Το ΟΧΙ του κλήρου (της Ορθόδοξης Εκκλησίας) κατά των επιδρομέων και κατακτητών (1940-1944)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> agiameteora.net<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjhQt-mNRLmlGK5WXQFZo-vwWNcwRaDeXORJrb515gGaeXQGrHis7tVSvOpks4tZYbp4bhdP3SyA5NwOuHLj8_nfTlg9e82ILu_dLbDoi-aOTeRmLoZaMgyUwzZk2FkYjNsG6BGDFglSKW/s1600/11214337_10208097867514195_1670732605160180009_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="538" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjhQt-mNRLmlGK5WXQFZo-vwWNcwRaDeXORJrb515gGaeXQGrHis7tVSvOpks4tZYbp4bhdP3SyA5NwOuHLj8_nfTlg9e82ILu_dLbDoi-aOTeRmLoZaMgyUwzZk2FkYjNsG6BGDFglSKW/s640/11214337_10208097867514195_1670732605160180009_n.jpg" width="640" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: red;">Ἀναμφισβήτητα τό ἔπος τοῦ 1940 ἀνήκει σέ ὅλους τους Ἕλληνες. Ὅλος ὁ λαός μας τότε ἑνωμένος μέ μία ψυχή, χωρίς κανένα δισταγμό, ὄρθωσε τό ἀνάστημά του στόν ὁρμητικό χείμαρρο τοῦ φασισμοῦ καί τοῦ ναζισμοῦ. Ἔτσι, ἀπό αὐτήν τήν τιτάνια μάχη, πού ξεκίνησε τή Δευτέρα 28 Ὀκτωβρίου 1940,</span></b><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">δέν θά ἦταν δυνατό νά ἀπουσιάζει ἡ Ἐκκλησία μας, ὁ ρόλος τῆς ὁποίας σήμερα μονίμως ἀγνοεῖται ἤ συστηματικά ἀποσιωπᾶται. Καί, ὅπως πάντοτε, ἔτσι καί τό 1940 ἔσπευσε νά καταγράψει μέ πράξεις ἡρωισμοῦ καί ἀντίστασης τήν ἀπροσκύνητη θέλησή της καί νά φανεῖ ἄλλη μία φορά ὁ φύλακας ἄγγελος τοῦ πονεμένου λαοῦ καί ὁ θύλακας τῆς σωτηρίας του.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Μέ τήν κήρυξη τοῦ πολέμου ἡ ἱερά Σύνοδος ὑπό τήν προεδρία τοῦ Ἀθηνῶν Χρυσάνθου ἐξέδωσε διάγγελμα πρός τόν λαό: «Ἡ Ἐκκλησία εὐλογεῖ τά ὅπλα τά ἱερά (*) καί πέποιθεν ὅτι τά τέκνα τῆς Πατρίδος εὐπειθῆ εἰς τό κέλευσμα Αὐτῆς καί τοῦ Θεοῦ, θά σπεύσωσιν ἐν μιᾷ ψυχῇ καί καρδίᾳ νά ἀγωνισθῶσιν ὑπέρ βωμῶν καί ἑστιῶν καί τῆς ἐλευθερίας καί τιμῆς, καί... θά προτιμήσωσι τόν ὡραῖον θάνατον ἀπό τήν ἄσχημον ζωήν τῆς δουλείας... Ἐπιρρίψωμεν ἐπί Κύριον τήν μέριμναν ἡμῶν...».<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">(*«Ν»: Σχήμα λόγου, που παραπέμπει στον όρκο των αρχαίων Αθηναίων εφήβων «ου καταισχυνώ όπλα τα ιερά...». Η Εκκλησία δεν ευλογεί τα όπλα, αλλά τους στρατιώτες ως ανθρώπους).<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Τότε, χωρίς χρονοτριβή, ὀγδόντα τέσσερις κληρικοί ὅλων τῶν βαθμίδων ἐγκαταλείποντας τίς ἄλλες ἐπείγουσες ὑποχρεώσεις καί διακονίες τους σκαρφάλωσαν χωρίς ποτέ κάποιοι νά ἐπιστρέψουν στά βουνά τῆς Βορείου Ἠ πείρου, γιά νά ἐνισχύσουν τόν ἕλληνα στρατιώτη μέ τά πύρινα κηρύγματά τους, τήν ἐξομολόγηση, τή θεία Λειτουργία. Συμπορεύθηκαν μαζί του στή δόξα, μά καί στήν ὀδύνη καί στή θανή. Πόσες φορές δέν δρόσισαν τά φρυγμένα χείλη τῶν στρατιωτῶν, δέν σκούπισαν τά δάκρυα καί τόν ἱδρώτα τους, περιθάλποντας τούς ἥρωες, σάν νά ’ταν δικοί τους! Κι ἄλλοτε πάλι νεκροστόλισαν καί κήδευσαν τούς λιονταρόψυχους πού θυσιάστηκαν στό πεδίο τῆς μάχης.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> </span><img height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPkg1tahibIOwoAoZ7R3IcTbIXcpIdKfGL-Vt78VZ3UUpjLdlbJxxoDyINx9WJb9y3Mp2ScH2ndWmF39ZVhPfPHcSpG3sL50HIHgMP-rGdcoAbqEy2eKq4mbaX4O9cT3JPFnsC5ssRZuY/s640/Chrysanthos+Philippides.jpg" style="text-align: left;" width="608" /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χρύσανθος (κατά κόσμον Χαρίλαος Φιλιππίδης, Γρατινή Ροδόπης, 1881 – Αθήνα, 28 Σεπτεμβρίου 1949) ήταν Έλληνας θεολόγος και ακαδημαϊκός (1940) και μία από τις μεγάλες μορφές της Ορθοδόξου Εκκλησίας των νεοτέρων χρόνων, Μητροπολίτης Τραπεζούντας (1913-1938) και Αρχιεπίσκοπος Αθηνών (1938-1940).<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Κι ὅταν τόν Ἀπρίλιο τοῦ 1941 οἱ Γερμανοί μπῆκαν νικητές στήν Ἑλλάδα, πάλι ἡ Ἐκκλησία ἐπωμίσθηκε τό μεγάλο βάρος γιά τή διάσωση τοῦ λαοῦ. Πρῶτος σήκωσε τή σημαία τῆς Ἀντίστασης ὁ «ὑπέρτατος πνευματικός ἡγέτης» ὁ ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν Χρύσανθος. Ἀρνήθηκε νά συμμετάσχει στήν ἐπιτροπή παράδοσης τῆς πόλης τῶν Ἀθηνῶν ἀρνήθηκε νά τελέσει Δοξολογία στόν μητροπολιτικό ναό τῶν Ἀθηνῶν ἀρνήθηκε νά ὁρκίσει τήν κατοχική Κυβέρνηση Τσολάκογλου, μέ τίμημα τήν ἀπομάκρυνση ἀπό τόν θρόνο του.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Διάδοχός του ὁ «φιλόστοργος καί ἄκαμπτος πατριώτης» Δαμασκηνός ἀποδείχτηκε μεγάλη καί ἡγετική προσωπικότητα. Ἵδρυσε τόν Ἑλληνικό Ὀργανισμό Χριστιανικῆς Ἀλληλεγγύης (Ε.Ο.Χ.Α.) καί ἀπηύθυνε ἀγωνιώδεις ἐκκλήσεις στόν ἀνά τόν κόσμο Ἐρυθρό Σταυρό γιά ἀποστολή βοήθειας πρός τόν κακουχούμενο ἑλληνικό λαό.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Περιδιαβαίνοντας τά μονοπάτια τῆς ἱστορίας κλίνουμε εὐλαβικά τό γόνυ μπροστά στή μεγαλοσύνη τῶν Πατέρων μας: Ὁ θαρραλέος μητροπολίτης Ἰωαννίνων Σπυρίδων Βλάχος ἀπό τήν πρώτη στιγμή βρέθηκε στό Μέτωπο καί μπῆκε πρῶτος μαζί μέ τούς στρατιῶτες στό ἐλεύθερο Ἀργυροκάστρο. Ὁ μητροπολίτης Μυτιλήνης Ἰάκωβος ὁ Α', ὅταν οἱ Γερμανοί εἰσῆλθαν στήν πόλη τῆς Μυτιλήνης, ἐνώπιον τοῦ ἀνώτατου γερμανοῦ στρατιωτικοῦ διοικητῆ δήλωσε τεταγμένος ἀπό τόν Θεό νά προστατεύει τό ποίμνιό του.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ὁ μητροπολίτης Δημητριάδος Ἰωακείμ, μετά τούς βομβαρδισμούς πού ὑπέστη ὁ Βόλος μένει ἐκεῖ, συγκακουχούμενος μέ τόν λαό τοῦ Θεοῦ προσπαθώντας νά τόν ἐμπνεύσει.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ὁ μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Γεννάδιος στήν ἀπαίτηση τοῦ στρατιωτικοῦ διοικητῆ νά τοῦ ὑποδείξει ὁμήρους προσῆλθε στή γερμανική Κομμαντατούρ μέ κάποιους ἱερεῖς καί δήλωσε: «Ἐμεῖς εἴμεθα οἱ ζητηθέντες ὅμηροι».<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Παρόμοιο γεγονός συνέβη στη Ζάκυνθο: Μια-δυο μέρες πριν φτάσουν στη Ζάκυνθο, ο φρούραρχος Πάουλ Μπέρεντς κάλεσε στο γραφείο του τον μητροπολίτη Χρυσόστομο και τον δήμαρχο Λουκά Καρρέρ. «Έχετε 24 ώρες να μου παραδώσετε μια λίστα με τα ονόματα όλων των Εβραίων που ζουν εδώ και με τα περιουσιακά τους στοιχεία», τους προειδοποίησε. Εκείνοι, πράγματι, επέστρεψαν πριν λήξει η διορία με ένα φάκελο. Ο Μπέρεντς τον άνοιξε, αλλά στο χαρτί που περιείχε ήταν γραμμένα μόνο δύο ονόματα: τα δικά τους. «Αν πειράξετε αυτούς τους ανθρώπους, θα πάω μαζί τους και θα μοιραστώ τη μοίρα τους», του είπε στα Γερμανικά ο Χρυσόστομος, ο οποίος είχε σπουδάσει στο Μόναχο.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGy8ylIV2R3GQnDw2AMQdZGXKweEfTvqFeB89xjaghuJ09swIB9XKBs4R2Lu6GpVWVD5EN4hjPePh9ggvFliEBnMEFN1xPSg2i1PYMRlQBUUz6qWX60pwSxD6cmJnArcsDqm0P9Ifd97g/s1600/%CE%A6%CE%B9%CE%BB%CF%8C%CE%B8%CE%B5%CE%BF%CF%82+%CE%96%CE%B5%CF%81%CE%B2%CE%AC%CE%BA%CE%BF%CF%82.png" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGy8ylIV2R3GQnDw2AMQdZGXKweEfTvqFeB89xjaghuJ09swIB9XKBs4R2Lu6GpVWVD5EN4hjPePh9ggvFliEBnMEFN1xPSg2i1PYMRlQBUUz6qWX60pwSxD6cmJnArcsDqm0P9Ifd97g/s400/%CE%A6%CE%B9%CE%BB%CF%8C%CE%B8%CE%B5%CE%BF%CF%82+%CE%96%CE%B5%CF%81%CE%B2%CE%AC%CE%BA%CE%BF%CF%82.png" style="text-align: left;" width="270" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="MsoNormal" style="font-size: medium; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 19.9333px;">Ο Γέροντας Φιλόθεος Ζερβάκος </span></div> <div class="MsoNormal" style="font-size: medium; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 19.9333px;">(1884-1980) ήταν καλόγερος </span></div> <div class="MsoNormal" style="font-size: medium; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 19.9333px;">και ηγούμενος<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-size: medium; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 19.9333px;">της μονής Ζωοδόχου </span></div> <div class="MsoNormal" style="font-size: medium; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 19.9333px;">Πηγής Λογγοβάρδας Πάρου</span></div> </td></tr> </tbody></table> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">«Ν»: Το τελευταίο θυμίζει την αυτοπροσφορά του αγίου γέροντα Φιλόθεου Ζερβάκου να εκτελεστεί από τους Γερμανούς, με την οποία έσωσε από την εκτέλεση ομήρους που είχαν συλλάβει οι κατακτητές στην Πάρο.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Πόσα ἐπίσης χρωστᾶ τό Αἴγιο στόν ἀρχιμανδρίτη Κωνστάντιο Χρόνη (μετέπειτα Ἀλεξανδρουπόλεως), ὁ ὁποῖος τό ἔσωσε ἀπό ὁλοκληρωτική καταστροφή, ὅταν ὁ γερμανός στρατιωτικός διοικητής τό ἀπειλοῦσε μετά τίς σφαγές στά Καλάβρυτα.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ὁ μετέπειτα μητροπολίτης Τρίκκης καί Σταγών Διονύσιος Χαραλάμπους, ἐνῶ βρισκόταν ἔγκλειστος στό στρατόπεδο συγκεντρώσεως τῶν Γερμανῶν «Π. Μελᾶ» στή Θεσσαλονίκη, τοῦ ἐξασφαλίσθηκε ἡ δυνατότητα νά ἐλευθερωθεῖ. Δέν τή δέχθηκε. Ἔμεινε μέ τούς συγκρατούμενούς του, γιά νά τούς ἐνισχύει. Ὁδηγήθηκε στό Ἄουσβιτς καί ἔφθασε «παραπλήσιον θανάτου».<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ὁ ἀρχιμανδρίτης Διονύσιος Παπανικολόπουλος, μετέπειτα μητροπολίτης Ἐδέσσης καί Πέλλης τή Μεγάλη Πέμπτη τοῦ 1941 μέ τά φλογερά του λόγια κατάφερε νά σώσει ἀπό τούς βομβαρδισμούς καί τόν ἐξευτελισμό τό ἱστορικό θωρηκτό «Ἀβέρωφ».<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ἀλλά καί «ἡ Ἐκκλησία τῆς Κρήτης», γράφει ὁ Στέφανος Μυλωνάκης «οὐδέποτε οὐδαμῶς ὑστέρησεν εἰς ἐκδηλώσεις πατριωτισμοῦ, θυσίας καί ὁλοκαυτωμάτων... Ἅπαντες... εὑρέθησαν ἀμέσως εἰς τάς ἐπάλξεις καί προμαχώνας τῆς προσφιλοῦς πατρίδος... Βλέπομεν καί πάλιν ἐπισκόπους τραυματιζομένους... φυλακιζομένους... τυφεκιζομένους πλήν οὐδέποτε ἐνδίδοντας ἤ ὑποχωροῦντας».<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Στόν ἀγώνα ἀκόμη συμμετεῖχαν δυναμικά καί τά μοναστήρια μας, πού πάντοτε στάθηκαν οἱ κυματοθραῦστες τῶν βαρβαρικῶν ἐπιθέσεων. Κάποια καταστράφηκαν ἀπό τούς κατακτητές, ἄλλα λεηλατήθηκαν, πυρπολήθηκαν, ἀνατινάχθηκαν, πλήρωσαν βαρύ τόν φόρο τοῦ αἵματος. Ἰδιαιτέρως ἀναφέρουμε τά μοναστήρια τοῦ Ἁγίου Ὄρους, τῆς Ὕδρας, τῶν Ἁγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων στή Σπάρτη, τῆς Δαμάστας στή Λαμία, τοῦ Μεγάλου Σπηλαίου καί τῆς Ἁγίας Λαύρας, τῆς Βελλᾶς στά Ἰωάννινα πού μετατράπηκε σέ Νοσοκομεῖο.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ἀτελείωτο τό συναξάρι τῶν ἐθνομαρτύρων κληρικῶν μας, πού προμάχησαν γιά νά ἀναπνέουμε ἐμεῖς τόν ζείδωρο ἄνεμο τῆς ἐλευθερίας!<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Γιά τίς τόσες ὅμως θυσίες καί τήν «κένωση» τήν ὁποία ὑπέστη ἡ Ἐκκλησία μας, χάριν τοῦ Γένους μας, δέχεται διαρκῶς ταπεινώσεις καί ἀμφισβητήσεις ἀπό ἐκείνους πού κατά λόγον δικαιοσύνης τῆς χρωστοῦν εὐγνωμοσύνη. Ἄς μᾶς συγχωρέσει ὁ Θεός γιά τήν ἀφροσύνη μας καί τά ὀλέθριά μας λάθη.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxYvVPsoyQxVqakSj-P6lYKA4uEgzo7eEtWHvpVhOfQT8NbV3XmPZ4E6tpJDBGRG55wjz68kBMWgWMqC3BRRRuxytWpXbQCiLtpSDnc17rgRmfYWZGoKB_24DDtvHhZWU5zU50Q5gK0qQ/s1600/%CE%91%CF%85%CE%B3%CE%BF%CF%85%CF%83%CF%84%CE%AF%CE%BD%CE%BF%CF%82+%CE%9A%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B9%CF%8E%CF%84%CE%B7%CF%82.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxYvVPsoyQxVqakSj-P6lYKA4uEgzo7eEtWHvpVhOfQT8NbV3XmPZ4E6tpJDBGRG55wjz68kBMWgWMqC3BRRRuxytWpXbQCiLtpSDnc17rgRmfYWZGoKB_24DDtvHhZWU5zU50Q5gK0qQ/s400/%CE%91%CF%85%CE%B3%CE%BF%CF%85%CF%83%CF%84%CE%AF%CE%BD%CE%BF%CF%82+%CE%9A%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B9%CF%8E%CF%84%CE%B7%CF%82.jpg" style="text-align: left;" width="266" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="MsoNormal" style="font-size: medium; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 19.9333px;">Ο Αυγουστίνος Καντιώτης (1907-2010) </span></div> <div class="MsoNormal" style="font-size: medium; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 19.9333px;">ήταν Έλληνας Ορθόδοξος επίσκοπος<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-size: medium; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 19.9333px;">που διετέλεσε Μητροπολίτης</span></div> <div class="MsoNormal" style="font-size: medium; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 19.9333px;"> Φλωρίνης, Πρεσπών και</span></div> <div class="MsoNormal" style="font-size: medium; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 19.9333px;"> Εορδαίας από το 1967 έως</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 19.9333px;"> και το 2000.</span></div> </td></tr> </tbody></table> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Προσθήκη «Ν»: Παρόμοια δράση ανέπτυξε ο μετέπειτα μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστίνος Καντιώτης, ως ιεροκήρυκας.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">1935: Γίνεται μοναχός και παίρνει το όνομα Αυγουστίνος. Χειροτονείται διάκονος από τον μητροπολίτη Ακαρνανίας Ιερόθεο.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">1941: Μετατίθεται στη μητρόπολι Ιωαννίνων και υπηρετεί ως ιεροκήρυξ.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">1941 (Χριστούγεννα): Μπροστά στούς Ιταλούς κατακτητάς και χοροστατούντος του μητροπολίτου Ιωαννίνων Σπυρίδωνος Βλάχου, μετέπειτα αρχιεπισκόπου Αθηνών, κηρύττει από τον άμβωνα πατριωτικά.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Οι Ιταλοί, ενωχλημένοι, εκδίδουν ένταλμα συλλήψεώς του. Ο δεσπότης, για να τον προστατεύση, δεν του επιτρέπει να κηρύττη. Τότε ο ιεροκήρυκας, βλέποντας ότι η παραμονή του στα Ιωάννινα περιττεύει, αφήνει εκεί τη μητέρα του και εν καιρώ χειμώνος φεύγει. Οι Ιταλοί σε έφοδο, που κάνουν στο σπίτι του, δεν τον βρίσκουν και συλλαμβάνουν τη γερόντισσα μητέρα του.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">1942: Έρχεται στη Μακεδονία. Στα Γιαννιτσά μαθαίνει, από Έλληνα αστυνομικό, για το ένταλμα συλλήψεώς του που έχουν εκδώσει οι Ιταλοί.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">1942: Στα Γιαννιτσά ο μητροπολίτης Εδέσσης και Πέλλης Παντελεήμων τον χειροτονεί πρεσβύτερο.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">1942: Μετατίθεται στη μητρόπολι Θεσσαλονίκης και από κεί παίρνει διαδοχικές αποσπάσεις στο Κιλκίς, στη Βέροια, στην Έδεσσα και στη Φλώρινα.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Στη Φλώρινα ελέγχει από του άμβωνος το μητροπολίτη του Βασίλειο, διότι έμενε στην Αθήνα και πήγαινε εκεί μόνο τα Χριστούγεννα και το Πάσχα, ενώ η προπαγάνδα στην επισκοπή του ωργίαζε. Ο μητροπολίτης ενημερώνεται τηλεφωνικώς και του στέλνει την απόλυσί του τηλεγραφικώς.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Με την απομάκρυνσι όμως από τη Φλώρινα ο Θεός σώζει τον ιεροκήρυκα Αυγουστίνο από άλλο μεγαλύτερο κακό. Οι Γερμανοί κατακτηταί συλλαμβάνουν 10 πατριώτες και τους κρεμούν έξω από το χωριό Πρώτη – Φλωρίνης· θα ήταν μεταξύ των απαγχονισθέντων.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">1943-1945: Μετατίθεται στην Κοζάνη. Ο επίσκοπος Κοζάνης Ιωακείμ Αποστολίδης έχει βγει στα βουνά. Τα χωριά καίγονται απο τους Γερμανούς και ο λαός καταφεύγει στην πόλι. Η πείνα και ο θάνατος παραμονεύουν. Ο ιεροκήρυκας Αυγουστίνος, τη δύσκολη εκείνη ώρα, εμφανίζεται ως άγγελος Θεού και σώζει την πόλι.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Κάνει συσσίτια, που φτάνουν μέχρι και 8.150 πιάτα την ημέρα. Είνε ένα θαύμα, που ο ίδιος το αποδίδει στον άγιο Νικόλαο, πολιούχο της Κοζάνης. Οι Γερμανοί πολλές φορές τον δικάζουν για να τον εκτελέσουν, ο Θεός όμως τον προστατεύει.<o:p></o:p></span></div> </div>

Το ΟΧΙ του κλήρου (της Ορθόδοξης Εκκλησίας) κατά των επιδρομέων και κατακτητών (1940-1944)

agiameteora.net Ἀναμφισβήτητα τό ἔπος τοῦ 1940 ἀνήκει σέ ὅλους τους Ἕλληνες. Ὅλος ὁ λαός μας τότε ἑνωμένος μέ μία ψυχή, χωρίς κανένα ...

Διαβάστε περισσότερα »

''Ἐγὼ ἔγινα πτωχὸς διὰ σέ· ἔγινα καὶ ἐπαίτης διὰ σέ· ἀνέβηκα ἐπάνω εἰς τὸν Σταυρὸν διὰ σέ. Τί περισσότερον θέλεις;''

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <img src="https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xap1/v/t1.0-9/12049606_1067144403330151_8328135300572144035_n.jpg?oh=fcec5d76236eac1e3925086e930ce0c9&oe=56BBE4BC" /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><b>Του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως</b><br /><br /><span style="color: red; font-weight: bold;">Ἄρα λοιπὸν δὲν ἔχει δίκαιον νὰ μᾶς ἀποστρέφεται καὶ νὰ μᾶς τιμωρῇ, ὅταν εἰς ὅλα μᾶς παρέχει τὸν ἑαυτόν Του καὶ ἐμεῖς ἀντιδρῶμεν; </span></span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span style="font-size: 13pt; line-height: 115%;">Εἶναι εἰς τὸν καθένα ὁπωσδήποτε φανερόν. Διότι, ἐὰν θέλῃς νὰ καλλωπισθῇς, λέγει, στολίσου μὲ τὸν ἰδικόν μου καλλωπισμόν. Ἐὰν θέλῃς νὰ ὁπλισθῇς, ὁπλίσου μὲ ἰδικά μου ὅπλα. ἐὰν θέλῃς νὰ ἐνδυθῇς, φόρεσε τὸ ἰδικόν μου ἔνδυμα. ἐὰν θέλῃς νὰ τραφῇς, φᾶγε εἰς τὴν ἰδικήν μου τράπεζαν. ἐὰν θέλῃς νὰ ὁδοιπορήσῃς, ἀκολούθησε τὴν ἰδικήν μου ὁδόν. ἐὰν θέλῃς νὰ κληρονομήσῃς, κληρονόμησε τὴν ἰδικήν μου κληρονομίαν. ἐὰν θέλῃς νὰ εἰσέλθῃς εἰς τὴν πατρίδα, ἔμπα εἰς τὴν πόλιν τῆς ὁποίας τεχνίτης καὶ δημιουργὸς εἶμαι ἐγώ. ἐὰν θέλῃς νὰ κτίσῃς οἰκίαν, ἔλα εἰς τὰς ἰδικάς μου σκηνάς. Διότι ἐγὼ δι᾿ ὅσα δίδω δὲν ζητῶ ἀμοιβήν, ἀλλὰ ἐὰν θελήσῃς νὰ χρησιμοποιήσῃς ὅλα τὰ ἰδικά μου, διὰ τὴν πρᾶξιν σου αὐτὴν θὰ σοῦ ὀφείλω ἐπιπλέον καὶ ἀμοιβήν. Τί θὰ ἠμποροῦσε νὰ γίνῃ ἰσάξιον πρὸς αὐτὴν τὴν γενναιοδωρίαν;</span></span><br /> <b style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><br /> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 13pt; line-height: 115%;">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span></a>Ἐγὼ εἶμαι πατέρας, ἐγὼ ἀδελφός, ἐγὼ νυμφίος, ἐγὼ οἰκία, ἐγὼ τροφή, ἐγὼ ἔνδυμα, ἐγὼ ρίζα, ἐγὼ θεμέλιον, κάθε τί τὸ ὁποῖον θέλεις ἐγώ· νὰ μὴν ἔχεις ἀνάγκην ἀπὸ τίποτε. Ἐγὼ καὶ θὰ σὲ ὑπηρετήσω· διότι ἦλθα νὰ ὑπηρετήσω, ὄχι νὰ ὑπηρετηθῶ. Ἐγὼ εἶμαι καὶ φίλος, καὶ μέλος τοῦ σώματος καὶ κεφαλὴ καὶ ἀδελφός, καὶ ἀδελφὴ καὶ μητέρα, ὅλα ἐγώ· ἀρκεῖ νὰ διάκεισαι φιλικὰ πρὸς ἐμέ. Ἐγὼ ἔγινα πτωχὸς διὰ σέ· ἔγινα καὶ ἐπαίτης διὰ σέ· ἀνέβηκα ἐπάνω εἰς τὸν Σταυρὸν διὰ σέ· ἐτάφην διὰ σέ· εἰς τὸν οὐρανὸν ἄνω διὰ σὲ παρακαλῶ τὸν Πατέρα· κάτω εἰς τὴν γῆν ἐστάλην ἀπὸ τὸν Πατέρα ὡς μεσολαβητὴς διὰ σέ. Ὅλα δι᾿ ἐμὲ εἶσαι σύ· καὶ ἀδελφὸς καὶ συγκληρονόμος καὶ φίλος καὶ μέλος τοῦ σώματος. Τί περισσότερον θέλεις; </b><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span style="font-size: 13pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Διατὶ ἀποστρέφεσαι αὐτὸν ποὺ σὲ ἀγαπᾷ; Διατὶ κοπιάζεις διὰ τὸν κόσμο; Διατὶ ἀντλεῖς νερὸ μὲ τρυπημένο πιθάρι; Διότι αὐτὸ σημαίνει νὰ καταπονῆσαι εἰς τὴν ζωὴν αὐτήν. Διατὶ λαναρίζεις τὴν φωτιά; Διατὶ πυγμαχεῖς εἰς τὸν ἀέρα; Διατὶ τρέχεις ἄδικα; Κάθε τέχνη δὲν ἔχει καὶ ἕνα σκοπόν; Εἰς τὸν καθένα εἶναι ὁπωσδήποτε φανερόν. Δεῖξε μου καὶ σὺ τὸν σκοπὸν τῆς σπουδῆς εἰς τὴν ζωήν.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br /> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>Ὁ Κύριος ἀπευθυνόμενος πρὸς ἡμᾶς</b><br /> <br /><b><span style="color: red;"> Ἁγίου Ἰωάννου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως τοῦ Χρυσοστόμου </span></b><br /> ἀπόσπασμα ἐκ τῆς οστ´ (76) ὁμιλίας αὐτοῦ εἰς τὸ κατὰ Ματθαῖον Εὐαγγέλιον 24,16-31 (ΕΠΕ τόμ. 12, σελ. 34)<br /> <br /> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br /> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div> <!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" /> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <br /> <div id="ftn1"> <div class="MsoFootnoteText"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> Πρωτότυπο:</div> <div style="text-align: justify;"> Ἐγὼ πατήρ, ἐγὼ ἀδελφός, ἐγὼ Νυμφίος, ἐγὼ οἰκία, ἐγὼ τροφεύς, ἐγὼ ἱμάτιον, ἐγὼ ῥίζα, ἐγὼ θεμέλιος. Πᾶν ὅπερ ἂν θέλῃς ἐγώ. Μηδενὸς ἐν χρείᾳ καταστῇς. Ἐγὼ δουλεύσω. Ἦλθον γὰρ διακονῆσαι, οὐ διακονηθῆναι. Ἐγὼ καὶ φίλος καὶ ξένος καὶ κεφαλὴ καὶ ἀδελφὸς καὶ μήτηρ. Πάντα ἐγώ· μόνον οἰκείως ἔχε πρὸς ἐμέ. Ἐγὼ πένης διὰ σέ, καὶ ἀλήτης διὰ σέ, ἐπὶ τοῦ Σταυροῦ διὰ σέ, ἐπὶ τάφου διὰ σέ, ἄνω ὑπὲρ σοῦ ἐντυγχάνω τῷ Πατρί, κάτω ὑπὲρ σοῦ πρεσβευτὴς παραγέγονα παρὰ τοῦ Πατρός. Πάντα μοι σὺ καὶ ἀδελφὸς καὶ συγκληρονόμος καὶ φίλος καὶ μέλος. Τί πλέον θέλεις; τί τόν φιλοῦντα ἀποστρέφῃ; τί τῷ κόσμῳ κάμνεις; τί εἰς πίθον ἀντλεῖς τετρημένον; Τοῦτο γάρ ἐστιν εἰς τὸν παρόντα βίον πονεῖσθαι. Τί εἰς πῦρ ξαίνεις; τί τῷ ἀέρι πυκτεύεις;</div> <br /> <div class="MsoFootnoteText"> <br /></div> </div> </div> </div>

''Ἐγὼ ἔγινα πτωχὸς διὰ σέ· ἔγινα καὶ ἐπαίτης διὰ σέ· ἀνέβηκα ἐπάνω εἰς τὸν Σταυρὸν διὰ σέ. Τί περισσότερον θέλεις;''

Του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως Ἄρα λοιπὸν δὲν ἔχει δίκαιον νὰ μᾶς ἀποστρέφεται καὶ νὰ μᾶς τιμωρῇ, ...

Διαβάστε περισσότερα »

Έβαλαν βόμβα στο άγαλμα του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου (ΦΩΤΟ-ΒΙΝΤΕΟ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> Notospress<br /> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <img alt="mistras-3" src="http://cdn.romfea.gr/images/article-images/2015/10/romfea2/xeirotonia/nassis/mistras-3.jpg" /><br /> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <div class="MsoNormal"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">ΟΛΑ ΣΤΗΝ ΦΟΡΑ.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">GR</span></span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: blue;">|</span></b> Οι (υπό)''πολιτισμένοι'' νέο-(δωδεκ-αθειστές) έλληνες του σήμερα, προσπαθώντας να βλάψουν την αξία του διαχρονικού, Ελληνοθρόδοξου, πολιτισμού και της αξίες όπου αυτός πρεσβεύει στην σημερινή κοινωνία..<br /><br /><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;"><b>Ανάλογο(=ανύπαρκτο) μυαλό.. ανάλογες πράξεις</b></span><o:p></o:p></span></div> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: red;"><br />Χθες Παρασκευή 23 Οκτωβρίου και πρώτες πρωινές ώρες, συγκεκριμένα στις 05.50, εκκωφαντικός θόρυβος ξύπνησε τους κατοίκους της κοινότητας του Μυστρά Λακωνίας.</span></b><o:p></o:p></span><br /> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Έντρομοι, μετά από λίγα λεπτά, οι κάτοικοι συνειδητοποίησαν ότι δεν επρόκειτο για έκρηξη της ΔΕΗ όπως αρχικά θεώρησαν αλλά για αυτοσχέδιο εκρηκτικό μηχανισμό που είχε τοποθετηθεί στο αριστερό χέρι του μπρούτζινου αγάλματος του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Παλαιολόγου που βρίσκεται στην Πλατεία του Μυστρά.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Στο σημείο κλήθηκε η αστυνομία, άντρες της οποίας περισυνέλεξαν θραύσματα ορείχαλκου και μαρμάρου που είχαν εκτιναχθεί ακόμα και σε απόσταση 25 μέτρων.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Η έκρηξη απέκοψε τον αριστερό βραχίονα του αυτοκράτορα ο οποίος (σ.σ. ο βραχίονας) φυλάσσεται στην αστυνομία.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Είναι χαρακτηριστικό ότι στη μαρμάρινη στήλη που βρίσκεται πίσω από το άγαλμα, οι δράστες έγραψαν με σπρέι «Έψιλον ευ» και σχετικό σύμβολο που παραπέμπει στο σύμβολο της Ομάδας Ε (δείτε φωτό αρχείου).<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Σύμφωνα με πληροφορίες του Notospress, η αστυνομία εξετάζει πληροφορίες και στοιχεία σύμφωνα με τα οποία, λίγο μετά την έκρηξη, διήλθε από το Μυστρά ΙΧ μη λακωνικών στοιχείων.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Οι αστυνομικοί αξιοποιούν και λήψεις από κάμερες εγγραφής που καταγράφουν στην ευρύτερη περιοχή.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Είναι φυσικό να «πυροδοτούνται» συζητήσεις και σχόλια κάποια από τα οποία συνδέουν την επίθεση με το Δρόμο Αθανάτων, τον Αγώνα Υπεραπόστασης που διεξάγεται σήμερα και αύριο με εκκίνηση στο άγαλμα του Κολοκοτρώνη στην Τρίπολη σήμερα το μεσημέρι, διέλευση και στάση από το άγαλμα του Λεωνίδα στη Σπάρτη, του τραυματισμένου πλέον Κωνσταντίνου Παλαιολόγου στο Μυστρά και τερματισμό στο άγαλμα της Νίκης στην Καλαμάτα αύριο το μεσημέρι.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Φωτογραφίες: Τάκης Κούρος<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> </div> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="431" src="https://www.youtube.com/embed/XQiGgUITsHo" width="710"></iframe><br /> <br /> <img alt="mistras-1" src="http://cdn.romfea.gr/images/article-images/2015/10/romfea2/xeirotonia/nassis/mistras-1.jpg" /><br /> <img alt="mistras-2" src="http://cdn.romfea.gr/images/article-images/2015/10/romfea2/xeirotonia/nassis/mistras-2.jpg" /><br /> <img alt="mistras-4" src="http://cdn.romfea.gr/images/article-images/2015/10/romfea2/xeirotonia/nassis/mistras-4.jpg" /><br /> <img alt="mistras-5" src="http://cdn.romfea.gr/images/article-images/2015/10/romfea2/xeirotonia/nassis/mistras-5.jpg" /><br /> <img alt="mistras-6" src="http://cdn.romfea.gr/images/article-images/2015/10/romfea2/xeirotonia/nassis/mistras-6.jpg" /><br /> <img alt="mistras-7" src="http://cdn.romfea.gr/images/article-images/2015/10/romfea2/xeirotonia/nassis/mistras-7.jpg" /></div>

Έβαλαν βόμβα στο άγαλμα του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου (ΦΩΤΟ-ΒΙΝΤΕΟ)

Notospress ΟΛΑ ΣΤΗΝ ΦΟΡΑ. GR | Οι (υπό)''πολιτισμένοι'' νέο-(δωδεκ-αθειστές) έλληνες του σήμερα, προσπαθώντας να βλά...

Διαβάστε περισσότερα »

«Ἔλεος θέλω καὶ οὐ θυσίαν καὶ ἐπίγνωσιν Θεοῦ ἢ ὁλοκαυτώματα»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpwgzLUSY0ZbBw961bRCxX-bS1YS59XuMSQf3uPbp4gTHFmBP_w5-CrV9mv5ETOoxiIWcJvAMiPfKQeOUhIi9M9gp5Gr8DYnXbHpM7FbMNW_7s1NH6tVJmlXrbd69Ohx4NfAa5wbS-i6rZ/s1600/TELISGR_smell-of-greeceb_filteredb.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpwgzLUSY0ZbBw961bRCxX-bS1YS59XuMSQf3uPbp4gTHFmBP_w5-CrV9mv5ETOoxiIWcJvAMiPfKQeOUhIi9M9gp5Gr8DYnXbHpM7FbMNW_7s1NH6tVJmlXrbd69Ohx4NfAa5wbS-i6rZ/s1600/TELISGR_smell-of-greeceb_filteredb.jpg" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><b>Του Γιώργου Χαρίτου*</b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: red;">Σήμερα η αγία εκκλησία μας τιμά την μνήμη του δικαίου Προφήτου Ωσηέ.</span></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: red;">Ιστορικό</span></b><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ο Προφήτης Ωσηέ ήταν γιος του Βεηρεί (ή Bενιή) από τη Γαλεμώθ (ή Bαλεθώμ) της φυλής Ισάχαρ και έζησε τον όγδοο αιώνα προ Χριστού, επί βασιλέων του Ιούδα, Οζίου, Ιωάθαμ, Άχαζ, Έζεκία και του Ισραήλ Ιεροβοάμ Β'. Στην Παλαιά Διαθήκη, είναι ο πρώτος από τους δώδεκα μικρούς λεγόμενους προφήτες.<br /> <br /> Ο Ωσηέ ήταν ψυχή γεμάτη από ζήλο για το θείο Νόμο, γι' αυτό και στο προφητικό του βιβλίο καταγγέλλει ευθέως το λαό του Ισραήλ, που είχε μολυνθεί από την ειδωλολατρία. Οι συμβολισμοί του θεωρούνται δυσεξήγητοι, αλλά σαφέστατα εκδηλώνει την πίστη του στο Σωτήρα Χριστό.</span> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ο Ωσηέ λέγεται ότι έζησε 75 χρόνια, και μετά παρέδωσε στο Θεό τη δίκαια ψυχή του. (saint.gr)<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">«Ἔλεος θέλω καὶ οὐ θυσίαν καὶ ἐπίγνωσιν Θεοῦ ἢ ὁλοκαυτώματα»<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span style="font-size: 13pt; line-height: 115%;">Είναι άξιο προσοχής να σταθούμε σε ένα πολύ </span><span style="font-size: 17.3333px; line-height: 19.9333px;">σημαντικό</span><span style="font-size: 13pt; line-height: 115%;">-μεταξύ άλλων- </span><span style="font-size: 13pt; line-height: 115%;">κεφάλαιο του προφήτη Ωσηέ. Στο έκτο κεφάλαιο παραθέτει τον ύμνο μετανοίας εκ μέρους των ανθρώπων, και η απάντηση του Θεού προς Αυτούς. <o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 13pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">«Λέτε λοιπόν:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Εμπρός ας επιστρέψουμε προς τον Κύριο!<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Αυτός μας κατασπάραξε,<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Αυτός μας πλήγωσε,<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Αυτός και τις πληγές μας θα επιδέσει.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Δύο μέρες υποφέρουμε,<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Την Τρίτη ημέρα όμως θα μας ξαναδώσει τη ζωή <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Θα μας σηκώσει και θα ζήσουμε<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ενώπιον του.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ελάτε ας γνωρίσουμε τον Κύριο,<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Βίωμα ας κάνουμε αυτή την γνώση.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Όπως σίγουρα έρχεται η αυγή,<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Όπως σίγουρα έρχεται η βροχή,<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Η πρώιμη και η όψιμη, όπου τη γη,<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ποτίζει,<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Το ίδιο σίγουρα θα έρθει για να μας βοηθήσει ο Κύριος.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Αλλά ο Κύριος απαντάει: ''Τι να σου κάνω λαέ του Εφραίμ, τι να σου κάνω λαέ του Ιούδα; Σαν την πρώιμη ομίχλη είναι η αγάπη σας, σαν την δροσιά την πρωινή που φεύγει. Συνέχεια σας πολέμησα με τους προφήτες μου, σας απείλησα με θάνατο. Η Απόφαση μου είναι καθάρια σαν το φως. Την αγάπη σας θέλω κι όχι Θυσίες, να με αναγνωρίζετε για Θεό σας, παρά να μου προσφέρετε ολοκαυτώματα.'' </span><b style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 17.3333px; line-height: 19.9333px;">»</b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ο Προφήτης στον <b>πρώτο στίχο</b> αυτού του ύμνου καλεί τους Ισραηλίτες να γυρίσουν πίσω στον αληθινό Θεό. Η Απιστία του Ισραήλ εναντίον του Θεού είναι διάχυτη σε όλα τα κείμενα της Π.Δ, Ίδη από το βιβλίο της Γενέσεως συνεχίζοντας στο βιβλίο της Εξόδου, στα Βασιλειών κ.α. Οι περισσότεροι εκ των προφητών της Π.Δ επιτιμούν τον Ισραήλ ή τον Ιούδα αντίστοιχα για την απιστία τους προς τον Θεό και την εισαγωγή ειδώλων ή άλλων εθνικών θρησκειών εν μέσο  αυτών. Αιτία της πτώσεως του Βασιλείου του Ισραήλ, όπως μαθαίνουμε από τα βασιλειών, είναι η εισαγωγή του θρησκευτικού συγκρητισμού αναμέσο των Ισραηλιτών. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Λοιπόν, έτσι, συνεχίζει λέγοντας «ὅτι αὐτὸς ἥρπακε καὶ ἰάσεται ἡμᾶς, πατάξει καὶ μοτώσει ἡμᾶς·». Έχει την ακλόνητη πίστη ο Προφήτης ότι ο Θεός παρόλο όπου άφησε τον Ισραήλ να πέσει στα χέρια διαφόρων εχθρών, προς παιδαγωγία αυτών, ο ίδιος θα είναι αυτός όπου θα επουλώσει τις πληγές τους και θα τους γιατρέψει έως τέλους.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Στον στίχο δύο</span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> συνεχίζει λέγοντας «ὑγιάσει ἡμᾶς μετὰ δύο ἡμέρας, ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ ἐξαναστησόμεθα καὶ ζησόμεθα ἐνώπιον αὐτοῦ». Εδώ ο προφήτης ενδέχεται να εισάγει και την ιδέα περί της Αναστάσεως στο ύμνο του. Αναφέρει πως ‘’δύο ημέρες θα υποφέρουμε, την Τρίτη μέρα όμως θα μας ξαναδώσει την ζωή, θα μας σηκώσει για να ζήσουμε ενώπιο του.’’ Το σημείο αυτό μας θυμίζει την Τριήμερη Ανάσταση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Ο Κύριος όντας ο ίδιος δύο ημέρες εις τον Άδη, Αναστήθηκε την Τρίτη ημέρα χαρίζοντας ημάς αιώνια ζωή.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 13pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> Προ-τύπωση της τριήμερης Ανάστασης του Χριστού βλέπουμε και στο βιβλίο του προφήτη Ιωνά.<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 13pt; line-height: 115%;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn3" title="">[3]</a></span></span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn3" title=""><!--[endif]--></a></span> <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><br /></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">«καὶ γνωσόμεθα· διώξωμεν τοῦ γνῶναι τὸν Κύριον» συνεχίζει ο Προφήτης στον στοίχο τρία. Ας γνωρίσουμε τον Κύριο, λέει, βίωμα να κάνουμε αυτήν την γνώση. Το να γνωρίζουμε δηλαδή, οντολογικά, την ύπαρξη του Θεού δεν αρκεί μας λέει ο προφήτης, αλλά την γνώση περί αυτού να την κάνουμε βίωμα, δηλαδή να ζήσουμε τον Θεό στην ζωή μας. Αυτό το λέει εξίσου ακριβώς το ίδιο και ο Απόστολος Παύλος στην προς Γαλάτας επιστολή του «<b>ζῶ δὲ οὐκέτι ἐγώ, ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστός·»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 13pt; line-height: 115%;">[4]</span></b></span><!--[endif]--></span></a> </b>και συνεχίζει λέγοντας «<b>ὃ δὲ νῦν ζῶ ἐν σαρκί, ἐν πίστει ζῶ τῇ τοῦ υἱοῦ τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀγαπήσαντός με καὶ παραδόντος ἑαυτὸν ὑπὲρ ἐμοῦ. </b>»<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Ο Προφήτης Ωσηέ εν συνεχεία <b>στον ίδιο στίχο </b>αναφέρει «ὡς ὄρθρον ἕτοιμον εὑρήσομεν αὐτόν, καὶ ἥξει ὡς ὑετὸς ἡμῖν πρώϊμος καὶ ὄψιμος γῇ.» Όπως σίγουρα, λέει, έρχεται η αυγή, όπως σίγουρα έρχετε η βροχή η πρώιμη κι η όψιμη όπου τη γη ποτίζει, το ίδιο σίγουρα θα έρθει για να μας βοηθήσει ο Κύριος. Εδώ σε αυτήν την φράση επαναλαμβάνει την πίστη του στον Κύριο λέγοντας πως θα έρθει ως κάτι σίγουρο παρομοιάζοντας Αυτόν ως την βροχή όπου σίγουρα θα έρθει να ποτίσει και να αναστήσει την γη, και ως την Αυγή όπου σίγουρα θα ανατείλει φέροντας το πρωί. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Στο στοίχο τέσσαρα ομιλεί ο Θεός εν μέσο του Προφήτη λέγοντας και διατυπόντας ξανά την απιστία του Ισραήλ, ως ένα παράπονο του Θεού προς τον λαό του. « τί σοι ποιήσω Ἐφραίμ; τί σοι ποιήσω Ἰούδα; τὸ δὲ ἔλεος ὑμῶν ὡς νεφέλη πρωϊνὴ καὶ ὡς δρόσος ὀρθρινὴ πορευομένη.» Σαν την πρωινή ομίχλη και σαν την δροσιά την πρωινή, παρομοιάζει ο Θεός την αγάπη των Ισραηλιτών όπου αμέσως χάνετε και φεύγει. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Στον επόμενο στίχο</span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"> λέει εν συνεχεία ο Θεός «Διὰ τοῦτο ἀπεθέρισα τοὺς προφήτας ὑμῶν, ἀπέκτεινα αὐτοὺς ἐν ῥήματι στόματός μου». Αναφέρει δηλαδή, ότι για αυτόν τον λόγο, πολέμησε τους ψευδοπροφήτες όπου είχαν μαζευτεί και είχαν κυκλώσει τον Ισραήλ και με έναν λόγο του τους φόνευσε. Βέβαια γίνετε λόγος εδώ για τους Προφήτες του Κυρίου, όπου ως όργανα του Θεού επιτίμησαν τους ψευδοπροφήτες άλλων θρησκειών όπου είχαν εισαχθεί εν μέσο του Ισραήλ, εξολοθρεύοντας και διώχνοντας αυτούς εκ της γης αυτών. Ένα τρανταχτό παράδειγμα δια αυτό είναι ο Προφήτης Ηλίας όταν φονεύει τους τετρακόσιους ψευδοπροφήτες του Βαάλ ενώπιων του λαού, αφού πρώτα υπέδειξε το ψεύδος τους.<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 13pt; line-height: 115%;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn5" title="">[5]</a></span></span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn5" title=""><!--[endif]--></a></span> <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><br /></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">«καὶ τὸ κρίμα μου ὡς φῶς ἐξελεύσεται·» λέγει ο Κύριος. Σαν το Φως, λέει ο Κύριος, τόσο καθάρια θα είναι η Απόφαση του.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"> Και ερχόμαστε στην πλέον σημαντική φράση αυτής της περιόδου όπου συνοψίζει το θέλημα του Θεού έναντι του λαού του. <b>«διότι ἔλεος θέλω καὶ οὐ θυσίαν καὶ ἐπίγνωσιν Θεοῦ ἢ ὁλοκαυτώματα.». </b>Την αγάπη σας θέλω κι όχι Θυσίες, να με αναγνωρίζετε για Θεό σας, παρά να προσφέρετε ολοκαυτώματα..<o:p></o:p></span><br /> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Ο Θεός εδώ ξεκαθαρίζει προς τον λαό του, ότι οι θυσίες ως απλές τυπολατρικές πράξεις, κανένα αντίκρισμα δεν έχουν προς εκείνον. Αν ο άνθρωπος προσέρχεται εις την λατρεία γιατί πρέπει, και όχι γιατί θέλει, ουδεμία αξία έχει για τον Θεό. Ξεκαθαρίζει ότι ο ίδιος ζητάει κατά κύριο λόγο την αγάπη των ανθρώπων πως εκείνον. Άλλωστε η λατρεία( εκ του ρήματος Λατρεύω, δηλαδή αγαπώ) έχει ουσία και νόημα όταν ο άνθρωπος κινείται από αγάπη προς τον δημιουργό του. Καταδικάζει λοιπόν την τυπολατρία ως στόχος του ανθρώπου αναδεικνύοντας και ζητώντας από αυτόν εξ αρχής την αγάπη. <b>Όχι τυχαία ο Κύριος Ιησούς Χριστός, χρησιμοποιεί την ίδια φράση σε μία εκ των ομιλιών του λέγοντας  ξανά «ἔλεον θέλω καὶ οὐ θυσίαν.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 13pt; line-height: 115%;">[6]</span></b></span><!--[endif]--></span></a>»</b> με την ίδια έννοια ξανά πως ευσπλαχνία ζητά και όχι απλή τυπική θυσία. Αυτό βέβαια δεν σημαίνει ότι ο Θεός επιτιμά την αξία της λατρείας καταδικάζοντας αυτήν καθεαυτή, αλλά καταδικάζει αυτήν όταν δεν έρχεται σε συνάφεια με την προς αυτήν κινούμενος ο άνθρωπος αγάπη. Άλλωστε σε άλλο σημείο λέει ο Ιησούς Χριστός στην επί του όρους ομιλία του <b>«Ἐὰν οὖν προσφέρῃς τὸ δῶρόν σου ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον κἀκεῖ μνησθῇς ὅτι ὁ ἀδελφός σου ἔχει τι κατὰ σοῦ,</b></span><b><span style="color: #660000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">ἄφες ἐκεῖ τὸ δῶρόν σου ἔμπροσθεν τοῦ θυσιαστηρίου, καὶ ὕπαγε πρῶτον διαλλάγηθι τῷ ἀδελφῷ σου, καὶ τότε ἐλθὼν πρόσφερε τὸ δῶρόν σου.»<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 13pt; line-height: 115%;">[7]</span></b></span><!--[endif]--></span></a> </span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Δηλαδή, αν καθώς πηγαίνεις να προσφέρεις το δώρο σου προς τον Κύριο, και μέσα στον Ναό θυμηθείς ότι ο αδερφός σου έχει κάτι μαζί σου εξαιτίας της απρεπούς συμπεριφοράς σου, άσε το δώρο, γύρνα, συμφιλιώσου μαζί του και επέστρεψε ύστερα και πρόσφερε το δώρο σου προς τον Θεό. Θέτει δηλαδή ως προϋπόθεση της «Θυσίας», αλλά και ποιο σύγχρονα ως προς εμάς, την έλευση μας εις τον Οίκο του, το να έχεις συμφιλιωθεί πρώτα με τον αδερφό σου. <o:p></o:p></span></div> <br /> <div> <!--[if !supportFootnotes]-->*Φοιτητής της Θεολογικής Σχολής Αθηνών<br /> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <br /> <div id="ftn1"> <div class="MsoFootnoteText"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> Μετάφραση της Π.Δ εκ της Βιβλικής Εταιρίας, Ωσηέ 6:1-6</div> <div class="MsoFootnoteText"> <br /></div> </div> <div id="ftn2"> <div class="MsoFootnoteText"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> «παρέδωκα γὰρ ὑμῖν ἐν πρώτοις ὃ καὶ παρέλαβον, ὅτι Χριστὸς ἀπέθανεν ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν κατὰ τὰς γραφάς,<span style="color: #660000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> </span> καὶ ὅτι ἐτάφη, καὶ ὅτι ἐγήγερται τῇ τρίτη ἡμέρᾳ κατὰ τὰς γραφάς,» Α Κορ. 15,3-4<br /> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br /> <!--[endif]--></div> </div> <div id="ftn3"> <div class="MsoFootnoteText"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> «Καὶ προσέταξε Κύριος κήτει μεγάλῳ καταπιεῖν τὸν Ἰωνᾶν· καὶ ἦν Ἰωνᾶς ἐν τῇ κοιλίᾳ τοῦ κήτους τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας.»<span style="background: #FFFFCC; color: #660000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span>Ιων. 2,1</div> <div class="MsoFootnoteText"> <br /></div> </div> <div id="ftn4"> <div class="MsoFootnoteText"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> Προς Γαλάτας 2<span lang="EN-US">:20<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoFootnoteText"> <span lang="EN-US"><br /></span></div> </div> <div id="ftn5"> <div class="MsoFootnoteText"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> Ἀ Βασιλέων(Μασωριτικό) ή Γ’ Βασιλειών( κατά τους Εβδομήκοντα) 18:25-40 διήγηση περί του προφήτου Ηλιού και των ψευδοπροφητών του Βαάλ. Χαρακτηριστικό κομμάτι «καὶ ἔπεσε πῦρ παρὰ Κυρίου ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καὶ κατέφαγε τὰ ὁλοκαυτώματα καὶ τὰς σχίδακας καὶ τὸ ὕδωρ τὸ ἐν τῇ θαλάσσῃ, καὶ τοὺς λίθους καὶ τὸν χοῦν ἐξέλειξε τὸ πῦρ. καὶ ἔπεσε πᾶς ὁ λαὸς ἐπὶ πρόσωπον αὐτῶν καὶ εἶπον· ἀληθῶς Κύριος ὁ Θεός, αὐτὸς ὁ Θεός.» </div> <div class="MsoFootnoteText"> <br /></div> </div> <div id="ftn6"> <div class="MsoFootnoteText"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> Ματθ. 9,13</div> <div class="MsoFootnoteText"> <br /></div> </div> <div id="ftn7"> <div class="MsoFootnoteText"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8270631132463085397#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> Ματθ. 5,24</div> </div> </div> </div>

«Ἔλεος θέλω καὶ οὐ θυσίαν καὶ ἐπίγνωσιν Θεοῦ ἢ ὁλοκαυτώματα»

Του Γιώργου Χαρίτου* Σήμερα η αγία εκκλησία μας τιμά την μνήμη του δικαίου Προφήτου Ωσηέ. Ιστορικό Ο Προφήτης Ωσηέ ήταν γιος...

Διαβάστε περισσότερα »

''Μοναχισμός..Έξοδος μα και μία είσοδος σε έναν καινούργιο κόσμο.''

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <img src="https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xat1/v/l/t1.0-9/12088045_1506646879659410_5525639624835396988_n.jpg?oh=1b37329b9da5cbc5ba91d6a196df93d2&oe=568C8657" style="text-align: left;" /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: Palatino Linotype, serif;"><span style="font-size: 17.3333px; line-height: 19.9333px;"><b><br /></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: Palatino Linotype, serif;"><span style="font-size: 17.3333px; line-height: 19.9333px;"><b>Του π.Παύλου Παπαδόπουλου </b></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>Είχε κάτσει αρκετό καιρό στον κόσμο. Ένιωσε ότι πια δεν μπορεί να ζει προσποιούμενος την ευτυχία. Ήθελε πια να χαθεί, να ελευθερωθεί από τα δεσμά των μεριμνών. </b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /> Ποθούσε την σιωπή. Την σιωπή των περιττών λόγων, των ανούσιων ανησυχιών, των ψεύτικων αναγκών. Και έτσι έκανε την έξοδο. Μία δύσκολη έξοδο. Δεν είναι εύκολο να αφήσεις τον κόσμο. Δεν είναι εύκολο να αρνηθείς μία ζωή. Να παρατήσεις γνωστούς και φίλους, συνήθειες και ρουτίνες. Να παραιτηθείς από την καθημερινότητά σου. Δύσκολο γιατί ακόμα και όταν η καθημερινότητα σου φαίνεται αβάσταχτη δεν την παρατάς εύκολα. Κάπου έχεις βρει το βόλεμά σου. Μπορεί να κατηγορείς την ζωή σου, όμως δεν την αρνήσε εύκολα.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /><b> Κάνει λοιπόν την δύσκολη αυτή έξοδο από την <span style="color: red;">παλαιά του ζωή.</span></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /> Έξοδος μα και μία είσοδος σε έναν καινούργιο κόσμο. Στον κόσμο ενός ειρηνικού πολέμου. Μιας αμέριμνης μέριμνας. Της μέριμνας για την σωτηρία.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /> Τον κυριεύει λίγο κουράγιο καθώς το τολμά.Και έτσι προτιμά να εγκαταλείψει την ασφάλεια πριν η ασφάλεια τον εγκαταλείψει.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /> Μοναχός. Αναγεννημένος μέσα στο ράσο. Τυλιγμένος στα μαύρα σαν ένα νεογέννητο παιδί, όπως το σάβανο που σκεπάζει τον κεκοιμημένο.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /><b> Ράσα. Ρούχα<span style="color: red;"> γέννας</span>. Ρούχα <span style="color: red;">νεκρού.</span></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /> Η μόνη του ασφάλεια είναι τώρα η προσωπική του Γεσθημανή.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /> Ζει προσευχόμενος αδιαλείπτως. Τρώει ελάχιστα. Δαμάζει την γλώσσα του, τον νου του. Γίνεται όργανο του Πνεύματος. Το οστράκινο σκεύος γίνεται πηγή δύναμης. Στηρίζει τους αδελφούς του. Ζει αγαπώντας και αγαπώντας ζει.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /> Τον είδα μετά από χρόνια. Άλλαξε. Εξανθρώπισε εκ νέου τον άνθρωπο. Τον εαυτό του. Είναι ο ίδιος μα διαφορετικός. Δεν ανέχεται τις δοκιμασίες, αλλά τις χαίρεται. Δεν λέγει πολλά αλλά σε πληροφορεί αρκετά για να σιωπήσει τους λογισμούς σου.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /><b> Μία ευωδία ιερή, τίμια, διακριτική. Παρουσία που συγκινεί ακόμα και με την απουσία της.</b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /> Γλυκύς, τρυφερός, επιεικής. Δεν μετακινείται πλέον από το κελί του. Εσώκλειστος μα οικουμενικός. Ακίνητος, αεικίνητος. Δεν χρειάζεται κάτι. Δεν έχει τίποτα μα τα έχει όλα. Πλήρης Θεού. Ερωτευμένος. Κοινωνός του Κάλλους. Ησυχάζει μέσα στην καλή αλλοίωση.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /><b> Ωκεανός ταπείνωσης. Πληγώνεσαι καθώς η αγκαλιά του σε διδάσκει. Πληγώνεσαι γιατί το «εγώ» σου έρχεται αντιμέτωπο με την απλότητά του. Καλείσαι τότε να μειωθείς για να αντέξεις. Να γίνεις και εσύ μικρός ώστε να φτάσεις στο ύψος του. </b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /> Δεν σου αρκεί μόνο μία γνωριμία. Θέλεις κι άλλο. Δεν σου φτάνουν μόνο λίγες στιγμές μαζί του. Νιώθεις την γνησιότητα της ζωής και δεν θέλεις να την χάσεις από τα μάτια σου. Ποθείς και εσύ να τον μιμηθείς στο μέτρο του δυνατού. Να κάνεις και εσύ την δική σου έξοδο. Να σηκώσεις και εσύ τον δικό σου σταυρό όπως αυτός. Να γίνεις και εσύ ο καλλιτέχνης της δικής σου ζωής.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /> Τώρα ζει τις ύστατες ανάσες του. Όλοι τον ξέρουν, μα κανείς δεν τον γνωρίζει. Κανείς δεν γνώρισε τους αγώνες του. Κανείς δεν είδε τα ματωμένα του γόνατα. Κανείς δεν άγγιξε έστω για λίγο τον πόνο του για τον κόσμο ολάκερο.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /><b><span style="color: red;"> Και συνεχίζει να υπάρχει, σαν ένα αγριολούλουδο που αρκείται στο να ομορφαίνει τον κόσμο χωρίς την άδεια κανενός.</span></b><o:p></o:p></span></div> </div>

''Μοναχισμός..Έξοδος μα και μία είσοδος σε έναν καινούργιο κόσμο.''

Του π.Παύλου Παπαδόπουλου  Είχε κάτσει αρκετό καιρό στον κόσμο. Ένιωσε ότι πια δεν μπορεί να ζει προσποιούμενος την ευτυχία. Ήθελε...

Διαβάστε περισσότερα »

«Σε υμνούμεν, σε ευλογούμεν, σοι ευχαριστούμεν, Κύριε, και δεόμεθά σου, ο Θεός ημών».

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> panagiapalatiani.gr<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfZInOu8NsGC1Sgu1dSkCgBIkh7GKV2eQuSeX1_Mgbgv72n_CCOu-KWyUiSDU0_m3UkGcVMTN5P4Ei72cIl8gzxGkCYzdYq8ua_bk6csp7AxjxcGiLoCUkbfzHovgd4LtxfAKbEr5lwl5b/s1600/u.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="510" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfZInOu8NsGC1Sgu1dSkCgBIkh7GKV2eQuSeX1_Mgbgv72n_CCOu-KWyUiSDU0_m3UkGcVMTN5P4Ei72cIl8gzxGkCYzdYq8ua_bk6csp7AxjxcGiLoCUkbfzHovgd4LtxfAKbEr5lwl5b/s640/u.png" width="640" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Δ</span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>εν είναι το χρέος μας τούτος ο ύμνος. <span style="color: red;">Είναι το ξέσπασμα της καρδιάς μας </span></b>μπροστά στην απεραντοσύνη της αγάπης Του και της καταδεκτικότητάς Του.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Τον υμνούμε, Τον ευλογούμε και Τον ευχαριστούμε γι’ αυτό που είναι, αλλά και γι’ αυτό που μας έκανε να είμαστε λειτουργικά όντα.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Προχωρώντας τη Λειτουργική πορεία, φτάνουμε στα κράσπεδα του Θείου Φωτός, αγγίζουμε τους πρόποδες του Θαβωρείου. Τι να πεις; Πώς να εκφράσεις το μεγαλείο της στιγμής;<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> «Ο Θεός ημών»: ο δικός μας, ο οικείος. Γι’ αυτό και τολμούμε να προχωρούμε. Γι’ αυτό κι αποκτούμε το θάρρος να δεόμεθα, να επικαλούμαστε την κάθοδο του Πνεύματος «εφ’ ημάς και επί τα προκείμενα δώρα ταύτα».<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Όλοι μαζί υμνούμε, ευλογούμε, ευχαριστούμε και δεόμεθα, ως παιδιά προς πατέρα, ως φθαρτοί προς άφθαρτον.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Κι Εκείνος έρχεται, αθόρυβα και ουσιαστικά επιτελώντας το θαύμα της μεταμόρφωσης των πάντων δι’ ημών. «Κύριε ελέησον».<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Από το βιβλίο ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ, έκδοση Ιερού Ησυχαστηρίου Αγίας Τριάδος – Μετόχι Ι. Μονής Μαχαιρά. </span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> </div>

«Σε υμνούμεν, σε ευλογούμεν, σοι ευχαριστούμεν, Κύριε, και δεόμεθά σου, ο Θεός ημών».

panagiapalatiani.gr Δ εν είναι το χρέος μας τούτος ο ύμνος. Είναι το ξέσπασμα της καρδιάς μας μπροστά στην απεραντοσύνη της αγάπης Το...

Διαβάστε περισσότερα »