Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης: Να διαγράψετε το «εγώ» από το λεξιλόγιο σας, παιδιά

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> agioritikovima.gr<br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <img alt="Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης: Να διαγράψετε το «εγώ» από το λεξιλόγιο σας, παιδιά" height="480" src="http://www.agioritikovima.gr/media/k2/items/cache/9d764bc311d32032b6d180813ebc8adf_L.jpg" style="text-align: left;" width="640" /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: red;"><br /></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: red;">του Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικολάου</span></span></b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Φεβρουάριος του 1988, στις Καρυές κάνει αρκετό κρύο. Έχει σημαντικό υψόμετρο. Eχει και υγρασία που δυσκολεύει τα πράγματα.</span></b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Σήμερα όμως είναι ξερός ο καιρός. Έχει κι ένα αεράκι που αν είσαι καλά ντυμένος το απολαμβάνεις. Είναι απόγευμα. Μόλις έπεσε ο ήλιος πίσω από το βουνό.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Προχωρούμε στο μονοπάτι μαζί με τον π. Παΐσιο. Στον δρόμο συναντούμε τον π. Καλλίνικο από τη Σκήτη του Κουτλουμουσίου. Φθάνουμε στο ξύλινο γεφυράκι του. Γύρω μας φουντουκιές γυμνές χωρίς φύλλα. Μόνο κλαδιά.</span></b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">«Μπα, ποιός έφερε μανταρίνια;», ρωτά έκπληκτος ο π. Παΐσιος.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Στο βάθος, σε απόσταση μεγαλύτερη από εξήντα μέτρα, διακρίνεται η πόρτα της αυλής του και κάτι που ροδίζει στη βάση της, ίσως να 'ναι χρώματος πορτοκαλί. Η απόσταση δεν αφήνει περιθώρια για περισσότερες λεπτομέρειες.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Σε λίγη ώρα πλησιάζουμε. Πράγματι, βλέπουμε μια μεγάλη σακούλα διαφανή, πορτοκαλί χρώματος, γεμάτη μανταρίνια. Πού τα είδε ο άνθρωπος! Πώς διέκρινε ότι είναι μανταρίνια και όχι πορτοκάλια! Αφού δε και η σακούλα είναι πορτοκαλί, θα μπορούσε να περιείχε και μήλα.</span></b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /> «Πως μ' αρέσουν τα μανταρίνια!», λέει με εμφανώς προσποιητή λαιμαργία, ο γέροντας. «Θα κρατήσω για τον εαυτό μου τρία. Καλύτερα, ας τα κάνω πέντε. Μια που βρήκα την ευκαιρία, θα πάρω επτά», λέει με ένα πολύ χαριτωμένο χαμόγελο και σταματά. «Πάρε τα υπόλοιπα, π. Καλλίνικε, και πήγαινε τα απέναντι στον γερο-Ιωσήφ».<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ο γερο-Ιωσήφ ήταν ένα γεροντάκι στην Κουτλουμουσιανή Σκήτη, 103 ετών, που όμως καθημερινά καλλιεργούσε τον κήπο του.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /> <b>Ο π. Καλλίνικος έβαλε σχήμα, ζήτησε ευλογία και έφυγε. Εμείς με τον π. Παΐσιο μπήκαμε στο καλυβάκι του. Καθίσαμε στο ένα κελλί και μου ζήτησε να του διαβάσω κάτι χειρόγραφα κείμενά του.</b><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /> Πέρασαν περίπου είκοσι λεπτά και χτυπάει το σίδερο της αυλόπορτας. Κάποιοι ήλθαν για να τον συναντήσουν.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">«Να ανοίξω, γέροντα;», ρωτώ.<br /> «Άσε καλύτερα. Αν είναι περίεργοι θα φύγουν. Αν είναι πονεμένοι ή διψασμένοι θα επιμείνουν».<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /> Συνεχίζουμε την ανάγνωση. Σε λίγα λεπτά ξαναχτυπάει το σίδερο.<br /> «Τί κάνουμε τώρα, γέροντα;». ξαναρωτώ.<br /> Στο παράθυρο του, αντί κουρτίνας κρεμόταν ένα κομμάτι από σεντόνι.<br /> «Κοίτα λοξά, να μην σε δουν και δες πόσοι είναι», μου λέγει.<br /> «Δεν μπορώ να τους μετρήσω, δεν φαίνονται», απαντώ.<br /> «Καλά, δεν ξέρεις ούτε αριθμητική; Τί έκανες τόσα χρόνια στην Αμερική; Ας περιμένουμε, αυτοί θα ξαναχτυπήσουν».<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /> <b>Πράγματι, σε λίγα λεπτά, χτυπούν για τρίτη φορά.<br /> «Τώρα θα προσπαθήσω εγώ να τους μετρήσω. Μπορεί να μην τελείωσα το Δημοτικό, αλλά θα τα καταφέρω», μου λέγει.</b><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /> Σηκώνεται και ανοίγει την πόρτα της καλύβας.<br /> «Τί πάθατε. παλικάρια, τέτοια ώρα; Τί ήλθατε να κάνετε;».<br /> «Πάτερ, θέλουμε λίγο να σας δούμε. Γίνεται;».<br /> «Να με δείτε γίνεται. Αλλά τί θα βρούμε να σας κεράσουμε. Πόσοι είστε; Για να σας μετρήσω ένας, δύο, επτά. Για να δω τί θα βρούμε στο μαγαζί, τέτοια ώρα».<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /> <b>Μπαίνει μέσα και επιστρέφει με τα επτά μανταρίνια.<br /> Τί φοβερός άνθρωπος, σκέπτομαι έκπληκτος από μέσα. Πού το ήξερε και κράτησε τα μανταρίνια ! Το προγνώριζε; Τον φώτισε ο Θεός χωρίς αυτός να το συνειδητοποιεί;</b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b><br /> «Από πού έρχεσθε, παλικάρια;», ρωτάει με ενδιαφέρον.</b><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /> «Είμαστε από την Αθήνα. Και ο Βruce με τον John από την Αμερική».</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /> «Από την Αμερική; Μα αν τους κεράσουμε ένα μανταρίνι, αυτοί θα μας ρεζιλέψουν σε όλο τον κόσμο. Για να βρούμε κάτι Αμερικάνικο στο supermarket».<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /> Ξαναμπαίνει μέσα και επιστρέφει με ένα πακέτο αμερικάνικα μπισκότα και ένα κουτί ξηρούς καρπούς διαφόρων ειδών Ρlanters, της πιο φημισμένης δηλαδή μάρκας στην Αμερική. Έκπληκτοι αυτοί εκφράζουν τον θαυμασμό και τον εντυπωσιασμό τους.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">«Πάτερ, τί συμβολίζει το τάλαντο που χτυπούν στα μοναστήρια;», ρωτάει δειλά ο ένας.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /> <b>«Δεν ξέρω τί συμβολίζει. Ούτε και έχει καμιά σημασία. Αυτό που έχει άξια δεν είναι να χτυπάει κάνεις το τάλαντο του μοναστηρίου, αλλά να πολλαπλασιάζει το τάλαντο του Θεού. Ακούστε, παιδιά! Επειδή η ώρα πέρασε, πρέπει να πηγαίνετε. Ένα μόνο να πω: το πρόβλημα με τους Αμερικάνους είναι ότι στα Αγγλικά το "εγώ" γράφεται πάντοτε με κεφαλαίο, ενώ εμείς στην Ελλάδα το γράφουμε πότε-πότε και με μικρό».</b><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Γέλασαν με τη χαριτωμένη παρατήρηση και ρωτούν οι Αμερικάνοι:<br /> «Αυτό τί σημαίνει; Εμείς τί πρέπει να κάνουμε ;».</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /> «Να διαγράψετε το "εγώ" από το λεξιλόγιο σας, παιδιά. Ο εγωισμός είναι ο μεγάλος μας εχθρός. Αυτόν πρέπει να πολεμήσουμε όλοι ανεξαιρέτως».</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /> Η αγιότητα έχει μια ευγένεια, μια λεπτότητα, μια χάρη πάνω της. Δεν είπε σοφίες ούτε θεολογίες ούτε έκανε εντυπωσιακές αποκαλύψεις. Γέμισε όμως όλων την καρδιά.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Προνόησε διακριτικά, κάλυψε το χάρισμά του, ευγενικά κέρασε τους επισκέπτες του, όμορφα πρωτοτύπησε με τον τρόπο του, οικοδόμησε με τον λόγο του, ανέπαυσε με την παρουσία του. Χωρίς να προσπαθεί να πείσει για κάτι κανέναν, πείθει για τα πιο μεγάλα όλους. Δίπλα του φωτίζεσαι, χαίρεσαι, αναπαύεσαι. Αισθάνεσαι σαν τη Μαρία «παρά τους πόδας του Ιησού».</span></b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Σαν τους αποστόλους στο όρος της θείας Μεταμορφώσεως - δεν θέλεις να ξεκολλήσεις με τίποτα.<o:p></o:p></span></div> </div>

Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης: Να διαγράψετε το «εγώ» από το λεξιλόγιο σας, παιδιά

agioritikovima.gr του Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικολάου Φεβρουάριος του 1988, στις Καρυές κάνει αρκετό κρύο. Έχει ση...

Διαβάστε περισσότερα »

Οι Τρείς Ιεράρχες στον καιρό της Πανθρησκείας

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων<br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <img src="http://www.petheol.gr/_/rsrc/1454088380270/nea/oitreisierarchesstonkairotespanthreskeias/%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%99%CE%A3IERARXES6.jpg" style="text-align: left;" /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">Ας μου επιτραπεί να ξεκινήσω το παρόν ταπεινό και ευλαβικό αφιέρωμά μου στη μνήμη των ανυπέρβλητων, φωτεινών μορφών των Τριών Μεγάλων Ιεραρχών και Οικουμενικών Διδασκάλων, με κάποια παραδοξότητα, δηλαδή, περιγράφοντας κατ΄ αρχήν, την κατάσταση που τείνει να διαμορφωθεί στην εποχή μας στο παγκόσμιο θρησκευτικό χώρο, παίρνοντας αφορμή από ένα άρθρο της καθημερινής ειδησεογραφίας, το οποίο περιγράφει ένα περιστατικό που αφορά στον πρόεδρο των ΗΠΑ.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">Το συγκεκριμένο λοιπόν, άρθρο, με τίτλο, «Τι κρύβει ο Μπαράκ Ομπάμα στις τσέπες του»1, αναφέρεται στο γεγονός ότι, στην ετήσια συνέντευξή του, στο δημοφιλέστερο στο είδος του Κοινωνικό Μέσο κοινοποίησης, αναπαραγωγής και διαμοιρασμού βίντεο, στο YouTube(Γιουτιουμπ), ο πρόεδρος της Αμερικής Μπαράκ Ομπάμα, άδειασε τις τσέπες του, αποκαλύπτοντας ότι κουβαλάει μαζί του διάφορα πράγματα που του θυμίζουν τους ανθρώπους που έχει γνωρίσει κατά τη διάρκεια της θητείας του στον Λευκό Οίκο και τα οποία του δίνουν έμπνευση, όταν νιώθει κουρασμένος ή αποθαρρυμένος.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">Στη συνέντευξη έδειξε πέντε τέτοια αντικείμενα. Το πρώτο, ήταν ένα ροζάριο που του έχει χαρίσει ο Πάπας Φραγκίσκος. Μετά, έδειξε ένα αγαλματίδιο του Βούδα, που του έχει χαρίσει ένας βουδιστής και μία τυχερή μάρκα του πόκερ, που του χάρισε ένας μηχανόβιος γεμάτος τατουάζ κατά την πρώτη προεκλογική καμπάνια του. Ακόμη, έβγαλε από την τσέπη του ένα αγαλματίδιο ινδουιστικής θεότητας και, τέλος, έναν σταυρό Κοπτών, τον οποίο του χάρισαν στην Αιθιοπία.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">Όλα αυτά τα αντικείμενα, του θυμίζουν όλους τους διαφορετικούς ανθρώπους που έχει συναντήσει στην πορεία του και το πόσο έχουν επενδύσει σε εκείνον. Νιώθει, έτσι, όπως είπε, την ευθύνη να εργασθεί σε αυτά τα ζητήματα, που επηρεάζουν αυτούς τους ανθρώπους. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">Μικρά ενθύμια – θρησκευτικά σύμβολα από συναντήσεις του λοιπόν, κρύβει ο πρόεδρος της Αμερικής στις τσέπες του και φανερώνοντάς τα, αποδεικνύεται ως ένας μάγος της επικοινωνίας, ορίζοντας ταυτόχρονα, με την κίνησή του αυτή, τους παράγοντες που χαρακτηρίζουν, σήμερα, την έννοια της επικοινωνίας. Ως αποστολέας (Sender), δηλαδή, μεταφέρει ένα μήνυμα (Message), στον αποδέκτη (Recipient), με συγκεκριμένους τρόπους μεταβίβασης (Mode), που υπαγορεύουν οι κανόνες της διαφήμισης και της σύγχρονης αγοραλογίας, αλλιώς μάρκετινγκ (marketing), στοχεύοντας σε ένα αποτέλεσμα (Effect)2.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">Στην συγκεκριμένη περίπτωση, το μήνυμα, δεν κατονομάζεται, δεν δηλώνεται άμεσα, εμφανώς, όμως, υποδηλούται, δηλαδή, αφήνεται έντεχνα, να υπονοηθεί από τον τηλεθεατή. Ακολουθώντας, εν προκειμένου, την τεχνική της αθέμιτης μεθόδου των υποσυνείδητων μηνυμάτων, για να παρακάμψει τους μηχανισμούς άμυνας της συνείδησης και να μην απορριφθεί από αυτούς, το μήνυμα, οδηγείται να αποθηκευθεί στο υποσυνείδητο, ώστε να χρησιμοποιηθεί κατά το μάλλον ή ήττον αργότερα από τον αποδέκτη3.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">Αυτό ουσιαστικά που μεταφέρει, ο πρόεδρος των ΗΠΑ Μπαράκ Ομπάμα με αυτό το επικοινωνιακό τρικ, της ισότιμης απαρίθμησης συμβόλων μεγάλων θρησκειών, τα οποία τον εμπνέουν και που οδηγούν, σύμφωνα με τα δεδομένα της σύγχρονης Παγκοσμιοποίησης, σε μια κοινωνία των ανοιχτών οριζόντων και της συνύπαρξης που αποδέχεται και χωράει τους πάντες, δεν είναι άλλο από το μήνυμα της οικουμενικής θρησκείας, της Πανθρησκείας, όπως ονομάζεται, η οποία, ως γνωστό, προπαγανδίζεται και προετοιμάζεται με πολύ μελετημένους και επιμελημένους τρόπους και στόχους.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">Η Πανθρησκεία αποτελεί μια νέα εφεύρεση, μια νέα παγκόσμια θρησκεία, η οποία θα προέλθει από την ομογενοποίηση και τον συγκερασμό όλων των θρησκειών του κόσμου, καθώς, όπως διακηρύσσουν οι Νεοεποχίτες Βlavatsky, Besant, Bailey και οι διάδοχοί τους,  «όλες οι θρησκείες έχουν ψήγματα της αληθείας. Καμία δεν έχει ολόκληρη την αλήθεια. Οπότε θα πρέπει όλες (οι θρησκείες), να συνεισφέρουν το μερίδιο τους, ώστε η κάθε μια να εμπλουτίσει τις άλλες και να εμπλουτιστεί απ' αυτές»4, για να επιτύχει έτσι, ο άνθρωπος την τελειοποίηση της προσωπικότητάς του και την κατάκτηση της ευτυχίας του.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">«Όλοι οι δρόμοι λοιπόν, οδηγούν στον Θεό»5. Επομένως, «πίστευε ό,τι θέλεις, μόνο μη διεκδικείς την αποκλειστικότητα της αλήθειας και του δρόμου της σωτηρίας»6. Γι΄ αυτό και, τελικά, ο σχεδιασμός περιλαμβάνει την αρχή ότι «δεν χρειάζεται να έχουμε πολλές θρησκείες και πρέπει να λειάνουμε τις διαφορές μας, μιας και ο Θεός είναι ένας και κοινός, απλά τον λατρεύουμε διαφορετικά»7. «Αυτὸ συντελείται, κύρια, με την «τεκτονικὴ» μέθοδο της σύγκρασης των πάντων και της συγκρητιστικής αναχώνευσης και ουσιαστικὰ διάλυσης όλων (των θρησκευμάτων)»8.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">Αυτό το θρησκευτικό συγκρητισμό, την «ανάμειξη, δηλαδή, και εναρμόνιση ποικίλλων θρησκευτικών δοξασιών και θρησκευτικών τελετών, που ανήκουν σε διάφορες θρησκείες ή ομολογίες, έτσι ώστε, από τον συγκερασμό αυτόν να προέλθει ένα καινούργιο θρησκευτικό μόρφωμα»9, την συναντάμε, τώρα τελευταία, σε πρακτικό επίπεδο και σε πλείστες όσες εκδηλώσεις του καθημερινού βίου και στην πατρίδα μας. Για παράδειγμα, στον θεολογικό  χώρο, συχνές είναι ο αναφορές της Εκκλησίας της Ελλάδος, του Υπουργείου Παιδείας και της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων, σε συγκρητιστικού, θρησκειολογικού και πανθρησκειακού περιεχομένου Προγράμματα Σπουδών του μαθήματος των Θρησκευτικών, που δεν προάγουν την ορθόδοξη αγωγή στο σχολείο, αλλά την επιτηδευμένη πολτοποίηση και σύγχυση, η οποία τείνει να οδηγήσει τους μαθητές σε μια νέα, αλλότρια της πίστης τους, μεταμοντέρνα εκκοσμικευμένη θρησκευτικότητα ή πνευματικότητα10.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">Σε αυτά τα πλαίσια, το πρόσωπο του Θεανθρώπου Χριστού, ισοπεδώνεται. Ο Χριστός -λένε οι κήρυκες της νεοεποχίτικης λεγόμενης Πανθρησκείας- ήταν ένας από τους πολλούς μύστες και διδασκάλους της ανθρωπότητας11. Ήταν ένας ακόμη άνθρωπος που με τις δικές του δυνάμεις ανέβηκε ψηλά πνευματικά.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">Ενώ, λοιπόν, αυτά συντελούνται στο θρησκευτικό πεδίο παγκοσμίως αλλά και στην πατρίδα μας, εμείς καλούμεθα να πανηγυρίσουμε «τους Τρεις Μεγίστους Φωστήρας της Τρισηλίου θεότητος, τους την οικουμένην ακτίσι δογμάτων θείων πυρσεύσαντας, τους μελιρρύτους ποταμούς της σοφίας, τους την κτίσιν πάσαν θεογνωσίας νάμασι καταρδεύσαντας»12, και να κοινοποιήσουμε το μήνυμά τους στα πέρατα της οικουμένης.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">Εύλογα ανακύπτει το απλό ερώτημα, ποια η σχέση των Τριών Πατέρων της Εκκλησίας με όλα τα παραπάνω; Η απάντηση είναι εξίσου οφθαλμοφανής και απλής.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">Πιθανόν στο νου, στην καρδιά και στην τσέπη των ανθρώπων της εποχή μας να υπάρχουν οι σκέψεις, οι οραματισμοί, τα αντικείμενα, τα οποία περιγράψαμε στην αρχή του άρθρου μας, πιθανόν, δηλαδή, τα είδωλα του κόσμου του αιώνος τούτου του απατεώνος, να έχουν καταλάβει το θρόνο της ψυχής του σημερινού ανθρώπου.  Δεν συνέβαινε όμως το ίδιο και με τους Τρείς Ιεράρχες, το πνεύμα των οποίων κινούνταν σε μια διαφορετική κατεύθυνση.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">Οι Τρεις Ιεράρχες, στο νου τους είχαν τον μόνον αληθινό Θεό,  στην καρδιά τους τον Χριστό, στο στήθος τους τον Σταυρό, στο στόμα την ευχή, στο χέρι την Αγία Γραφή, και στην τσέπη τους… δεν είχαν «δεκάρα τσακιστή», διότι τα πάντα τα πρόσφεραν για να ανακουφίσουν τη δυστυχία των συνανθρώπων τους καθώς πίστευαν ακράδαντα και έμπρακτα ότι «δεν είναι δυνατόν να σωθεί εκείνος που δεν κάνει τίποτε για τη σωτηρία του πλησίον του»13. Έτσι βάδιζαν οι Τρείς Ιεράρχες την οδό που οδηγεί στη βασιλεία των Ουρανών. Η συνεχής μεριμνά τους επικεντρωνόταν στο χαρακτηριστικό ψαλμικό ερώτημα : «Πότε θα φθάσω και θα δω το πρόσωπο του Θεού;»14 <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">Όλο το Είναι των Τριών Επισκόπων, το είχε πλημμυρίσει «έρως μέγας γλυκύς»15, η αγάπη του μοναδικού αληθινού Θεού, του Χριστού. «Μνημονευτέον Θεού μάλλον ή αναπνευστέον»16  επαναλάμβανε συνεχώς ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">Μακάριος ο άνθρωπος που η καρδιά του πληγώνεται από τον θεϊκό έρωτα, διότι, όπως γράφει ο Ιερός Χρυσόστομος, «όπου υπάρχει αγάπη Θεού, όλα τα κακά εξαφανίζονται, όπου υπάρχει ανάμνηση του Θεού, εκεί λησμονούνται τα αμαρτήματα»17, «μετριάζεται η ένταση των συμφορών»18  κι αισθάνεται η ψυχή ανείπωτη ηδονή, που όμοιά της δεν υπάρχει άλλη, και, έτσι, μεταφέρεται ο άνθρωπος από τη γη στον ουρανό19. Και συμπληρώνει ο Μ. Βασίλειος πως «για τη φιλόθεη ψυχή, ο πόθος να θυμάται ακατάπαυστα τον Θεό δείχνει ευσέβεια και δεν χορταίνει ποτέ»20. Προχωρώντας τον λόγο ο άγιος της  Νανζιανζηνού, θα πει: «Δίδωμι τα εμαυτού πάντα και εμαυτόν τω Πνεύματι»21.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">Ποιόν Θεό, όμως, οφείλουμε να λατρεύουμε και να δοξολογούμε θα μας το πει εμφαντικά πάλι ο Μ. Βασίλειος: «Πιστεύετε σε Πατέρα και Υιό και Άγιο Πνεύμα. Μην προδώσετε αυτή την παρακαταθήκη (την πολύτιμη κληρονομιά)»22. «Δεν υπάρχει μέσα στο Ευαγγέλιο της σωτηρίας μας άλλο δόγμα σπουδαιότερο από την πίστη μας στον Πατέρα και τον Υιό (και στο Άγιο Πνεύμα)»23. «Έναν Θεόν εν τριάδι και τριάδα εις μονάδα σεβώμεθα», θα πει επιγραμματικά ο Μ. Αθανάσιος24.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">Και συνεχίζει ο ακοίμητος Ποιμήν της Καισαρείας: «Εκείνος που δεν παραδέχεται το ομοούσιον της θεότητας, ξεπέφτει στην πολυθεΐα, και εκείνος που απορρίπτει τα ιδιώματα των τριών υποστάσεων, οδηγείται στον Ιουδαϊσμό»25.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">«Όσοι ονομάζουν κτίσμα ή τον Υιό ή το Άγιο Πνεύμα ή υποβιβάζουν εντελώς Αυτό, στη θέση του υπηρέτη και του δούλου, βρίσκονται μακριά από την αλήθεια. Γι' αυτό, συνιστά ο Ουρανοφάντωρ Επίσκοπος, πρέπει να αποφεύγετε την επικοινωνία με αυτούς και να αποκρούετε τους λόγους τους ως πραγματικά δηλητήρια των ψυχών»26.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">«Ούτε το φως θα γίνει ποτέ σκοτάδι, όσο εξακολουθεί να είναι φως, ούτε η αλήθεια των δογμάτων της πίστεώς μας μπορεί να αμφισβητηθεί, γιατί είναι αλήθεια και τίποτε ισχυρότερο δεν υπάρχει από την αλήθεια», τονίζει ο Χρυσορρήμων Ιωάννης27.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">Ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, στα χρόνια της Τουρκοκρατίας, κήρυττε στους σκλαβωμένους Έλληνες : «Εγώ εδιάβασα και περί ιερέων, και περί ασεβών, αιρετικών και άθεων τα βάθη της σοφίας ηρεύνησα' όλαι αι πίστεις είνε ψεύτικες΄ τούτο εκατάλαβα αληθινόν, ότι μόνη η πίστις των ορθοδόξων χριστιανών είνε καλή και αγία, το να πιστεύωμεν και να βαπτιζώμεθα εις το όνομα του Πατρός, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Τούτο σας λέγω τώρα εις το τέλος΄ να ευφραίνεσθε οπού είσθε ορθόδοξοι χριστιανοί, και να κλαίετε δια τους ασεβείς και αιρετικούς οπού περιπατούν εις το σκότος»28!<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">Όμως, στη σύγχρονη κοινωνία «δεν είναι μόνον ότι ο Χριστιανισμός αποκαθηλώνεται και αμφισβητούνται οι παραδοσιακές κοινωνικές δομές… Η Ορθοδοξία βρίσκεται περικυκλωμένη από μια κουλτούρα, η οποία, ακόμη κι όταν είναι κατ’ επίφασιν χριστιανική, είναι παγανιστική… Η σύγχρονη νεο-ειδωλολατρία είναι κατά τρόπο συγκεκριμένο και συνειδητό μεταχριστιανική. Θέλει να παραμερίσει την Ορθοδοξία. Έτσι οι Χριστιανοί βρίσκονται σε μια κοινωνία, που τείνει να εντάξει τους ίδιους και τα παιδιά τους σε ένα κοσμοπολίτικο ήθος, που επηρεάζει όλους τους τομείς της ζωής. Όταν αντιστέκονται, θεωρούνται «δυσανεκτικοί», ακραίοι και αντίθετοι με τον πυρήνα αξιών που διαμορφώνουν την κυρίαρχη κουλτούρα»29.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">Ιδιαίτερα στην πατρίδα μας σήμερα, στο όνομα της πολιτικής ορθότητας και μιας ανύπαρκτης πολυπολιτισμικότητας, που κατά τη συγγραφέα Σώτη Τριανταφύλλου, μας οδηγεί σε μια «κακοήθη κοινωνία»30, διότι είναι πραγματικά άρνηση του πλουραλισμού, βαλθήκαμε να αρνηθούμε ακόμη και «το γάλα που βυζάξαμε»31, βιάζοντας και τον εαυτό μας ακόμη, στο να μη πιστεύει32!<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">«Ημείς, οι έξυπνοι κι' οι συγχρονισμένοι, θα πει ο πολύς Φώτης Κόντογλου, βάλαμε την εξυπνάδα μας και μέσα στα μυστήρια της θρησκείας, κι' αγαπάμε τα μεγάλα λόγια και τα επιστημονικά, τι λέγει ο τάδε άθεος για τον Χριστό και για τη θρησκεία του, η κανένας καμουφλαρισμένος θεομπαίχτης, επειδή αυτά δίνουνε τροφή στον εγωισμό μας. Και βουλώνουμε τ' αυτιά μας για να μην ακούσουμε τον απόστολο Παύλο που φωνάζει "Ουχί εμώρανεν ο Θεός την σοφίαν του κόσμου τούτου;". Αλλά, κοντά στους χαλασμένους αυτούς που λέγω, υπάρχουνε και πλήθος άνθρωποι που νοιώθουνε βαθειά την ουσία της θρησκείας μας, τη μεγάλη σημασία της λατρείας και της ιερής παράδοσής μας»33.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">Σε αυτούς τους ανθρώπους, ο λόγος των Τριών Ιεραρχών κατέρχεται ως «δρόσος Αερμών, η καταβαίνουσα επί τα όρη Σιών»34  για να διακηρύξει στην οικουμένη το ίδιο μήνυμα, με τα ίδια λόγια, με εκείνα που πρόφερε ο μουσουλμάνος μυστικός Μανσούρ Al Hallaj, λίγο πριν τον σταυρώσουν το 922 μ.Χ. στη Βαγδάτη, διότι, αν και μουσουλμάνος, ομολόγησε τη Σάρκωση του Υιού και Λόγου του Θεού, του μόνου Θεανθρώπου και Σωτήρα του κόσμου, λέγοντας, «Δοξασμένος ο Θεός που απεκάλυψε μέσα στην ανθρωπότητά Του (τον Χριστό) το μυστήριο της ακτινοβόλας του θεότητας»35.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">Όπως στην εποχή τους η Τριάδα των φωτισμένων Επισκόπων, αγωνιζόταν ενάντια στην ειδωλολατρία, την αίρεση, την αθεΐα, καταθέτοντας το απαύγασμα της θεολογίας τους, την ομολογιακή διακήρυξη της μοναδικότητας της «Τρισαρίθμου Μονάδος»36, έτσι και σήμερα, σ΄ αυτούς τους δίσεκτους καιρούς, που ο Χριστιανισμός, η Ορθοδοξία συγκλονίζονται εκ θεμελίων, αρμόζει οι βολεμένοι να σωπάσουν, οι κιοτήδες να κατέβουν στα κατώγια κι οι αντρειωμένοι να ανέβουν στις επάλξεις, φανερώνοντας την χριστιανική Αλήθεια. Άραγε στην Κερκόπορτα βρίσκεται κανείς37 ;<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">Όπως στην εποχή τους οι Τρεις των Μεγάλων Ιεραρχών, με στιβαρό θεολογικό λόγο αντιτάχθηκαν σε κάθε ιδιοτελή, καιροσκοπική, εγκοσμιοκρατική αντίληψη, προβάλλοντας την σωτήρια αλήθεια της εν Χριστώ Σωτηρίας, έτσι και σήμερα, απαιτείται μια επανάσταση των χριστιανικών συνειδήσεων, ενάντια στη δικτατορία της πλειοψηφούσας αφωνίας και της μειοψηφούσας αλλά βοώσας και αποτελεσματικά δρώσας παραφωνίας, μια επανάσταση συνειδήσεων ενάντια στο σκοταδισμό της ημιμάθειας και της ψευτοπροοδευτικότητας που οδηγεί σε πανθρησκειακούς ατραπούς απώλειας ψυχών, για να ακουστεί και πάλι καθάριος ο λόγος των Τριών Ιεραρχών, ο λόγος του Χριστιανισμού, ο λόγος της Ορθοδοξίας, ο λόγος του Χριστού, του Μόνου Αληθινού Θεού, ο λόγος, τελικά, της Σωτηρίας του ανθρώπου.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">Οι Τρεις Ιεράρχες ας μας γίνουν οδοδείκτες στην πορεία της ζωής μας.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">Του Παναγιώτη Τσαγκάρη<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">Γενικού Γραμματέα της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">________________________________________________________________________________</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">Δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος», αριθμ. φύλλου 2102, 29 Ιανουαρίου 2016.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">*Ο τίτλος του άρθρου είναι δάνειο-παράφραση του τίτλου «Το μάθημα των Θρησκευτικών στον «ΚΑΙΡΟ» της Πανθρησκείας», το οποίο είχαν ως θέμα δύο Ημερίδες που διοργάνωσε σε Αθήνα(29/12/2012) και Θεσσαλονίκη(17/2/2013), η Ορθόδοξη Χριστιανική Ιεραποστολική Αδελφότης Θεολόγων «Ο Σωτήρ».<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">Υποσημειώσεις:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">1.  Ηλεκτρονική πηγή: http://www.iefimerida.gr/news/246000/ti-kryvei-o-mparak-ompama-stis-tsepes-toy-tis-adeiase-mprosta-stin-kamera-vinteo#ixzz3xU6MSQwZ και Ηλεκτρονική πηγή του σχετικού βίντεο: https://www.youtube.com/watch?v=ASNLlNqNr9M<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">2.  Τσιμπόγος Χάρης, Τα μυστικά του πετυχημένου πωλητή, Αθήνα 1990, σ. 210.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">3.  Regimbal Paul-Jean, Παραβίαση της συνείδησης με μηνύματα υποσυνείδητα, εκδ. Ηλιοσκόπιο, Αθήνα 1989, σ. 82 και Παπαδημητρακόπουλος Γ. Κ., Υποσυνείδητα μηνύματα μια φοβερή απειλή!..., εκδ. Φωτοδότες, Αθήνα 1994, σ. 7.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">4.  Βλιαγκόφτης Αρσένιος Μοναχός, Οικουμενισμός και Νέα Εποχή, Διαθρησκειακές συναντήσεις και διάλογοι, Πρακτικά Διορθοδόξου Επιστημονικού Συνεδρίου, Οικουμενισμός, Γένεση-Προσδοκίες-Διαψεύσεις, εκδ. «Θεοδρομία», Θεσσαλονίκη 2008, Τομ. Α, σελ. 25.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">5.  Όπ., σ. 25.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">6.  Βλιαγκόφτης Αρσένιος Μοναχός, Ορθόδοξος μοναχισμός και σύγχρονος θρησκευτικός και θρησκειακός συγκρητισμός, Εισήγηση που παρουσιάστηκε στο Πανελλήνιο Μοναστικό Συνέδριο, το οποίο έλαβε χώρα στα Άγια Μετέωρα από 12 έως 14 Σεπτεμβρίου 2000 με θέμα: Ο αναλλοίωτος Ορθόδοξος Μοναχισμός στην ανατολή της τρίτης χιλιετίας. Ηλεκτρονική πηγή: http://www.impantokratoros.gr/monachismos-sygkrhtismos.el.aspx<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">7.  Σχορετσανίτης Γ. Ηλίας, Το διάταγμα της ανεξιθρησκείας και η πανθρησκεία της Νέας Τάξης. Ηλεκτρονική πηγή: http://www.ioannis-kapodistrias.gr/2013/05/h_24.html#ixzz3y6CXO4Ox<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">8.  Μεταλληνός Γεώργιος Πρωτοπρεσβύτερος, Η «Νέα Εποχή» και ο διπλός Οικουμενισμός (πολιτικός και θρησκευτικός), εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος», 8/11/2013. Ηλεκτρονική πηγή: http://aktines.blogspot.gr/2013/11/blog-post_1503.html και από: http://thriskeftika.blogspot.gr/2013/11/blog-post_9544.html<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">9.  Δημητρακόπουλος Παύλος Αρχιμανδρίτης, Η Ορθοδοξία μπροστά στη θύελλα του σύγχρονου Προτεστανικού και Παπικού Οικουμενισμού, Πειραιάς 2011, σ. 19.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">10.  Ρεράκης Ηρακλής, Κατήχηση ειδώλων στο Δημοτικό και στο Γυμνάσιο: Η απόσχιση των μαθητών από την Ορθόδοξη Πίστη, η ένταξή τους σε μία πολυ-θρησκευτική θρησκευτικότητα, ως στόχος του νέου Πιλοτικού Προγράμματος Σπουδών,  δημοσιεύθηκε στο περιοδικό ΚΟΙΝΩΝΙΑ της ΠΕΘ τεύχος 4, Οκτώβριος – Δεκέμβριος 2013 και  στην εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος», σε συνέχειες στις 07/03/2014, 14/03/2014,  21/03/2014, 28/03/2014, 04/04/2014, 11/04/2014, 18/04/2014. Ηλεκτρονική πηγή: http://www.zoiforos.gr/index.php?option=com_k2&view=item&id=11165:olo-to-keimeno-katixisi-e-dolon-st-dimotik-ka-st-gymnasio-posxisi-t-n-mathit-n-p-t-n-rthodoksi-pisti-ntaksi-tous-s-mia-poly-thriskeftik-thriskeftikotita-s-stoxos-to-neou-pilotiko-programmatos-spoud-n&Itemid=202<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">11.  Βλιαγκόφτης Αρσένιος Μοναχός, Η αλήθεια για τη λεγομένη Νέα Εποχή. Κείμενο που περιλαμβάνεται σέ εἰδικό τετρασέλιδο εκδεδομένο από το περιοδικό «ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ» σε πολλά αντίτυπα  προς ενημέρωση των πιστών.  Ηλεκτρονική πηγή: http://alopsis.gr/alopsis/Newage23.htm<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">12.  Απολυτίκιον Τριών Ιεραρχών.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">13.  Ι. Χρυσόστομος, Περί Ιεροσύνης, λόγος ΣΤ΄, 10, ΕΠΕ 228, 286 – MG 48, 686.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">14.  Ι. Χρυσόστομος, Εις Ψαλμ. ΜΑ΄, 6, ΕΠΕ 5, 610 – MG 55, 165. Ψαλμ. 41, 3.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">15.  Απολυτίκιον Μικρού Ιησού. Ποίημα π. Ελπιδίου Βαγιαννάκη.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">16.  Γρηγόριος ο Θεολόγος, Λόγος ΚΖ΄, Θεολογικός Πρώτος, Κατά Ευνομιανών προδιάλεξις, PG 36, 16Β.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">17. Ι. Χρυσόστομος, Εις Ψαλμ. 1΄,  ΕΠΕ 7, 276 – MG 55, 427.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">18.  Ι. Χρυσόστομος, Εις Γέν., ομιλ. ΚΕ΄, 5, ΕΠΕ 3, 81, 84 – MG 53, 226.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">19.  Ι. Χρυσόστομος, Εις Ψαλμ. Θ΄, 2, ΕΠΕ 5, 450-452 – MG 55, 124.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">20.  Μ. Βασίλειος, Περί Πίστεως, 1, ΕΠΕ 7, 28 – ΒΕΠΕ 54, 152 - MG 31, 464Β.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">21.  Γρηγόριος ο Θεολόγος, Λόγος ΙΒ´, Εις τον πατέρα εαυτού…, ΕΠΕ 1, 308.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">22.  Μ. Βασίλειος, Επιστ. 105, Διακόνοις θυγατράσι Τερεντίου κόμητος, ΕΠΕ 2, 372 – ΒΕΠ 55, 137 -  MG 32, 513Α.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">23.  Μ. Βασίλειος, Ανατρεπτικός Απολογητικού Ευνομίου, Λόγος Β΄, 22, ΕΠΕ 10, 186 – ΒΕΠ 52, 206 - MG 30, 620.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">24. Μ. Αθανάσιος, Έκθεσις ομολογίας της καθολικής πίστεως του µεγάλου Αθανασίου πατριάρχου Αλεξανδρείας. Ηλεκτρονική πηγή: http://www.documentacatholicaomnia.eu/02g/0295-0373,_Athanasius,_Symbolum,_MGR.pdf<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">25.  Μ. Βασίλειος, Επιστ. 210, ΕΠΕ 3, 186 – ΒΕΠ 55, 247 - MG 55, 776Β.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">26.  Μ. Βασίλειος, Επιστ. 105, Διακόνοις θυγατράσι Τερεντίου κόμητος, ΕΠΕ 2, 372 – ΒΕΠ 55, 137 -  MG 32, 513Α.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">27.  Ι. Χρυσόστομος, Εις μακρ. Βαβύλαν, 4, ΕΠΕ 34, 434 - MG 50, 539.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">28.  Καντιώτης Αυγουστίνος Μητροπολίτης Φλωρίνης, Κοσμάς ο Αιτωλός, εκδ. Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητος «Ο Σταυρός» Αθήνα1994, σσ. 131-132.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">29.  Engelhardt Tristram Η., «Τα θεμέλια της Βιοηθικής – Μια Χριστιανική θεώρηση», εκδ. Αρμός, Αθήνα 2007, σ. 470.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">30.  Ηλεκτρονική πηγή: iefimerida.grhttp://www.iefimerida.gr/news/239937/ployralismos-polypolitismikotita-ensomatosi-afomoiosi-i-soti-triantafylloy-grafei-ena#ixzz3tqOJjxB0<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">31.  Κόντογλου Φώτης, Πονεμένη Ρωμιοσύνη, εκδ. «Αστήρ», Αθήνα 1980, σ. 324.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">32.  Peguy Pierre Charles: «Πρέπει να βιάσουμε τον εαυτό μας για να μην πιστεύουμε», Porche du Mystere de la deuxieme vertu, Oeuvres completes σ. 175.  Ευδοκίμωφ Παύλος, Η Ορθοδοξία, εκδ. Β. Ρηγόπουλου, Θεσσαλονίκη 1972, σ. 434.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">33. Κόντογλου Φώτης, Γίγαντες ταπεινοί, εκδ. «Ακρίτας», Αθήνα 2000, σ. 246.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">34.  Ψαλμ. 132, 3.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">35.  Ευδοκίμωφ Παύλος, Η Ορθοδοξία, όπ., σ. 429.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">36.  Παρακλητική, Ήχος δ΄, Μεσονυκτικόν Κυριακής, Τροπάριον γ΄ Ωδής.<o:p></o:p></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif";">37. Αντωνακόπουλος Γ., «Οι ψυχωμένοι στις επάλξεις κι οι κιοτήδες στα κατώγια και στην Κερκόπορτα κανείς», από το ποίημα «Άλωση».<o:p></o:p></span></div> </div>

Οι Τρείς Ιεράρχες στον καιρό της Πανθρησκείας

Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων Ας μου επιτραπεί να ξεκινήσω το παρόν ταπεινό και ευλαβικό αφιέρωμά μου στη μνήμη των ανυπέρβλητων, φωτ...

Διαβάστε περισσότερα »

Η Πίστη ως μέσο σωτηρίας, έκφραση της αγάπης, και όπλο προστασίας

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <b> </b><img height="426" src="http://www.boro.gr/thumbnail?filepath=/contentfiles/photos/psyxologia/faith.jpg&width=640&height=430" width="640" /><br /> <b style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; text-align: justify;"><br /></b> <b style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Του Γιώργου Χαρίτου*</span></b><br /> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; text-align: justify;"><br /></span> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; text-align: justify;"> «Αδελφοί, πίστει παρῴκησεν Αβραάμ εἰς γῆν τῆς ἐπαγγελίας ὡς ἀλλοτρίαν, ἐν σκηναῖς κατοικήσας μετὰ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ τῶν συγκληρονόμων τῆς ἐπαγγελίας τῆς αὐτῆς»</span></span><br /> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; text-align: justify;"><br /></span> </span><br /> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 4.2pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: large;"><b><span style="color: red;">Θαυμαστά πράγματα μας αναφέρει ο άγιος Απόστολος των Εθνών Παύλος, ότι έπραξαν και εβίωσαν οι άγιοι του Θεού με την μεγάλη τους πίστη.</span></b> «Πίστει καλούμενος ο Αβραάμ» άκουσε τον Θεό και έφυγε από την πατρίδα του αφήνοντας τα πάντα πίσω του, ώστε να πάει στην γη, την οποία θα του κληρονομούσε ο Κύριος. Άλλοι δίκαιοι κατατρόπωσαν Βασίλεια, άσκησαν δικαιοσύνη, έφραξαν τα στόματα των λεόντων, όπως ο Δανιήλ, έσβησαν φωτιές, όπως οι Τρεις Παίδες<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn1" name="_ftnref1" title="">^{<!--[if !supportFootnotes]-->^{<span style="line-height: 115%;">[1]</span>}<!--[endif]-->}</a>, διέφυγαν από τον κίνδυνο του θανάτου, όπως ο Δαυίδ καταδιωκόμενος από τον Σαούλ<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn2" name="_ftnref2" title="">^{<!--[if !supportFootnotes]-->^{<span style="line-height: 115%;">[2]</span>}<!--[endif]-->}</a>, μέχρι και νεκρούς ανέστησαν<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn3" name="_ftnref3" title="">^{<!--[if !supportFootnotes]-->^{<span style="line-height: 115%;">[3]</span>}<!--[endif]-->}</a>, όπως ο προφήτης Ηλίας και ο μαθητής αυτού Ελισαίος. Ποία όμως ήταν η κινητήρια δύναμη που τους οδήγησε να πράξουν όλα τα παραπάνω;  <b>Μα βέβαια τίποτε άλλο εκτός από την πίστη τους στον έναν και μοναδικό Θεό, την οποία όμως έκαναν φανερή δια των έργων τους καθ’ όλη την διάρκεια της ζωής τους.</b></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 4.2pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 4.2pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: large;">Ο Απόστολος Παύλος εξηγώντας το σε άλλο σημείο της επιστολής του λέει  πως <b>«Πίστη σημαίνει σιγουριά για αυτά που ελπίζουμε και βεβαιότητα για αυτά που δεν βλέπουμε<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn4" name="_ftnref4" title="">^{<!--[if !supportFootnotes]--><b>^{<span style="line-height: 115%;">[4]</span>}</b><!--[endif]-->}</a>»</b> δηλαδή είναι η αδίστακτη και ακλόνητη πεποίθηση στην πραγματική και βέβαια ύπαρξη αγαθών  τα οποία ελπίζουμε, απόδειξη και βεβαιότητα για πράγματα, που δεν βλέπονται με τα μάτια του σώματος και τα οποία εν τούτοις χάρις σε αυτήν(στην πίστη) είναι σαν να τα βλέπουμε με τα μάτια μας και να τα πιάνουμε με τα χέρια μας. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 4.2pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 4.2pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: large;">Ο Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων για την πίστη λέει πως <b>« είναι το μάτι που φωτίζει κάθε συνείδηση και καλλιεργεί τη σύνεση του ανθρώπου»^{<!--[if !supportFootnotes]--><b>^{<span style="line-height: 115%;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn5" title="">[5]</a></span>}</b><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn5" title=""><!--[endif]--></a>}</b><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 4.2pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: large;"><b>^{<b>^{<br />}</b>}</b></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 4.2pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: large;">Στην περίπτωση του Αβραάμ βλέπουμε ότι η υπόσχεση όπου του δόθηκε εκ του Θεού συνδέθηκε με την πίστη του, για να φανεί όπως λέει ο Παύλος <b>«πως είναι δωρεά της Αγάπης του Θεού.» </b>Αυτή μάλιστα, η Πίστη του Αβραάμ στον Θεό, είναι όπου τον καταστεί και δικό μας πατέρα. Ο Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων λέει περί τούτου «Ο Αβραάμ δεν είναι πατέρας όλων μας κατά την σάρκα, όμως <b>η υποδειγματική του πίστη μας κάνει όλους παιδιά του.</b> Πως και με ποιον τρόπο;» αναρωτιέται ο άγιος και συνεχίζει « Είναι απίστευτο για τους ανθρώπους το να αναστηθεί κάποιος από τους νεκρούς, όπως είναι απίστευτη και η δυνατότητα να γεννηθούν παιδιά από νεκρωμένα από τα γηρατειά άτομα( υπαινίσσεστε πως παρόλη την μεγάλη ηλικία του Αβραάμ λόγο της πίστεως του στον λόγο του Θεού, του δόθηκε ο Ισαάκ). Εμείς όμως <b>πιστεύουμε στον Χριστό που κηρύσσεται, ότι σταυρώθηκε πάνω σε ξύλο, πέθανε και αναστήθηκε». </b>Για αυτό άλλωστε η Γραφή λέει <b>«Ο δίκαιος εξαιτίας της πίστεως του θα ζήσει<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn6" name="_ftnref6" title="">^{<!--[if !supportFootnotes]--><b>^{<span style="line-height: 115%;">[6]</span>}</b><!--[endif]-->}</a>». «</b>Αν κρατήσουμε αὐτή τήν πίστη, δέν θά κατακριθοῦμε καί θά στολιστοῦμε μέ κάθε εἴδους ἀρετή, <b>τονίζει ο Κύριλλος.</b> Γιατί τόση δύναμη ἔχει ἡ πίστη, ὥστε νά δίνει τή δυνατότητα νά περπατᾶνε οἱ ἄνθρωποι καί πάνω στή θάλασσα.»<b> </b>Η Πίστη μάλιστα έχει τόσο μεγάλη δύναμη αφού μπορεί να σώσει όχι μόνο εκείνον που πιστεύει αλλά και άλλους ανθρώπους γύρο από εκείνους όπου πιστεύουν! Παράδειγμα είναι ο Παραλυτικός στην Καπερναούμ όπου ενώ ο ίδιος δεν πίστευε οι γύρο του που τον μετακίνησαν και τον έφεραν κοντά στον Ιησού πίστευαν. Για αυτό λέει το ευαγγέλιο «῞Οταν ὁ Ἰησοῦς εἶδε», ὄχι τήν πίστη ἐκείνου, ἀλλά «τήν πίστη ἐκείνων, λέει στόν Παραλυτικό»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn7" name="_ftnref7" title="">^{<!--[if !supportFootnotes]-->^{<span style="line-height: 115%;">[7]</span>}<!--[endif]-->}</a>«σήκω ἐπάνω».<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn8" name="_ftnref8" title="">^{<!--[if !supportFootnotes]-->^{<span style="line-height: 115%;">[8]</span>}<!--[endif]-->}</a> Ἐκεῖνοι πού τόν βάσταγαν πίστευαν καί ὁ Παραλυτικός ἀπόλαυσε τή γιατρειά»<b> </b>Η Πίστη είναι αυτή όπου δικαιώνει λοιπόν τον άνθρωπο και είναι ικανή να τον σώσει. Ακόμα και αν ο άνθρωπος έχει στην ζωή του πολλές καλές πράξεις αν δεν έχει πίστη δεν μπορεί να υπάρξει και η σωτηρία του. <b>Ο Άγιος Κύριλλος προτρέπει πως </b>«καί ἄν ἀκόμα εἶσαι ἄπιστος ἤ ὀλιγόπιστος, ὁ Κύριος εἶναι φιλάνθρωπος καί δέχεται τή μετάνοιά σου. Μόνο καί σύ πές Του μέ εὐγνωμοσύνη· «Πιστεύω Κύριε, βοήθησε τήν ἀπιστία μου»^{<!--[if !supportFootnotes]-->^{<span style="line-height: 115%;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn9" title="">[9]</a></span>}<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn9" title=""><!--[endif]--></a>}<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 4.2pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: large;">^{^{<br />}}</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 4.2pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><img height="480" src="http://lestnicann.ru/published/publicdata/STABILTECH/attachments/pd/15/lestnica-v-nebo-16_3ac08.970.jpg" width="640" /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 4.2pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 4.2pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: large;">Το ότι η Πίστη σώζει τον άνθρωπο είναι ένα γεγονός υπαρκτό όπου μαρτυρείτε συνέχεια στην Καινή Διαθήκη. Γνωστότερο παράδειγμα η Θεραπεία της αιμορροούσης.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn10" name="_ftnref10" title="">^{<!--[if !supportFootnotes]-->^{<span style="line-height: 115%;">[10]</span>}<!--[endif]-->}</a> Όπως όλοι γνωρίζουμε, ο Ιησούς καθώς διάβαινε εν μέσο του όχλου ένιωσε ένα άγγιγμα. Ρωτάει λοιπόν τους μαθητές του, λέγοντας τους «<b>τίς ὁ ἁψάμενός μου;</b>» Και επέμεινε ξανά, ενώ γνώριζε ότι εν μέσο του όχλου πολλοί τον είχαν ακουμπήσει.. Αλλά εκείνος έψαχνε εκείνον τον έναν διότι κατάλαβε «<b>δύναμιν ἐξελθοῦσαν</b>» να φεύγει από Εκείνον. Και ήρθε αυτή η γυναίκα και έπεσε μπροστά στα πόδια του και του είπε το πρόβλημα της. Η Απάντηση του Ιησού είναι η απάντηση της Θεραπείας της! «<b>θάρσει, θύγατερ, ἡ πίστις σου σέσωκέ σε· πορεύου εἰς εἰρήνην. </b>» </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 4.2pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 4.2pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: large;"><b><span style="color: red;">Το θαύμα για να γίνει αντιληπτό από εμάς πρέπει να υπάρχει Πίστη. </span></b>Δίχως πίστη, τα θαμαστότερα πράγματα να συμβαίνουν γύρο μας τίποτα δεν θα καταλάβουμε από αυτά όπως ακριβώς δεν καταλάβαιναν και οι Ιουδαίοι οι οποίοι παρόλο που βρίσκονται αυτόπτες και αυτήκοες μάρτυρες θαυμαστών σημείων του Θεού δεν πίστευαν διότι όπως είπε η Γραφή «<b>τετύφλωκεν αὐτῶν τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ πεπώρωκεν αὐτῶν τὴν καρδίαν, ἵνα μὴ ἴδωσι τοῖς ὀφθαλμοῖς καὶ νοήσωσι τῇ καρδίᾳ καὶ ἐπιστραφῶσι, καὶ ἰάσομαι αὐτούς. </b>»^{<!--[if !supportFootnotes]-->^{<span style="line-height: 115%;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn11" title="">[11]</a></span>}<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn11" title=""><!--[endif]--></a>}<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 4.2pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: large;">^{^{<br />}}</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 4.2pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: large;">Ο Κύριλλος ο Ιεροσολύμων κάνει διάκριση της πίστεως ως εξής. Η Πίστη αν και έχει ένα όνομα εκφράζει <b>δύο</b> πράγματα. Το ένα είδος της πίστεως είναι <u>το δογματικό</u>, δηλαδή η συγκατάβαση της ψυχής για μία συγκεκριμένη διδασκαλία ή αλήθεια. Και αυτό ωφελεί την ψυχή  αφού όπως είπε ο Κύριος <b>«Ἐκεῖνος πού ἀκούει τό λόγο μου καί πιστεύει σ᾿ Ἐκεῖνον πού μέ ἀπέστειλε, θά ἔχει ζωή αἰώνια καί δέν θά περάσει ἀπό Κρίση»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn12" name="_ftnref12" title="">^{<!--[if !supportFootnotes]--><b>^{<span style="line-height: 115%;">[12]</span>}</b><!--[endif]-->}</a> </b>Καί νά μήν ἀπιστήσεις ὅτι αὐτό δέν μπορεῖ νά γίνει, προτρέπει ο άγιος. Διότι Ἐκεῖνος πού ἔσωσε τό ληστή σέ μιά ὥρα, σ᾿ αὐτόν τόν ἅγιο τόπο τοῦ Γολγοθᾶ, Αὐτός θά σώσει καί σένα, ἅμα βέβαια πιστέψεις.<b> </b>Τό <b>δεύτερο εἶδος</b> τῆς πίστεως εἶναι ἐκεῖνο πού θά τό λέγαμε <u>ἐνεργητική πίστη</u>, γιατί δωρίζεται ἀπό τή Χάρη τοῦ Θεοῦ. Ο Απόστολος Παύλος αναφέρει πως «Σέ ἄλλον δίνεται ἀπό τό Πνεῦμα λόγος σοφίας, σέ ἄλλον λόγος γνώσεως, Σέ ἄλλον χάρισμα πίστεως. Σέ ἄλλον χάρισμα θεραπείας διαφόρων ἀσθενειῶν»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn13" name="_ftnref13" title="">^{<!--[if !supportFootnotes]-->^{<span style="line-height: 115%;">[13]</span>}<!--[endif]-->}</a> Τόση είναι δε η δύναμη της πίστεως ώστε αν είχαμε όλη την πίστη, όρη ολόκληρα θα μπορούμε να μετακινήσουμε με έναν μόνο μας λόγο.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 4.2pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 4.2pt; text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 4.2pt; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3CEK81E2yRPhhfX5_d81ZbdVXRDAbcaCtK657PTik7EchbVpMvPAaNn-_5uYBeMRC5Vu0eZTcx4S6VvDaGgBpK_vF5xZ-w4HeDS2RzW0UT5-PUVnb3O7F7jJyhP0HfOE0HPgtg4ku-c6L/s1600/article_11324.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3CEK81E2yRPhhfX5_d81ZbdVXRDAbcaCtK657PTik7EchbVpMvPAaNn-_5uYBeMRC5Vu0eZTcx4S6VvDaGgBpK_vF5xZ-w4HeDS2RzW0UT5-PUVnb3O7F7jJyhP0HfOE0HPgtg4ku-c6L/s320/article_11324.jpg" width="261" /></span></a><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Πως όμως εκφράζεται και εκδηλώνεται η πίστη;</span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"> Σαφώς, όπως είπαμε στην αρχή, δια των πράξεων, δια των έργων μας.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 4.2pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 4.2pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: large;">«Παρακαλώ, λέει ο Παύλος, το Θεό να ενισχύσει πλουσιοπάροχα και δυναμικά με τον Πνεύμα του τον εσωτερικό σας άνθρωπο, να κατοικήσει ο Χριστός στις καρδιές σας με την πίστη και να είστε ριζωμένοι και <b>θεμελιωμένοι στην αγάπη</b><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn14" name="_ftnref14" title="">^{<!--[if !supportFootnotes]-->^{<span style="line-height: 115%;">[14]</span>}<!--[endif]-->}</a>» ενώ σε άλλο σημείο λέει πως «πλέον δεν έχει καμία σημασία η τήρηση του Νόμου αλλά η πίστη στον Χριστό η οποία <b>εκδηλώνεται έμπρακτα με την αγάπη»</b><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn15" name="_ftnref15" title="">^{<!--[if !supportFootnotes]-->^{<span style="line-height: 115%;">[15]</span>}<!--[endif]-->}</a><b> </b>Ο Άγιος Ιάκωβος ο αδελφόθεος τονίζει ότι κανένα όφελος δεν μπορεί να υπάρξει αν κάποιος λέει απλά και στεγνά ότι πιστεύει αν δεν το δείξει έμπρακτα εκ των έργων του. <b>«Αν δεν εκδηλώνετε με έργα η πίστη μόνη της είναι νεκρή»</b><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn16" name="_ftnref16" title="">^{<!--[if !supportFootnotes]-->^{<span style="line-height: 115%;">[16]</span>}<!--[endif]-->}</a>. Ο Ιάκωβος δίνει ένα πολύ απλό παράδειγμα. Αν, λέει, έρθει κάποιος και σας ζητήσει φαγητό ή ρούχα τα οποία έχει εκείνη την ώρα απόλυτη ανάγκη και του πείτε ‘’Ο Θεός μαζί σας’’ ποιο το όφελος αν δεν του δώσεις τα απαραίτητα όπου χρειάζεται για σώμα του εκείνη την συγκεκριμένη στιγμή. Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος κινούμενος στο ίδιο σημείο λέει <b>«Δεν θα κερδίσουμε τίποτα έχοντας την ορθή πί­στη, όταν η ζωή μας είναι διεφθαρμένη. Όπως πάλι δεν υπάρχει όφελος από μία άψογη ζωή, όταν η πίστη δεν είναι υγιής»</b>^{<!--[if !supportFootnotes]-->^{<span style="line-height: 115%;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn17" title="">[17]</a></span>}<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn17" title=""><!--[endif]--></a>}<b><o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 4.2pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: large;">^{^{<br />}}</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 4.2pt; text-align: justify;"> <a href="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2014/09/stauros.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="212" src="https://fdathanasiou.files.wordpress.com/2014/09/stauros.jpg" style="cursor: move;" width="320" /></span></a><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Η Πίστη, ακόμα, αποτελεί και το ισχυρότερο όπλο προστασίας του κάθε Χριστιανού από οποιαδήποτε απειλή. Ο αγιορείτης Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής(† 1959) λέει πως «Τρεις εχθροί πολεμούν των ανθρώπων το γένος. <b>οι δαίμονες, η ιδία μας φύσις και η συνήθεια.</b>» Και πως λοιπόν θα προστατευθούμε; ο Απόστολος Παύλος μας συμβουλεύει λέγοντας «Ως άνθρωποι της ημέρα ας είμαστε νηφάλιοι, φορώντας την πίστη και την αγάπη ως θώρακα προστασίας και την ελπίδα της σωτηρίας για περικεφαλαία.»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn18" name="_ftnref18" title="">^{<!--[if !supportFootnotes]-->^{<span style="line-height: 115%;">[18]</span>}<!--[endif]-->}</a> Τόσο πολύ αναγκαία, λοιπόν, είναι αδερφοί η Πίστη σε έναν Χριστιανό όσο αναγκαίος είναι και ο θώρακας σε έναν πολεμιστή όπου παλεύει σε μία μάχη. <b>Ο Απόστολος Πέτρος</b> λέει πως με την πίστη θα μας περιφρουρεί η δύναμη του Θεού ωσότου έρθει η σωτηρία, που θα φανερωθεί κατά τους έσχατους χρόνους<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn19" name="_ftnref19" title="">^{<!--[if !supportFootnotes]-->^{<span style="line-height: 115%;">[19]</span>}<!--[endif]-->}</a>. <b>Ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος</b> λέει ακόμα ποιο καθαρά το εξής συνταρακτικό «Να πως μπορούμε να νικούμε τον κόσμο: Με την Πίστη μας. Ποιος μπορεί να νικάει τον κόσμο; Μόνον όποιος πιστεύει πως ο Ιησούς είναι ο Υιός του Θεού»<br /> </span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><br />  </span><img height="384" src="http://antexoume.files.wordpress.com/2013/08/jesus_004.jpg?w=350&h=200&crop=1" style="text-align: left;" width="640" /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 4.2pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 4.2pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">Είναι γεγονός ότι πολλές φορές δυστυχώς ενώ γνωρίζουμε ότι έχουμε συμπαραστάτη τον Χριστό σε κάποια δύσκολη στιγμή της ζωή μας, απιστούμε. Ομοιάζουμε σαν τους μαθητές Του εν τω μέσο της Θαλάσσης. Ήταν, λέει το ευαγγέλιο, οι μαθητές εν τω μέσο της θαλάσσης και ενώ ο Ιησούς είχε αποκοιμηθεί τρομερός αέρας σηκώθηκε και ξέσπασε μεγάλη τρικυμία. Από την πολλή ταραχή τους ξύπνησα και τον Ιησού. Εκείνος αφού σηκώθηκε «</span><b style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">ἐπετίμησε τῷ ἀνέμῳ καὶ τῷ κλύδωνι τοῦ ὕδατος, καὶ ἐπαύσαντο, καὶ ἐγένετο γαλήνη. <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn20" name="_ftnref20" title="">^{<b>^{<span style="line-height: 115%;">[20]</span>}</b>}</a></b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">» Και κοιτάζοντας τους, τους λέει «</span><b style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">ποῦ ἐστιν ἡ πίστις ὑμῶν;</b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">». Ο Άνεμος και η τρικυμία της θαλάσσης για εμάς, στον καθένα ξεχωριστά είναι η αμαρτία. Και φόβος πολύς και απελπισία μας πιάνει όταν την αντικρίσουμε. Απιστούμε και ξεχνάμε την πίστη μας σε Εκείνον. Και πολλές φορές μπαίνουν λογισμοί ότι δεν θα υπάρξει Σωτηρία. Μα ο Χριστός μας απαντά.. «</span><b style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">ποῦ ἐστιν ἡ πίστις ὑμῶν;</b><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">» Που είναι η Πίστη σας, μας λέει, λοιπόν;</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 4.2pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 4.2pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Κλείνοντας και ανακεφαλαιώνοντας αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί η</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"> πίστη είναι </span><u style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">μέσο σωτηρίας</u><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"> για τον κάθε έναν όπου πιστεύει στον Ιησού Χριστό ως Υιό του Θεού, αλλά και με την πίστη όπως είπαμε παραπάνω </span><u style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">μπορούν να σωθούν</u><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"> και άλλοι άνθρωποι χάρη αυτών όπου πιστεύουν. Η Πίστη ακόμα είναι </span><u style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">αιτία έκφρασης της Αγάπης μας, </u><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">του ενός προς του άλλου αφού όπως είπαμε δίχως πίστη ακόμα και κάνοντας έργα δεν υπάρχει σωτηρία, όπως και το αντίστροφο. </span><u style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;">Τέλος η Πίστη στον Χριστό</u><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif;"> αποτελεί το ισχυρότερο όπλο του Χριστιανού κατά των δαιμόνων, αλλά και κατά των πειρασμών όπου εισέρχονται στην ψυχή του κάθε ενός ανθρώπου.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 4.2pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: large;"> <br /> Κλείνω με μία προτροπή του Αποστόλου Παύλου! <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 4.2pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 4.2pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: large;">«Αγρυπνείτε! Μείνετε στερεοί στην Πίστη! Να είστε γενναίοι και δυνατοί! Όλες της πράξεις σας να τις εμπνέει η αγάπη!»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn21" name="_ftnref21" title="">^{<!--[if !supportFootnotes]-->^{<span style="line-height: 115%;">[21]</span>}<!--[endif]-->}</a> Αμήν.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: 4.2pt;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div> <!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-size: large;">*<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; text-align: justify;"> Φοιτητής της Θεολογικής Σχολής Αθηνών</span></span><br /> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <br /> <div id="ftn1"> <div class="MsoFootnoteText"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> Δαν. Γ,25</div> </div> <div id="ftn2"> <div class="MsoFootnoteText"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> Α Βασ. 23,25 </div> </div> <div id="ftn3"> <div class="MsoFootnoteText"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> Για τον Προφήτη Ηλία Γ Βασ. 17,17-24 & για τον μαθητή αυτού Ελισαίο Δ Βασ. 4,18-37</div> </div> <div id="ftn4"> <div class="MsoFootnoteText"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> Προς Εβραίους 11:1</div> </div> <div id="ftn5"> <div class="MsoFootnoteText"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> Βλ. Ε.Π.Ε «Κυρίλλου Ιεροσολύμων, άπαντα τα έργα » Κατηχήσεις Φωτιζόμενων Α-ΙΒ΄, Παναγιώτη Παπαευάγγελου διδάκτορα Θεολογίας, σελ. 180-197 εκδοτικός οίκος «Το Βυζάντιον», πατερικές εκδόσεις «Γρηγόριος ο Παλαμάς», Θεσσαλονίκη 1994</div> <div class="MsoFootnoteText"> <br /></div> </div> <div id="ftn6"> <div class="MsoFootnoteText"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> Προς Ρωμαίους 1:17</div> </div> <div id="ftn7"> <div class="MsoFootnoteText"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> Ματθ. 9, 2</div> </div> <div id="ftn8"> <div class="MsoFootnoteText"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a> Ματθ. 9, 6</div> </div> <div id="ftn9"> <div class="MsoFootnoteText"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a> Μάρκ. 9, 24</div> </div> <div id="ftn10"> <div class="MsoFootnoteText"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a> Μτ 9,18-26. Μκ 5,21-43. Λκ.8,40-46</div> </div> <div id="ftn11"> <div class="MsoFootnoteText"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a> Ιωάννην 12:40</div> </div> <div id="ftn12"> <div class="MsoFootnoteText"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a> Ἰωάν. 5, 24</div> </div> <div id="ftn13"> <div class="MsoFootnoteText"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a> Α´ Κορ. 12, 8-9</div> </div> <div id="ftn14"> <div class="MsoFootnoteText"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a> Προς Εφεσίους 3:16-17</div> </div> <div id="ftn15"> <div class="MsoFootnoteText"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a>Προς  Γαλάτας 5:6</div> </div> <div id="ftn16"> <div class="MsoFootnoteText"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftnref16" name="_ftn16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></a> Ιακώβου 2:14-17</div> </div> <div id="ftn17"> <div class="MsoFootnoteText"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftnref17" name="_ftn17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></a> Χρυσόστομος Ε.Π.Ε. 27, 336. <span lang="EN-US">P</span>.<span lang="EN-US">G</span>. 51, 287</div> </div> <div id="ftn18"> <div class="MsoFootnoteText"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftnref18" name="_ftn18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></a> Προς Θεσσαλονικείς 5:8</div> </div> <div id="ftn19"> <div class="MsoFootnoteText"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftnref19" name="_ftn19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></a> Επιστολής Α’ Πέτρου 1:5</div> </div> <div id="ftn20"> <div class="MsoFootnoteText"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftnref20" name="_ftn20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></a> Λουκάς 8<span lang="EN-US">:22-25<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn21"> <div class="MsoFootnoteText"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftnref21" name="_ftn21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></a> Προς Κορινθίους 16<span lang="EN-US">:13-14<o:p></o:p></span></div> </div> </div> </div>

Η Πίστη ως μέσο σωτηρίας, έκφραση της αγάπης, και όπλο προστασίας

  Του Γιώργου Χαρίτου*  «Αδελφοί, πίστει παρῴκησεν Αβραάμ εἰς γῆν τῆς ἐπαγγελίας ὡς ἀλλοτρίαν, ἐν σκηναῖς κατοικήσας μετὰ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακ...

Διαβάστε περισσότερα »

Ἕνα κορμὶ ἔδωσε ὁ Θεὸς στὸν ἄνθρωπο, καὶ μ᾿ αὐτὸ τρώγεται μέρα-νύχτα.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioZeBM5Aq8lv4GIiacg_QG9_4RbDmaAvIeQY21XnRfU8WP9fae0dF6kATyK18IuUUT2GPRXhq1dhhYpQAZ8eLe6DtgMoSA4_9X2gQ7B58JXcE7QT6QVYp7rXNdqtFw5-x1RmkIjl4dwU8/s1600/Plaka_Athens_by_night_by_Piddling.jpg" style="text-align: left;" /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 17.3333px; line-height: 19.9333px;"><b><br /></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 17.3333px; line-height: 19.9333px;"><b>Του Φώτη Κόντογλου*</b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Κατεβαίνω στὴ Βαβυλῶνα ὅσο μπορῶ πιὸ σπάνια, κι᾿ ὅποτε κατέβω στοὺς μεγάλους δρόμους, κιντυνεύω νὰ χάσω τὸν ἑαυτό μου. Συλλογίζομαι τὴ φωλιά μου, τὸ κηπάκι μου, τὰ πουλάκια, τὶς πεταλοῦδες, τὰ μερμήγκια, τὰ μυγάκια, ὅλα αὐτὰ τὰ ξεχασμένα πλάσματα ποὺ εἶνε σὰν ἐμένα, τιποτένια καὶ βιάζουμαι νὰ γυρίσω πίσω. Στὴν πολιτεία σὰν νὰ εἶμαι ξένος καὶ ξενητεμένος, σὰν νὰ ἦρθα πρώτη φορὰ σὲ μεγαλούπολη.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>Οἱ φάτσες ποὺ ἔχουνε οἱ ἄνθρωποι εἶνε δίχως ἔκφραση. Μοῦ φαίνουνται τόσο ξένοι, ποὺ λὲς καὶ βρίσκουνται στὴν ἄλλη ἄκρη τοῦ κόσμου, κι᾿ ἀκόμα μακρύτερα. <span style="color: red;">Μακρυά, πολὺ μακρυά!</span></b><span style="color: red;"> </span>Ἄλλης φυλῆς ἄνθρωποι, ἄλλα φερσίματα. Ἄλλα μυαλά, ἄλλα αἰσθήματα, ἀπότομοι, ἀσυμπάθητοι, ἀδιάφοροι, πεθαμένοι!<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Μαζεύουνται κοπάδια-κοπάδια στὰ σταυροδρόμια, καὶ περιμένουνε ν᾿ ἀνάψῃ τὸ πράσινο φανάρι γιὰ νὰ περάσουνε ἀντίκρυ. Στριμώχνουμαι κ᾿ ἐγὼ ἀνάμεσά τους, σὰν κανένα γίδι μέσα στὰ γίδια. Σὰν νὰ βρισκόμαστε στὴ δευτέρα Παρουσία!<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_5jHddkOZvYLgvx86lQxlKoLZrbXvuSHew8ERTrE9yNHhjyaU8Cm5WS88ZHcXbnJhFQUGS409AJVrz0kkUEgOM8AKJNQh_Nv9OftZNMple4AFQWLbGqYzd_Bxl2Xv637p6WKFeso1Cw2S/s1600/35.jpg" /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>Ἄλλα κοπάδια σπρώχνουνται μπροστὰ στὶς ἐκκλησιὲς τῆς νέας θρησκείας, στοὺς κινηματογράφους. </b>Οἱ πόρτες, τὰ τζάμια κ᾿ οἱ τοῖχοι εἶνε γεμᾶτοι ἀπὸ γυμνὲς γυναῖκες ζωγραφισμένες. <b><span style="color: blue;">Ἕνα κορμὶ ἔδωσε ὁ Θεὸς στὸν ἄνθρωπο, καὶ μ᾿ αὐτὸ τρώγεται μέρα-νύχτα. </span>Τὸ γυρίζει ἀπὸ δῶ, τὸ γυρίζει ἀπὸ κεῖ, τὸ μισογυμνώνει, τὸ ξεγυμνώνει ὁλότελα, ξανὰ τὸ μισοντύνει, κ᾿ ἔτσι βασανίζεται, δὲν ξέρει τί νὰ τὸ κάνῃ. Ἔ, κακορρίζικε ἄνθρωπε, τὸ ξεγύμνωσες, τὸ γύρισες ἀπὸ δῶ κι᾿ ἀπὸ κεῖ. Κ᾿ ἔπειτα, τί ἔκανες τάχα; Τὸ βρώμισες, τὸ μόλεψες, τὸ κουρέλιασες, τὸ ρεζίλεψες, κι᾿ ἀκόμα δὲν ἡσύχασες! </b>Θεάματα, πυροτεχνήματα, ταινίες, σαρκολατρεία, ἐξαχρείωση, ζωὴ δίχως καμμιὰ οὐσία. Δὲν πᾶς ν᾿ ἀπογευτῆς λίγη ἀληθινὴ ζωή. Παρὰ κλείνεσαι μέσα στὰ σκοτεινὰ μπουντρούμια καὶ πασκίζεις νὰ ψευτοζήσῃς μὲ τοὺς ἴσκιους, μὲ τὶς φωτογραφίες! Τί καταδίκη ἔπαθες! Τί κατάντημα, καὶ δὲν τὸ κατάλαβες! «Ἄνθρωπος, ἐν τιμῇ ὢν οὐ συνῆκεν. Κατελογίσθη τοῖς κτήνεσιν τοῖς ἀνοήτοις καὶ ὡμοιώθη αὐτοῖς».<b><span style="color: red;"> «Ὁ ἄνθρωπος, ἐνῷ πλάστηκε τιμημένος δὲν τὸ κατάλαβε. </span></b>Λογαριάσθηκε μαζὶ μὲ τὰ ζῷα τὰ ἄλογα, κ᾿ ἔγινε ἕνα μ᾿ αὐτά».</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /> Λένε πὼς ἡμεῖς ἤμαστε τοῦ παλιοῦ καιροῦ, καὶ πὼς δὲ μποροῦμε νὰ καταλάβουμε τὴ σύγχρονη ζωή. Αὐτὸ δὲν τὸ κρύβουμε, ὅπως φαίνεται ἀπὸ τοῦτα ποὺ γράφω. Ἀλλά, γι᾿ αὐτὸ ἴσια-ἴσια ἤμαστε πολὺ καλά. Πάρα πολὺ καλὰ μάλιστα!<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>Σήμερα, ὅπως φαίνεται, τελείωσε ἡ ἱστορία τοῦ ἀνθρώπου, κ᾿ ἐμεῖς δὲν θέλουμε νὰ τὸν ἀποχωριστοῦμε αὐτὸν τὸν ἀγαπημένον ἄνθρωπο. Θέλουμε νὰ σώσουμε αὐτὸ τὸ εἶδος ποὺ πάγει νὰ χαθῇ, ὅπως σβήσανε τὰ μαμούθ, οἱ πλειστόσαυροι κ᾿ οἱ πτεροδάκτυλοι.</b> Ὁ σημερινὸς ἄνθρωπος, ποὺ εἶνε ἄνθρωπος λίγο-πολὺ μοναχὰ στὸ ἐξωτερικό του, ἂς δώσῃ στὸν ἑαυτό του ὅποιο ὄνομα θέλει, ἀφοῦ δὲν καταδέχεται νὰ λέγεται ἄνθρωπος. Γιατὶ ὅπως λέγει, τὸν ξεπέρασε τὸν ἄνθρωπο.''<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> *<span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%; text-align: left;">Λογοτέχνης -Αγιογράφος, Ζωγράφος</span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> </div>

Ἕνα κορμὶ ἔδωσε ὁ Θεὸς στὸν ἄνθρωπο, καὶ μ᾿ αὐτὸ τρώγεται μέρα-νύχτα.

Του Φώτη Κόντογλου* Κατεβαίνω στὴ Βαβυλῶνα ὅσο μπορῶ πιὸ σπάνια, κι᾿ ὅποτε κατέβω στοὺς μεγάλους δρόμους, κιντυνεύω νὰ χάσω τὸν ἑα...

Διαβάστε περισσότερα »

Καθένας είναι υπεύθυνος για τη δική του ζωή

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> Olasthnforaa.blogspot.gr<br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <img src="http://i0.wp.com/anthonydexmier.com/wp-content/uploads/2014/10/success.jpg" style="text-align: left;" /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Εσείς όμως αναρωτιέστε, «γιατί να μην υποφέρει ο γιός εξαιτίας της ανομίας του πατέρα του;» <b>Η απάντηση είναι ότι, ο γιός κάνει το σωστό και το δίκαιο και τηρεί με προσοχή όλους τους νόμους μου για αυτό θα ζήσει οπωσδήποτε. </b>Ο άνθρωπος όμως που κάνει το κακό θα πεθάνει, ο γιός δεν θα υποφέρει εξαιτίας της ανομίας του πατέρα του, ούτε ο πατέρας θα υποφέρει εξαιτίας της ανομίας του παιδιού του. Η Δικαιοσύνη του δικαίου θα αναγνωρίζεται στον ίδιο και η ασέβεια του ασεβή θα καταλογίζεται σε βάρος του ίδιου.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">«<b>Αν όμως ένας ασεβής πάψει να αμαρτάνει και εφαρμόσει τους νόμους μου και καθετί που είναι σωστό και δίκαιο τότε οπωσδήποτε θα ζήσει, δε θα πεθάνει. </b>Καμία από τις προηγούμενες παραβάσεις του δε θα του καταλογισθεί. Θα ζήσει λόγο των δικαίων πράξεων του. <b><span style="color: red;">Δεν χαίρομαι όταν ένας άνθρωπος πεθαίνει εξαιτίας της αμαρτίας του» λέει ο Κύριος ο Θεός. «Προτιμώ να μετανοήσει και να ζήσει.»</span></b><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">«Αντίθετα, αν ένας δίκαιος ξεφύγει από τον ίσιο δρόμο και πράξει την αδικία όλες τις βδελυρές πράξει που κάνει ένας ασεβής, τότε καμία από τις δίκαιες πράξεις του δεν θα του λογαριαστεί. Αυτός θα πεθάνει για την αμαρτία που δέπραξε.»<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <img height="426" src="http://www.otherside.gr/wp-content/uploads/2013/03/zwi-peripeteia-monadikes-empeiries-04.jpg" width="640" /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: blue;"><br /></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: blue;">Ο Θεός δίνει μία ακόμα ευκαιρία..</span></b><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Εσείς όμως Ισραηλίτες, λέτε «δεν είναι σωστός ο τρόπος που ενεργεί ο Κύριος.» Ακούστε λοιπόν, τώρα « Ο Δικός μου τρόπος δεν είναι σωστός ή οι δικές σας ενέργειες είναι διεστραμμένες; όπως το΄χω ξαναπεί αν ένας δίκαιος ξεφύγει από τον ίσιο δρόμο και πράξει την αδικία θα πεθάνει εξαιτίας της ανομίας του. Κι αν ένας ασεβής απαρνηθεί την ασέβια του και κάνει το σωστό και το δίκαιο αυτός αξίζει να ζήσει. Αν συναισθανθεί τις παραβάσεις του και μετανοήσει θα ζήσει οπωσδήποτε, δεν θα πεθάνει. Κι όμως εσείς Ισραηλίτες, λέτε ‘’ ο τρόπος που ενεργεί ο Κύριος δεν είναι ο σωστός’’. Αχ Ισραηλίτες,<b><span style="color: red;"> ο δικός μου τρόπος δεν είναι ο σωστός ή οι δικές σας ενέργειες είναι διεστραμμένες; Για αυτό θα σας κρίνω, Ισραηλίτες, τον καθένα από σας με τον τρόπο που ενεργείτε, εγώ ο Κύριος ο Θεός, το λέω.»</span></b><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: blue;">Μετανοήστε και σταματήστε τις παραβάσεις σας, για να μη σας οδηγήσει στην καταστροφή η ανομία σας.</span></b> Σταματήστε τις παραβάσεις σας εναντίον μου κι <b><span style="color: blue;">ανανεώστε την καρδία σας και το φρόνημα σας. </span></b>Γιατί θέλετε να πεθάνετε Ισραηλίτες; Ξέρετε ότι εγώ δε χαίρομαι όταν ένας άνθρωπος πρέπει να πεθάνει. Αυτό το λέω εγώ, ο Κύριος ο Θεός. <u><b><span style="color: red;">Μετανοήστε, λοιπόν, για να ζήσετε!»</span></b></u><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ιεζεκιήλ 18</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">:19-32</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><br /><br /><o:p></o:p></span></div> </div>

Καθένας είναι υπεύθυνος για τη δική του ζωή

Olasthnforaa.blogspot.gr Εσείς όμως αναρωτιέστε, «γιατί να μην υποφέρει ο γιός εξαιτίας της ανομίας του πατέρα του;» Η απάντηση είναι...

Διαβάστε περισσότερα »