κανείς για τον εαυτόν του εύκολα. Αλλά και εάν
αυτό το ευχάριστο όντως συμβαίνει, τότε αποτελεί πρόσθετο λόγο, για να μην
απέχει κανείς από την Εκκλησία.<br />
<br />
Στην Ορθοδοξία ζούμε και λατρεύουμε το Θεό όχι ατομικά, αλλά εκκλησιαστικά.
«Συν πάσι τοις αγίοις». Γι’ αυτό και όσο πιό πολύ αγαπά κανείς το Θεό, τόσο και
περισσότερο αγαπά να εκκλησιάζεται και να μετέχει στις λατρευτικές συνάξεις.
Δεν υπάρχει άγιος που να μην λαχταρούσε για τον Οίκο του Θεού. Ο Δαυίδ, καίτοι
βασιλεύς, έλιωνε κυριολεκτικά από τον ιερό πόθο: «ως αγαπητά τα σκηνώματα σου
Κύριε των δυνάμεων, επιποθεί και εκλείπει η ψυχή μου εις τας αυλάς του Κυρίου»
έλεγε (Ψαλμ. 83). Ο δε Κύριος Ιησούς Χριστός, ως άνθρωπος, δεν παρέλειπε ποτέ
να παρευρίσκεται στην δημόσια λατρεία του<b> Ισραήλ το ίδιο και οι
Απόστολοι, εφαρμόζοντες ρητή εντολή του Θεού «Εν Εκκλησίας ευλογείτε τον Θεόν».</b><br />
<br />
Είναι γεγονός ότι η πίστη, η ευλάβεια και ο πόθος του Θεού δεν κρύβονται, αλλά
διά της εξωτερικής λατρείας φανερώνονται και ενισχύονται. Η πίστη η χριστιανική
δεν είναι μια ιδέα, που την έχει κανείς καταχωνιασμένη μέσα του, αλλά μια ζωή,
που σφύζει και ενεργοποιεί τον όλον άνθρωπο. Δεν έχουμε πιστές ιδέες, αλλά
πιστούς ανθρώπους, που βιώνουν την πίστη τους μαζί με τους άλλους. Άλλωστε σε
καιρό ελευθερίας γιατί να είναι κανείς κρυπτοχριστιανός<br />
<br />
Ο Αγ. Ιάκωβος ο Αδελφόθεος ερωτά: «Συ πίστιν έχεις; δείξον μοι την πίστιν σου
εκ των έργων σου (Ιάκ. Β’ 18). Και εμείς λέμε: «δείξον μοι την πίστιν σου εκ…
του εκκλησιασμού σου». Διότι εμείς οι Ορθόδοξοι όταν συνερχώμεθα «εν
εκκλησίαις» ομολογούμε και διακηρύττουμε ακριβώς αυτή την πίστη μας, που μας
σώζει. Συνειδητοποιούμε συγκλονιστικά το γεγονός ότι εμείς αποτελούμε την
Εκκλησία, δηλ. το θεανθρώπινο σώμα του Χριστού και βιώνουμε την μυστική, αλλά
πραγματική ένωσή μας μ’ Εκείνον.<b> Αυτός δεν είπε: «ου εισί δύο ή τρεις
συνηγμένοι εις το εμόν όνομα, εκεί ειμί εν μέσω αυτών»; (Ματθ. ΙΗ’ 20).</b><br />
<br />
Οι πιστοί, μετέχοντες στην Θ. Λειτουργία της Εκκλησίας δεν είναι πλέον μόνοι
και διασπασμένοι, αλλά ενωμένοι οργανικά σ’ ένα σώμα. Κι αυτή η ενότητα είναι η
μεγάλη δύναμη της Εκκλησίας, έναντι όλων των δυνάμεων του σκότους. «Σπουδάζετε
ουν πυκνότερον συνέρχεσθαι εις ευχαριστίαν Θεού και δόξαν. Όταν γάρ πυκνώς επί
το αυτό γίνεσθε καθαιρούνται αι δυνάμεις του Σατανά και λύεται ο όλεθρος
αυτού…» (Αγ. Ιγνάτιος)<br />
<br />
Στην ευχαριστιακή σύναξη (Θ. Λειτουργία) όλοι μαζί «εν ενί στόματι και μια
καρδία» δοξάζουμε και ευχαριστούμε τον Ευεργέτη μας Θεό, πανηγυρίζουμε την
Ανάσταση του Χριστού, προγευόμεθα εσχατολογικά τον ερχομό Του (Α’ Κορ. ΙΑ’ 26)
και την μέλλουσα βασιλεία Του, τρώγοντες και πίνοντες από το Κοινό Ποτήριο, το
σώμα και το αίμα Του. «Στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, καθώς ο Χριστός
ανακλίνεται στους άρτους της προθέσεως, καθώς διδάσκει μέσα από τις σελίδες του
Ευαγγελίου, καθώς σταυρώνεται πάνω στην αγία Τράπεζα και ανασταίνεται μέσα στο
δισκοπότηρο, <b>μπαίνουμε στο χρόνο του Θεού και η ψυχή μας αναγαλλιάζει,
διότι νοιώθει να χορταίνει αιωνιότητα».</b><br />
<br />
Στην Θ. Λειτουργία του Μ. Βασιλείου παρακαλούμε: «ημάς δε πάντας τους εκ του
ενός άρτου και του ποτηριού μετέχοντας ενώσαις αλλήλοις εις ενός Πνεύματος
Αγίου κοινωνίαν». Κατά τον Εκκλησιασμό των Χριστιανών πραγματοποιούνται αισθητά
και οι μεγάλες υποσχέσεις του Χριστού προς τους πιστούς ότι εισακούει καλύτερα
τις προσευχές τους (Ματθ. ΙΗ’ 19) και ότι αυτός μας αναπαύει από τον κόπο και μόχθο
της ζωής (Ματθ, ΙΑ’ 28).<br />
<br />
<b>«Καμιά Κυριακή δεν μπορεί να’ ναι συννεφιασμένη εφ’ όσον αρχίζει με την Θεία
Λειτουργία». (Ν. Πεντζίκης).</b><br />
<br />
Οι Εκκλησίες είναι τα λιμάνια του Θεού μέσα στον φουρτουνιασμένο κόσμο μας.
Ωραιότατη είναι η παρομοίωση του Αγ. Χρυσοστόμου «καθάπερ λιμένας εν πελάγει,
ούτω τας Εκκλησίας έπηξεν ο Θεός, ίνα από της ζάλης των βιοτικών θορύβων
ενταύθα καταφεύγοντες, γαλήνης μεγίστης απολαύωμεν».<br />
<br />
Ας έλθουμε όμως και στο δεύτερο ισχυρισμό πολλών, ότι αυτοί που εκκλησιάζονται
δεν είναι καλύτεροι από τους άλλους. Και αυτός ο ισχυρισμός δεν δικαιολογεί την
αποχή μας από την Εκκλησία, για τους εξής λόγους: α) Εμείς δεν γνωρίζουμε, αλλ’
ο Θεός, ποιοί είναι οι πραγματικά καλοί και ποιοί οι πραγματικά κακοί. Εμείς
στην κρίσι μας συνήθως σφάλλουμε. Δεν πρέπει λοιπόν να κρίνουμε, β) Ρωτάται:
εάν ήσαν καλύτεροι οι εκκλησιαζόμενοι δεν θα υπήρχε πρόβλημα; Μήπως θα βρίσκαμε
τότε άλλη πρόφαση; γ) Η αξία της Εκκλησίας δεν έγκειται στο ποιόν αυτών που
συμμετέχουν στις συνάξεις -κληρικών και λαϊκών- αλλά στις δυνατότητες που
παρέχει να μεταμορφωθεί ο άνθρωπος και χρησιμοποιώντας τις ευκαιρίες αυτές να
υποστεί την «καλήν αλλοίωσιν».<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Αλλά φαίνεται πως τις
δυνατότητες αυτές δεν τις χρησιμοποιούν όλοι. δ) Η Εκκλησία στην ανθρώπινη
πλευρά της έχει και μέλη που νοσούν.</span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> Αυτά όμως τα
μέλη δεν τα αποβάλλει, εξ αγάπης, έως ότου θεραπευθούν. Γι’ αυτό όλοι έχουμε τη
θέση μας στην Εκκλησία, επειδή όλοι νοσούμε, ε) Λες ότι αυτοί που συχνάζουν
στην Εκκλησία δεν είναι καλύτεροι από τους άλλους. Σκέψου όμως πόσο χειρότεροι
θα ήταν αν είχαν διακόψει κάθε δεσμό με την Εκκλησία;<br />
<br />
Ο κατά Κυριακή ή εορτή εκκλησιασμός μας, δίνει μία άλλη διάσταση στη ζωή. Μας
θυμίζει ότι δεν είμαστε μόνον παραγωγικές μηχανές, μόνον ύλη, αλλά έχουμε μία
άλλη καταγωγή και ένα θείο προορισμό. Μας καταξιώνει σαν ανθρώπους και σαν
Χριστιανούς. Σπάει τη ρουτίνα της εβδομάδος και δίνει στη ζωή γιορτινό χρώμα.
«Όταν ο άνθρωπος δεν έχει εορτές, η ψυχή του δεν εξαγιάζεται και η ζωή του
καταντάει μία τόσο γκριζωπή καθημερινότητα, που σου έρχεται να ουρλιάζεις» (π.
Α. Ντούτκο)<br />
<br />
Σε μια εποχή που απειλούν να μας αφανίσουν τα παντός είδους «ραδιενεργά νέφη»
δεν μας συμφέρει ν’ αποκοπτώμεθα από τον «ομφάλιο λώρο» της υπάρξεώς μας, που
είναι η Μάννα μας Εκκλησία.<br />
<br />
<b><i>(Αρχ. Α. Καραματζάνη, “Οι Πατέρες και τα προβλήματα της ζωής μας”, εκδ.
Ι. Μ. Αγ. Αθανασίου Κολινδρού, 1988)</i></b><o:p></o:p></span></div>
</div>

Πιστεύω στο Θεό, στην εκκλησία δεν πηγαίνω!

agioritikovima.gr «Πιστεύω στον Θεό καλύτερα από τον καθένα, αλλά στην Εκκλησία δεν πηγαίνω. Μα πώς να πάω, αφού εκείνοι που πηγαίνου...

Διαβάστε περισσότερα »

Ερμηνεία του ψαλτηρίου από τον Γορτύνος Ιερεμία

Unknown 0 ΕΙΠΑΝ.. 8:56 μ.μ.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<img alt="Ερμηνεία του ψαλτηρίου από τον Γορτύνος Ιερεμία" height="480" src="http://www.agioritikovima.gr/media/k2/items/cache/b20e30ac40673e4a3cb3b4e15985c165_L.jpg" style="text-align: left;" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟ ΕΓΚΥΚΛΙΟ
ΚΗΡΥΓΜΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΙΕΡΕΜΙΑ</span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
<b>ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΟΥ ΨΑΛΤΗΡΙΟΥ<br />
Ὁ 1ος Ψαλμός</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">1. Στο σημερινό μου
κήρυγμα, αδελφοί χριστιανοί, θα σας ερμηνεύσω τον 1ο ψαλμό. </span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ο
ψαλμός αυτός γράφτηκε στα χρόνια μετά την βαβυλώνια αιχμαλωσία, μετά δηλαδή το
586 π.Χ. Τότε πολλοί Ιουδαίοι, επηρεαζόμενοι από το ελληνικό πνεύμα, άρχιζαν να
φιλελευθεριάζουν και να θέλουν να αναμείξουν τον Μωσαικό Νόμο και την προφητική
διδασκαλία με την ελληνική φιλοσοφία. Αυτοί οι μοντέρνοι Ιουδαίοι, όπως
φαίνεται από τον ψαλμό μας, συγκροτούσαν ιδιαίτερες ομάδες και έκαναν διαλέξεις
για το κίνημά τους σε ιδιαίτερους χώρους. Εναντίον αυτών των Ιουδαίων γράφεται
ο 1ος ψαλμός και τους αποκαλεί με τρεις βαρειές εκφράσεις. Τούς λέγει
«ασεβείς», «αμαρτωλούς» και, ακόμη περισσότερο, τους αποκαλεί «λοιμούς», δηλαδή
διεφθαρμένους (στιχ. 1). Καί βεβαίως ήταν μεγάλη η αμαρτία των Ιουδαίων αυτών,
γιατί ήθελαν να αλλοιώσουν την πίστη των πατέρων τους, την παράδοσή τους, και
να την αναμείξουν με την διδασκαλία της νέας εποχής των ελληνιστικών χρόνων.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">2. Ο Ψαλμωδός μας
λοιπόν αρχίζοντας τον ψαλμό του λέγει ότι ευσεβής είναι εκείνος, ο οποίος «ουκ
επορεύθη εν βουλή ασεβών»</span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> (στιχ. 1). Δεν σκέπτεται,
δηλαδή, όπως σκέπτονται οι μοντέρνοι Ιουδαίοι. Καί, ακόμη περισσότερο, ευσεβής
είναι εκείνος που δεν θέλει να πάει στην οδό που είναι η αίθουσα, όπου
συγκεντρώνονται οι ασεβείς μοντέρνοι Ιουδαίοι, και να καθήσει και αυτός εκεί
για να ακούσει την διδασκαλία τους: «Καί εν οδώ αμαρτωλών ουκ έστη και επί
καθέδρα λοιμών ουκ εκάθισεν» (στιχ. 1). Ευσεβής κατά τον ψαλμό μας είναι αυτός
που δεν συμπορεύεται με το πνεύμα της νέας εποχής, αλλά κρατάει ακέραιη την
ιερή παράδοση, χωρίς να θέλει να την αναμείξει με φιλοσοφικά διδάγματα. Αυτός ο
ευσεβής άνθρωπος είναι «μακάριος», λέγει ο Ψαλμωδός μας: «Μακάριος ανήρ, ος ουκ
επορεύθη εν βουλή ασεβών...» (στιχ. 1).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
<b>3. Στην συνέχεια ο ιερός Ψαλμωδός μας λέγει πιο συγκεκριμένα ποιά στάση
πρέπει να κρατούν οι ευσεβείς στο θέμα που δημιούργησαν οι ασεβείς μοντέρνοι. </b>Αυτοί,
όπως είπαμε, ήθελαν να αναμείξουν την ελληνική φιλοσοφία με τον παραδοθέντα διά
του Μωυσή Νόμο του Θεού. Ο ψαλμός μας λέγει καθαρά: Ο ευσεβής Ιουδαίος θα είναι
προσηλωμένος στον Νόμο και μόνο στο Νόμο. Σ᾽ αυτόν θα είναι η καρδιά του και
αυτόν θα ψελλίζει στην ημερονύκτια προσευχή του: «Αλλ᾽ ή εν τω Νόμω Κυρίου το
θέλημα αυτού και εν τω Νόμω αυτού μελετήσει ημέρας και νυκτός» (στιχ. 2). Πέρα
η φιλοσοφία και κάθε ανθρώπινο κατασκεύασμα από τον Νόμο του Θεού. Δεν είναι ατελής
ούτε ελλιπής ο θείος Νόμος, για να έχει ανάγκη να τον συμπληρώσουμε με
ανθρώπινη σοφία.*<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">4. Καί τώρα ο ποιητής
του ψαλμού παρουσιάζει με εικόνες την ευτυχία των ευσεβών και την δυστυχία των
ασεβών.</span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Οι ευσεβείς, αυτοί, δηλαδή, που δέχονται
ανόθευτο το θείο Νόμο και προσκολλώνται σ᾽ αυτόν, παριστάνονται εδώ στον ψαλμό
μας σαν ένα δένδρο αειθαλές, που ποτίζεται με άφθονα νερά και φέρει τον καρπό
του και μάλιστα «εν καιρώ αυτού» (στιχ. 3), στον κατάλληλο δηλαδή καιρό (στιχ.
3). Πάντοτε, λοιπόν, θα είναι ευτυχισμένος ο ευσεβής, γιατί θα έχει την ευλογία
του Θεού. Δεν θα είναι όμως έτσι οι ασεβείς, δεν θα είναι έτσι! «Ουχ ούτως οι
ασεβείς, ουχ ούτως», λέει ο Ψαλμωδός. Οι ασεβείς θα μοιάζουν σαν το άχυρο που
το αρπάζει ο άνεμος και το πετάει μακριά (στιχ. 4). Καί τελικά λέγει ο ψαλμός
μας περί των ασεβών ότι «ουκ αναστήσονται εν κρίσει» (στιχ. 5).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
<b>5. Ο λόγος αυτός του ψαλμού έχει παρεξηγηθεί, γιατί σαν να λέγει ότι δεν
πρόκειται να αναστηθούν οι αμαρτωλοί κατά την τελική κρίση.</b> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Αυτήν όμως
την πλάνη την λέγουν οι Χιλιαστές, οι Ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά. Αλλά δεν λέγει
αυτό εδώ ο Ψαλμωδός μας. Το σωστό νόημα της φράσης «ουκ αναστήσονται ασεβείς εν
κρίσει», είναι το εξής: Στα ιουδαικά δικαστήρια ο κατηγορούμενος καθόταν στο
εδώλιο. Αν αθωονόταν, σηκωνόταν με καύχηση όρθιος, για να φανεί ότι δικαιώθηκε.
Αν όμως ο κατηγορούμενος καταδικαζόταν, τότε έπεφτε κατά γης, δείγμα της
καταδίκης του. Ο στίχος μας λοιπόν θέλει να πεί: Στην καθημερινή κρίση που
κάνει ο Θεός, οι ασεβείς «ουκ αναστήσονται», δεν θα σηκωθούν όρθιοι, δηλαδή δεν
θα αθωωθούν, αλλά θα καταδικασθούν. Είναι καταδικασμένοι από τον Θεό. Καί σαν
τοιούτοι δεν θα ανήκουν στην «βουλή των δικαίων» (στιχ. 5). Δεν θα είναι δηλαδή
τότε μέλη της ιερής κοινότητας, μέλη της Εκκλησίας. Καί με λίγα λόγια συνοψίζει
τέλος ο Ψαλμωδός όλα όσα είπε περί της τύχης των ευσεβών και ασεβών: «Γινώσκει
Κύριος οδόν δικαίων και οδός ασεβών απολείται» (στιχ. 6). Τούς ευσεβείς ο Θεός
τους «γινώσκει», δηλαδή τους φροντίζει και τους προστατεύει. Οι ασεβείς όμως θα
καταστραφούν.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">6. Το κίνημα των
«ασεβών» του ψαλμού μας, τους οποίους ο Ψαλμωδός αποκαλεί «λοιμούς» (στιχ. 1),
δηλαδή διεφθαρμένους, το εκφράζει ακριβώς η αίρεση του Οικουμενισμού.</span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> Γιατί
όπως οι ασεβείς Ιουδαίοι ήθελαν να νοθεύσουν τον Νόμο του Θεού και να τον
αναμείξουν με την ελληνική φιλοσοφία, έτσι και οι ασεβείς Οικουμενιστές, θέλουν
να νοθεύσουν την πίστη μας ζευγνύοντάς την με τις πλάνες και τις αιρέσεις, όπως
με την αίρεση του παπισμού και του προτεσταντισμού. Το δίδαγμα όμως και μήνυμα
του θεοπνεύστου 1ου ψαλμού, που ερμηνεύσαμε, είναι να μένουμε πιστοί στην
παράδοση και να μη μετέχουμε στις συνάξεις αυτών που θέλουν να μας την
αλλοιώσουν και να αποκρούουμε την διδασκαλία τους.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Με πολλές ευχές,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
† Ο Μητροπολίτης Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως Ιερεμίας<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">* Εκείνο το
«μελετήσει ημέρας και νυκτός», δεν σημαίνει εδώ να μελετάμε επισταμένως τον
θείο Νόμο, για να μάθουμε την ερμηνεία του, αλλά εδώ σημαίνει αυτό που έκαναν
οι Ιουδαίοι να ψελλίζουν, να μουρμουρίζουν στην προσευχή τους κομμάτια από τον
Νόμο καθήμενοι μάλιστα οκλαδόν και κάνοντες και ρυθμικές κινήσεις με το σώμα
τους. Έτσι «μουρμουρίζω» αποδίδεται στο εβραικό το αντίστοιχο ρήμα «χαγά».
Συμβαίνει δε και σε ᾽μας το ρήμα «μελετώ» να έχει την έννοια του μουρμουρίζω,
όπως, για παράδειγμα, στο ποίημα: «Στων Ψαρρών την ολόμαυρη ράχη περπατώντας η
δόξα μονάχη μελετά (= μουρμουρίζει) τα λαμπρά παλληκάρια». <o:p></o:p></span></div>
</div>

Ερμηνεία του ψαλτηρίου από τον Γορτύνος Ιερεμία

ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΙΕΡΕΜΙΑ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΟΥ ΨΑΛΤΗΡΙΟΥ Ὁ 1ος Ψαλμός ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ...

Διαβάστε περισσότερα »

Η Ορθή ερμηνεία στην Δευτέρα Εντολή του Δεκαλόγου

Unknown 0 ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ 8:13 μ.μ.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6BRWpX8iFFgqKFyvmrFebsjquQrQeib6A3QWvDen1yZvPxZVGQmsnEf8_ZGrvgVW9tMaQUL-KFpjYkcGaTpKI7XTrYsr9wMffkC6rHA2Q42yv6BEyWqOntRLNKUmdWw_d5LYf8INt9E3N/s1600/papyrus-old-stationery+(1).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6BRWpX8iFFgqKFyvmrFebsjquQrQeib6A3QWvDen1yZvPxZVGQmsnEf8_ZGrvgVW9tMaQUL-KFpjYkcGaTpKI7XTrYsr9wMffkC6rHA2Q42yv6BEyWqOntRLNKUmdWw_d5LYf8INt9E3N/s1600/papyrus-old-stationery+(1).jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: red;">Επειδή πολλές
παρερμηνείες γίνονταν στην Δευτέρα Εντολή, άλλες εν αγνοία άλλες ενσυνείδητα,
καλό θα είναι να γνωρίζουμε την Ορθή της ερμηνεία από έναν Πατέρα της
Εκκλησίας.</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Η Εντολή είναι η εξής
'' Οὐ ποιήσεις σεαυτῷ εἴδωλον, οὐδὲ παντὸς ὁμοίωμα, ὅσα ἐν τῷ οὐρανῷ ἄνω καὶ ὅσα
ἐν τῇ γῇ κάτω καὶ ὅσα ἐν τοῖς ὕδασιν ὑποκάτω τῆς γῆς.''<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: red;">Ο Άγιος Γρηγόριος ο
Παλαμάς ερμηνεύοντας την γραφή λέει:</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">'' Δὲν θὰ (πρέπει) νὰ
κατασκευάσεις κανένα ὁμοίωμα κάποιου πράγματος ἀπὸ ὅσα βρίσκονται ἐπάνω στὸν οὐρανὸ
καὶ κάτω στὴν γῆ καὶ μέσα στὴν θάλασσα, μὲ σκοπὸ νὰ τοὺς ἀποδώσεις λατρεία καὶ
δόξα ὅμοια μὲ ἐκείνη ποὺ ἁρμόζει στὸ Θεό.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Καὶ τοῦτο, γιατὶ ὅλα
αὐτὰ εἶναι δημιούργημα τοῦ ἑνὸς καὶ μοναδικοῦ Θεοῦ, πού, ἀφοῦ τώρα τελευταῖα ἐπῆρε
σάρκα γεννηθεὶς ἀπὸ παρθενικὴ γαστέρα, παρουσιάστηκε στὴν γῆ καὶ ἦλθε σὲ ἐπαφὴ
μὲ τοὺς ἀνθρώπους, καὶ ἀφοῦ πρῶτα ὑπέστη πάθος γιὰ χάρη τῆς σωτηρίας τῶν ἀνθρώπων
καὶ ἀπέθανε καὶ ἀναστήθηκε, ἀνέβηκε ψηλὰ στοὺς οὐρανοὺς μὲ σῶμα κι ἐκάθησε στὰ
δεξιά του θρόνου τῆς μεγαλειότητος τοῦ Θεοῦ, στὰ ψηλὰ οὐράνια σκηνώματα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Μὲ τὸ σῶμα δὲ αὐτὸ
πρόκειται νὰ ξαναρθεῖ στὴ γῆ, μέσα σὲ δόξα λαμπρή, γιὰ νὰ κρίνει ζωντανοὺς καὶ
πεθαμένους. Αὐτοῦ λοιπὸν (τοῦ Θεοῦ), ποὺ ἔγινε ἄνθρωπος γιὰ χάρη μας, νὰ
κατασκευάσεις τὴν εἰκόνα σὲ ἔνδειξη τῆς ἀγάπης σου γι᾿ Αὐτόν, καὶ νὰ Τὸν θυμᾶσαι
βλέποντας τὴν εἰκόνα, καὶ νὰ Τὸν προσκυνᾶς προσκυνώντας τὴν εἰκόνα. Ἐπίσης ἡ εἰκόνα
θὰ σὲ βοηθᾶ νὰ στρέψεις τὸ νοῦ σου στὸ ἄξιο προσκυνήσεως σῶμα τοῦ Σωτῆρος, ποὺ
τώρα βρίσκεται ψηλὰ στὸν οὐρανὸ στὰ δεξιά του Πατρός.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ἐπίσης (θὰ πρέπει) νὰ
κατασκευάσεις εἰκόνες καὶ γιὰ τοὺς Ἁγίους καὶ νὰ τὶς προσκυνᾶς, ὄχι βέβαια σὰν
Θεούς, γιατὶ αὐτὸ ἀπαγορεύεται, ἀλλὰ γιὰ νὰ δείξεις μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ τὴν σχέση
ποὺ ἐσὺ (σὰν θνητὸς ἄνθρωπος) ἔχεις μὲ αὐτοὺς (ποὺ ἦσαν σὰν καὶ ἐσένα ἄνθρωποι),
καὶ τὴν διάθεση νὰ τοὺς τιμήσεις μὲ ἐξαιρετικὴ τιμή, πρᾶγμα ποὺ θὰ κάνει τὸ νοῦ
σου νὰ πηγαίνει διὰ μέσου τῆς εἰκόνος στοὺς (εἰκονιζομένους) Ἁγίους. Ἔτσι θὰ
μιμηθεῖς καὶ τὸν Μωυσῆ, ποὺ ἔφτιαξε τὶς εἰκόνες τῶν Χερουβὶμ μέσα στὰ Ἅγια.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ἔπειτα (μὴν ξεχνᾶς ὅτι)
καὶ αὐτὰ ἀκόμη τὰ Ἅγια τῶν Ἁγίων ἦταν (σὰν μία κάποια) εἰκόνα αὐτῶν ποὺ ἦταν στὰ
οὐράνια. Καὶ (μέσα στὴν σκηνὴ τοῦ Μαρτυρίου) τὸ ἅγιο κοσμικὸ εἰκόνιζε ὅλο τὸν
κόσμο, καὶ (ὅμως παρὰ ταῦτα) ὁ Μωυσῆς ὅλα αὐτὰ τὰ ὀνόμασε ἅγια, γιατὶ μὲ τοῦτο
δὲν εἶχε σκοπὸ νὰ ἀποδώσει δόξα στὰ κτίσματα, ἀλλὰ διὰ μέσου αὐτῶν στὸν
δημιουργό του κόσμου Θεό. Καὶ ἐσὺ λοιπὸν δὲν (θὰ πρέπει) νὰ θεοποιήσεις τὶς εἰκόνες
(σὰν ὑλικὸ κατασκεύασμα) τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ καὶ τῶν Ἁγίων. Ἀλλὰ διὰ μέσου αὐτῶν
(καὶ μὲ τὴν βοήθειά τους) θὰ (πρέπει νά) προσκυνήσεις (λατρευτικῶς)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Αὐτῶν ποὺ μᾶς ἔπλασε
πρῶτα κατ᾿ εἰκόνα δική του, καὶ ἔπειτα δέχτηκε ἀπὸ μεγάλη καὶ ἄπειρη ἀγάπη πρὸς
τὸν ἄνθρωπο νὰ λάβει τὴν εἰκόνα μας τὴν ἀνθρώπινη (δηλ. νὰ παρουσιαστεῖ μὲ ἀνθρώπινη
μορφή, καὶ μὲ τὸν τρόπο αὐτό) νὰ γίνει ἀντικείμενο ἀπεικονίσεως καὶ περιγραφῆς.
Θὰ πρέπει δὲ νὰ μὴν περιοριστεῖς μόνο στὴν προσκύνηση τῆς θείας εἰκόνος, ἀλλὰ νὰ
ἐπεκτείνης αὐτὴν καὶ στὸ σημεῖο τοῦ σταυροῦ. Γιατὶ ὁ σταυρὸς εἶναι πολὺ μεγάλο
σημεῖο καὶ δεῖγμα τῆς νίκης τῆς ὁλοκληρωτικῆς του Χριστοῦ ἐναντίον τοῦ διαβόλου
καὶ ὅλης τῆς ἐχθρικῆς γιὰ μᾶς παρατάξεώς του...<br /><br /><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span style="font-size: 17.3333339691162px; line-height: 19.9333343505859px;"><b>Επιμέλεια Θέματος: </b>Γιώργος Χαρίτος </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">__________________________________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>Κείμενο</b></span></i><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>:</b>
Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς, Ἀρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης (14ος αἰ.)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
<b><i>Ἀπόδοση στὴ νεοελληνικὴ γλώσσα</i>: </b>Χριστόδουλος, Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καὶ
πάσης Ἑλλάδος </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
<b><i>Ἔκδοση</i>: </b>Ἱερὰ Ἀρχιεπισκοπὴ Ἀθηνῶν.<o:p></o:p></span></div>
</div>

Η Ορθή ερμηνεία στην Δευτέρα Εντολή του Δεκαλόγου

Επειδή πολλές παρερμηνείες γίνονταν στην Δευτέρα Εντολή, άλλες εν αγνοία άλλες ενσυνείδητα, καλό θα είναι να γνωρίζουμε την Ορθή της...

Διαβάστε περισσότερα »

Η Δύναμη των Ψαλμών του προφήτη Δαυίδ - Αληθινό περιστατικό

Unknown 0 ΠΕΡΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 5:09 μ.μ.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
inagiaskyriakis.eu<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/el/thumb/3/30/%CE%9F_%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%86%CE%AE%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%94%CE%B1%CE%B2%CE%AF%CE%B4.jpg/640px-%CE%9F_%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%86%CE%AE%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%94%CE%B1%CE%B2%CE%AF%CE%B4.jpg" style="text-align: left;" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: red;">Ο Κυρ-Παντελής
ταξίδευε με το  τρένο προς Θεσσαλονίκη και  διάβαζε το Ψαλτήριο. </span></b>Ένα
παράξενο  γεγονός όμως σημάδεψε το ταξίδι  του. Καθώς διάβαζε, μία
κοπέλα  που καθόταν τρία-τέσσερα  καθίσματα πιο μπροστά άρχισε να
 διαμαρτύρεται και να φωνάζει. Στην  αρχή δεν έδωσε σημασία και
 πίστεψε πώς κάποια παρεξήγηση έγινε με το διπλανό της. Όταν όμως  ο
κυρ-Παντελής είδε πώς ο  ελεγκτής-εισπράκτορας  ερχόταν προς το μέρος
του απόρησε.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
– Αγαπητέ κύριε, μπορείτε να σταματήσετε να διαβάζετε αυτό το βιβλίο γιατί ενοχλείτε;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span style="font-size: 13pt; line-height: 115%;">
– Μα το διαβάζω από μέσα μου! απάντησε εκείνος φανερά απορημένος.</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span style="font-size: 13pt; line-height: 115%;">
Πώς είναι δυνατόν να ενοχλείται η κοπέλα; Έκπληκτοι και απορημένοι μαζί με τον
κυρ-Παντελή ήταν και οι άλλοι επιβάτες. Ένας μάλιστα έξ αυτών φώναξε. "Αν ενοχλείται η κοπέλα, να αλλάξει βαγόνι…". Πράγματι, η άγνωστη
κοπέλα μεταφέρθηκε στα πίσω βαγόνια μήν αντέχοντας το Ψαλτήριο. Και λέει ο
κυρ-Παντελής στους συνεπιβάτες του.</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span style="font-size: 13pt; line-height: 115%;">
– Μέχρι προχθές και εγώ μαζί με εσάς αγνοούσα τη δύναμη των Ψαλμών του προφήτη
Δαυϊδ. Τώρα, και ιδιαίτερα μετά το περιστατικό τούτο, ένα σας λέγω: Το Ψαλτήρι
λειτουργεί ως κόπανος που διώχνει τα κακούδια (δαιμόνια) από πάνω μας και από
το περιβάλλον μας. Έτσι έλεγε ένας άγιος που έζησε στη γειτονιά μας (ο
τρελο-Γιάννης).</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span style="font-size: 17.3333339691162px; line-height: 19.9333343505859px;"><b>από</b></span><span style="font-size: 13pt; line-height: 115%;"><b> το βιβλίο: </b>Ο τρελο-Γιάννης (τόμος Β’)<o:p></o:p></span></span></div>
</div>