Σχόλιο Όλα Στην Φόρα: Ένα γενναίο μπράβο στους Έλληνες μαθητές, για το γνωστικό τους Επίπεδο κυρίως στην Ιστορία όπως μπορούμε να διακρίνουμε εδώ, και για την ψυχρή τους αντιμετώπιση έναντι κάποιον ορισμένον Φιλολόγων Και Ιστορικών όπως τυχαίνει να είναι η Κυρία Ρεπούση. Σήμερα μέσα από αυτήν την καθαρά τεχνοκρατική σαπίλα που διασπείρεται και διασκορπίζεται στα Γυμνάσια Και Λύκεια όλης της Χώρας, μαζί με τον Ανθελληνικό δρόμο που βαδίζουν, κάποιοι κάπου ξεπροβάλλουν με Εθνική Υπερηφάνεια. Μονάχα να κάνουμε Μία ακόμα Ιστορική Πρόσθεση και σας αφήνουμε να διαβάσετε το άρθρο. Όταν απέτηχε το Κίνημα του Λυκούργου Λογοθέτη στην Χίο και έφερε ώς αποτέλεσμα την Εισβολή των Τούρκων στο Νησί και την σφαγή των κατοίκων της, σύμφωνα με την ίδια την μαρτυρία του Γραματεύς του Κωνσταντίνου Κανάρη όπου τον είχε στείλει εις την Χίο για να του διαδώσει τα Νέα έγραψε στο Γράμμα του προς Αυτόν:«Τών Εβραίων των πρό χρόνων ευρισκομένων επάνω εις τήν Χίον η μανία ήτον απερίγραπτος. Η επιθυμία ήν είχον άκούοντες και βλέποντες τάς καθ’ ήμέραν σφαγάς των Χριστιανών ήτον αχόρταστος, και ηύχοντο να μην ήθελε διασωθή κανείς, όταν έβλεπον μερικούς Χριστιανούς βαλμένους εις την σκοτεινήν φυλακήν, από την οποίαν ήλπίζετο να γλυτώσουν η κατά των ενεχύρων της χώρας οργή των ούτε διά στόματος είνε δυνατόν να έκφρασθή, ούτε διά γράμματος να έξηγηθή, και μάλιστα κατά του Ίερού Μητροπολίτου ηύχοντο να τοις παραδοθή από την διοίκησιν ζωντανός, διά να τον μεταχειρισθούν καθώς ήθελον εκείνοι, ως ουχί μίαν η δύο φοραίς, αλλά καθ’ ήμέραν τους άκουα να λέγουν. Η φαντασία σου λοιπόν άς κρίνη με ποίον τρόπον έμεταχειρίσθησαν τα των αθώων εκείνων νεκρά σώματα, όταν τοις έσυγχωρήθη από την διοίκησιν να τα κατεβάσουν από την άγχόνην, άλλα την ιδίαν έκείνην ήμέραν και άλλα την έρχομένην. Ούτ’ εγώ ο ίδιος όπου έγινα αυτόπτης να σ’ εκφρασθώ κατ’άξίαν {δεν} δύνομαι. Δεν είναι ούτε θαύμα, ούτε υπερβολή, όπως αν το φρόνησης. Διότι εάν τον ίδιον Κύριον της δόξης έσταύρωσαν, πόσον περισσοτέραν σκληρότητα έπρεπε να δείξωσιν εις τους αυτόν σεβόμενους, και μάλιστα εις ανθρώπους ενός έθνους, από το όποιον δεν άπελάμβανον παρ’ ύβρεις και ονείδη πάσας τάς ημέρας, ως είναι και μεμισημένον γένος εις όλον τον κόσμον εις ανθρώπους, λέγω, κατά των οποίων πρίν συλληφθή είναι προσεκολλημένον έμφύτως το άσπονδον μίσος του. Κρίνε σύ με ποίαν σκληρότητα έτραβήχθησαν γυμνά διά να ριφθώσιν εις την θάλασαν, άμοιρα της συμπαθέστατης εις την ανθρωπότητα ταφής και των θρησκευτικών εθίμων. Ώς και οι είς τους οποίους έσώζετο όλίγη συμπάθεια Τούρκοι τα έσυμπόνεσαν, διότι οι έκ του κοινού των λαού, είς όσους δεν υπήρχε το της φύσεως συμπαθητικόν, άλλ’ η κτηνώδης εκδικητική μανία, άφησαν έπί ημέρας ύστερον κρεμάμενα είς έν των εκεί πλησίον της Καινούριας βρύσεως δένδρων σώματα τινα από τα των ιδίων ενεχύρων, ενώ τα λοιπά είχον συγχωρήσει είς τους καταράτους Εβραίους να τα κατεβάσωσι και τα ρίψωσιν εις την θάλασσαν. Ουδέ ούτω δε κρεμάμενα γυμνά έκαμψαν την σκληρότητα των, επειδή ενώ παραπορεύομενοι έβλασφήμουν την θείαν πίστιν και έσατύριζον τον χριστιανισμόν δεν έλειψαν και νά τα κατακομματιάσουν ώς κρέας έν μακέλλω».''
Για τους Εβραίους στην Χίο όμως παίζουμε μουγκό που έσφαζαν.. Η Τριπολιτσά είναι το Αδίκημα των Επαναστατημένων μετά από 400 χρόνια δουλείας Ελλήνων..
Αντιγράφουμε από http://enwtheite.blogspot.gr
Διαβάσαμε μετά λύπης το άρθρο του κυρίου Νίκου Δήμου στην ηλεκτρονική έκδοση της εφημερίδας lifo που τιτλοφορείται "Μπράβο Μαρία", απευθυνόμενος προφανώς στην αναίσχυντη κυρία Ρεπούση, η οποία έχει πολλάκις βρεθεί (όχι φυσικά αναίτια) στο στόχαστρο του καθηγητή Πολιτειολογίας Κώστα Ζουράρι λόγω των αντεθνικών της και αντιεπιστημονικών της απόψεων.
Το άρθρο του κύριου Νίκου Δήμου είχε το σκοπό να παραθέσει κάποιους "εθνικούς μύθους" που έχουν δημιουργηθεί σκοπίμως και που υποτίθεται ότι δεν έχουν καμία σχέση με την πραγματικότητα. Σας παραθέτουμε αυτούς του "μύθους" που παραθέτονται στο άρθρο και φυσικά την αντίκρουσή τους:
Για τους Εβραίους στην Χίο όμως παίζουμε μουγκό που έσφαζαν.. Η Τριπολιτσά είναι το Αδίκημα των Επαναστατημένων μετά από 400 χρόνια δουλείας Ελλήνων..
Αντιγράφουμε από http://enwtheite.blogspot.gr
Διαβάσαμε μετά λύπης το άρθρο του κυρίου Νίκου Δήμου στην ηλεκτρονική έκδοση της εφημερίδας lifo που τιτλοφορείται "Μπράβο Μαρία", απευθυνόμενος προφανώς στην αναίσχυντη κυρία Ρεπούση, η οποία έχει πολλάκις βρεθεί (όχι φυσικά αναίτια) στο στόχαστρο του καθηγητή Πολιτειολογίας Κώστα Ζουράρι λόγω των αντεθνικών της και αντιεπιστημονικών της απόψεων.
Το άρθρο του κύριου Νίκου Δήμου είχε το σκοπό να παραθέσει κάποιους "εθνικούς μύθους" που έχουν δημιουργηθεί σκοπίμως και που υποτίθεται ότι δεν έχουν καμία σχέση με την πραγματικότητα. Σας παραθέτουμε αυτούς του "μύθους" που παραθέτονται στο άρθρο και φυσικά την αντίκρουσή τους:
"Νομίζουμε πως είμαστε λαός σπλαχνικός και φιλάνθρωπος: όμως έχουμε κάνει θηριωδίες φοβερές. Στην κατάληψη της Τριπολιτσάς σφάχτηκαν αναίτια χιλιάδες άμαχοι. Στη Μικρασιατική Εκστρατεία ο Ελληνικός Στρατός έκανε απίστευτες σφαγές και ωμότητες – προκαλώντας τα άγρια αντίποινα. Αυτά δεν μας τα είπαν στο σχολείο"
Λοιπόν έχουμε και λέμε. Όπως επισημαίνει ο Κώστας Ζουράρις, ο Κολοκοτρώνης είχε προσπαθήσει να εμποδίσει τους Έλληνες να σφάξουν όταν εισέβαλαν στην Τριπολιτσά και μάλιστα μαζί με τον Πλαπούτα έσωσε δυόμισι χιλιάδες ενόπλους Αλβανούς, και τους συνόδευσε μέχρι το Αίγιο για να μην σφαχτούν στη διαδρομή. Ο κύριος Δήμου κάνει μεγάλο λάθος επίσης λέγοντας πως αυτή την σφαγή δεν τη ξέρει κανείς καθώς έχει αποκρυφτεί. Αντίθετα όλοι γνωρίζουν τη σφαγή αυτή, αλλά όχι αυτή που είχε προηγηθεί και είχε γεννήσει μαζί με άλλες προηγούμενες αυτός το μένος των Ελλήνων ατάκτων. Τρεις μήνες πριν τη σφαγή της Τριπολιτσάς, οι Τούρκοι είχαν σφάξει στη Θεσσαλονίκη 30.000 Έλληνες αμάχους , ενώ η πόλη αυτή δεν είχε καν εξεγερθεί και δεν υπήρχε λόγος λοιπόν για αυτή τη σφαγή. Αυτό το γεγονός δεν το αναφέρει κανείς. Πώς γίνετε λοιπόν να συγκρατηθούν οι Έλληνες άτακτοι πολεμιστές και να μην προχωρήσουν σε αντίποινα; Ας μη ξεχνάμε ακόμη πως ενώ οι σφαγές των Τούρκων γινόντουσαν εν ψυχρώ, και όχι εν μέσω μαχών, η σφαγή της Τριπολιτσάς συνέβη μετά από μεγάλη πολιορκία της πόλης και πολλές μάχες με τους Τούρκους.
Όσον αφορά στη Μικρασιατική Εκστρατεία, πράγματι οι Έλληνες έκαναν θηριωδίες κατά αμάχων, αλλά όπως είπαμε γινόντουσαν εν μέσω μαχών και δεν ήσαν τόσο γενικευμένες όσο η Μικρασιατική Καταστροφή, αλλά μεμονωμένα περιστατικά απείθαρχων στρατιωτών. Επίσης δεν είχε υπάρξει άνωθεν εντολή για να διαπραχθούν αυτές. Αντίθετα ο Κεμάλ είχε διατάξει την καταστροφή μιας ολόκληρης πόλης.
"Νομίζουμε πως η εκκλησία μας είναι ανώτερη: μπορεί να μην είχε Ιερά Εξέταση αλλά έκαψε, έσφαξε και βασάνισε τους Έλληνες εθνικούς και στην Εικονομαχία σκότωσε εκατό χιλιάδες «αντιφρονούντες». Αργότερα καταράστηκε τον Ρήγα, πολέμησε και αφόρισε την Επανάσταση, και για να καλύψει την ντροπή επινόησε μετά τους μύθους της Αγίας Λαύρας και του Κρυφού Σχολειού".
Μπορεί η επίσημη Εκκλησία να είχε αφορίσει τηνΕπανάσταση, αλλά η Αγία Λαύρα δεν ήταν μύθος, ίσα
ίσα αποτελεί γεγονός όπως η ιστοσελίδα αντίβαρο επισημαίνει. Τη μαρτυρία για το περιστατικό της Αγίας Λαύρας μας τη δίνει ο Φρανσουά Πουκεβίλ. Μπορεί τελικά να μην έγινε 25 Μαρτίου αλλά στις 23 ή 8 του ίδιο μηνός αλλά αυτό δεν έχει καμία σημασία. Ο Φρανσουά Πουκεβίλ ήταν αυτόπτης μάρτυρας, ήταν Γάλλος πρέσβης, δεν ήταν ορθόδοξος, ώστε να θέλει να εξιδανικεύσει την Ορθοδοξία, ενώ εξέδωσε και τετράτομο έργο της Ιστορίας της Ελληνικής Επανάστασης και μετέφερε όλο το λόγο του Παλαιών Πατρών Γερμανού. Ήταν όλα αυτά στη φαντασία του;
Ακόμη όσον αφορά στο κρυφό σχολειό, μπορεί να μην έχουμε επαρκή γραπτά μνημεία, αλλά δε σημαίνει πως αποτελεί μύθο. Ο ιστορικός Σαράντος Καργάκος επισημαίνει πως υπάρχει η μαρτυρία του γιατρού Στέφανου Κανέλλου, ο οποίος στέλνει μια επιστολή στο φίλο του θεατρικό συγγραφέα Άικεν και του γράφει για κοινό, κρυφό σχολειό του 1822.
εθνικό κράτος, είναι πλέον μια ιστορική διαπίστωση
γενικά παραδεκτή. Το Βυζάντιο είναι στην ουσία
περισσότερο συνέχεια των ελληνιστικών βασιλείων
της Ανατολής παρά της Ρώμης."
Να μάθει επίσης ο αδιάβαστος, ασεβής και ανεβλαβής κύριος Δήμου πως πράγματι εμείς οι Έλληνες κρατάμε από "μεγάλο σόι" και δεν είμαστε ένα νέο έθνος. Μετά το 1204 ο τίτλος του Βυζαντινού Αυτοκράτορα ήταν "Πιστός εν Χριστώ βασιλεύς Ρωμαίων και Ελλήνων".
Ο Διονύσιος Σολωμός γράφει στην "Ωδή στο λόρδο Μπάυρον" για τη θυσία στο Ζάλογγο το 1824.
"Χωρίς γόγγυσμα κι αντάρα
παρά εκείνοι μοναχά
όπου έκαναν με την κάρα
με τα στήθια στα γκρεμά"
Μπορεί πράγματι να μην υπήρχε συγκεκριμένος χορός, τον οποίο χορεύανε οι Σουλιώτισσες, αλλά η θυσία προφανώς και έγινε. Και όπως ο Σαράντος Καργάκος επισημαίνει, οι εθνικοί μύθοι κατασκευάζονται σήμερα.
Τέλος,δεν είναι τυχαίο πως την αναίσχυντη κυρία Ρεπούση την υποστήριξε ο κύριος Τατσόπουλος. Ας θυμίσουμε στον κόσμο, πως αυτή είναι που είχε γράψει για τον συνωστισμό στη Σμύρνη και είχε διαφωνήσει ότι συνέβη η Ποντιακή Γενοκτονία. Δεν είναι επίσης τυχαίο πως ο μεγάλος Κώστας Ζουράρις έχει πολλές φορές καταφερθεί εναντίον της, αποδεικνύοντας τα ψεύδη τα οποία έχει κατά καιρούς εκφράσει. Πιστεύουμε ότι τέτοιες φωνές έχουν συγκεκριμένους στόχους και δεν είναι καθόλου αθώες. Εμείς προτείνουμε στον κύριο Νίκο Δήμου να διαβάσει καλύτερα την Ιστορία και να μην εκφράζει απόψεις για πράγματα που δε γνωρίζει. Είναι αδιάβαστος, ασεβής κι ανεβλαβής.
Έλληνες Μαθητές - enwtheite.blogspot.gr
Δημοσίευση σχολίου