Τίτο, Μαρξ και Ένγκελς μαζί στην Κόλαση, σε αγιογραφία στο Μαυροβούνιο! (ΦΩΤΟ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">ysterografa.gr<br /><img height="359" src="http://ysterografa.gr/wp-content/uploads/2014/02/tito.jpg" width="640" /><br /><div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: red; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Μία νεόκτιστη εκκλησία στο Μαυροβούνιο… πρωτοτύπησε και επέλεξε να αφιερώσει χώρο στις αγιογραφίες που κοσμούν τους τοίχους της και σε πολιτικά πρόσωπα.</b></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Βέβαια, δεν το έκανε για να… αγιοποιήσει κάποιους συγκεκριμένους ανθρώπους, αλλά το αντίθετο. Να τους εμφανίσει ως «δαίμονες» που καίγονται στην Κόλαση!</b></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Συγκεκριμένα, η εκκλησία βρίσκεται στην Ποντγκόριτσα, την πρωτεύουσα της χώρας και στην επίμαχη αγιογραφία, απεικονίζεται ο πρώην κομμουνιστής ηγέτης της ενωμένης Γιουγκοσλαβίας, Τίτο, μαζί με τον Καρλ Μαρξ και τον Φρίντριχ Ένγκελς, ανάμεσα στις φλόγες της κολάσεως!</b></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Το θέμα αποκάλυψε το γαλλικό πρακτορείο ειδήσεων, το οποίο επικοινώνησε και με εκπρόσωπο της εκκλησίας, ο οποίος δεν αποκάλυψε το πλήρες όνομά του (σ.σ. συστήθηκε απλά ως Ντράγκαν) και υποστήριξε οι τρεις συγκεκριμένοι άνθρωποι είναι η προσωποίηση των δεινών που προκάλεσε ο κομμουνισμός στα Βαλκάνια.</b></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Όσο για το αν σε μία εκκλησία είναι σωστό να «φιλοξενούνται» πολιτικά μηνύματα τόνισε πως «ο κάθε καλλιτέχνης έχει το δικαίωμα να εκφράζει με ελευθερία ό,τι επιθυμεί». Πρόσθεσε, όμως, πως «κανείς δεν μπορεί να κρίνει στο όνομα της Εκκλησίας, ποιος ανήκει στην Κόλαση και ποιος στον Παράδεισο».</b></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Ο καλλιτέχνης του έργου πάντως δεν έχει για την ώρα αποκαλυφθεί.</b></span><br /><br /><span style="font-family: Georgia, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px;"><img alt="tito1" height="359" src="http://ysterografa.gr/wp-content/uploads/2014/02/tito1.jpg" width="640" /></span></div></div>

Τίτο, Μαρξ και Ένγκελς μαζί στην Κόλαση, σε αγιογραφία στο Μαυροβούνιο! (ΦΩΤΟ)

ysterografa.gr Μία νεόκτιστη εκκλησία στο Μαυροβούνιο… πρωτοτύπησε και επέλεξε να αφιερώσει χώρο στις αγιογραφίες που κοσμούν τους τοίχους τ...

Διαβάστε περισσότερα »

Οι μαρτυρίες για τα λείψανα του Βαπτιστή Ιωάννη

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">pemptousia.gr<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: black; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><img alt="joao-batista2" class="aligncenter size-full wp-image-61574" height="399" src="http://pemptousia-2.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/01/joao-batista2.jpg" style="border: 0px; clear: both; display: block; margin-bottom: 12px; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 592px; text-align: justify;" width="640" /></b></span></div><div style="background-color: white; line-height: 21px; text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><em>Στο πλαίσιο των δημοσιεύσεων της μελέτης του Δρος Β. Ταμιωλάκη</em><em style="line-height: 24px;"> για</em><em> τις περιπέτειες των λειψάνων του Τιμίου Προδρόμου και των σχετικών με αυτά θαυμάτων, </em><em style="line-height: 24px;">προχωρούμε σήμερα με ένα απόσπασμα που αφορά σε περαιτέρω μαρτυρίες για τους θησαυρούς αυτούς της Χριστιανοσύνης</em><em>. </em></b></span></div><div style="background-color: white; line-height: 21px; text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><em><br /></em></b></span></div><div style="background-color: white; line-height: 21px; text-align: justify;"></div><div style="background-color: white; line-height: 21px; text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Τέλος, σύμφωνα με την τοπική παράδοση, ο τάφος του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου ήταν κοντά στους τάφους των γονέων του, της Ελισάβετ και του Ζαχαρία[13]. Είναι, λοιπόν, πιθανόν να υπήρχε εκεί κάποιος οικογενειακός τάφος. Λογικό, επίσης, ήταν οι μαθητές του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου να επιλέξουν στη Σεβάστεια ένα χώρο, όπου και άλλοι Προφήτες είχαν ταφεί, και, συγκεκριμένα, οι Προφήτες Ελισσαίος και Οβδιού. Σύμφωνη με την παράδοση για ταφή του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου στη Σεβάστεια είναι, τέλος, και η αναφορά πως ο Ευαγγελιστής Λουκάς πήρε την χείρα του Βαπτιστού από τη Σεβάστεια και τη μετέφερε στην πατρίδα του, την Αντιόχεια[14].</b></span></div><div style="background-color: white; line-height: 21px; text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; line-height: 21px; text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>            Για περίπου 300 χρόνια δεν έχουμε καμία ιστορική αναφορά για τα λείψανα του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου. Τον τέταρτο αιώνα αναφέρεται σε διάφορα κείμενα πως λείψανα του Βαπτιστού φυλάσσονταν μαζί με λείψανα των Προφητών Ελισσαίου και Οβδιού σε μοναστήρι στη Σεβάστεια της Παλαιστίνης. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιουλιανού του παραβάτου, το 361-362 μ.Χ., ειδωλολάτρες έβγαλαν τα οστά των οσίων ανδρών απ’ τις λειψανοθήκες, τα τεμάχισαν, τα ανακάτεψαν με οστά ζώων και άλλα τα έκαψαν, ενώ άλλα τα πέταξαν[15]. Μοναχοί απ’ την Ιερουσαλήμ, που βρέθηκαν εκεί, περισυνέλεξαν όσα περισσότερα οστά μπορούσαν και τα πήγαν στον ιδρυτή της Μονής τους Φίλιππο. Γράφει ο Ρουφίνος στην εκκλησιαστική του ιστορία:</b></span></div><div style="background-color: white; line-height: 21px; text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; line-height: 21px; text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>«Τις ημέρες του Ιουλιανού, η θηριωδία των εθνικών ξέσπασε με κάθε δυνατή βία, καθώς οι χαλινοί τους είχαν χαλαρώσει. Εξ αιτίας αυτού, συνέβη κοντά στη Σεβάστεια, πόλη της Παλαιστίνης, να επιδράμουν στον τάφο του Ιωάννου του Βαπτιστού με επιθετική διάθεση και βέβηλες χείρες. Σκόρπισαν τα οστά του, και μετά, αφού τα συγκέντρωσαν ξανά, τα έκαψαν με φωτιά και σκόρπισαν τις ιερές στάχτες στους αγρούς και την ύπαιθρο, αφού πρώτα τις είχαν ανακατέψει με χώμα. Αλλά η πρόνοια του Θεού κανόνισε ώστε μερικοί μοναχοί από το μοναστήρι του Φιλίππου, του άνδρα του Θεού, να πάνε από την Ιερουσαλήμ να προσευχηθούν εκεί, ακριβώς εκείνη τη στιγμή.</b></span></div><div style="background-color: white; line-height: 21px; text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; line-height: 21px; text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Όταν είδαν πως τέτοιο έγκλημα είχε διαπραχθεί από ανθρώπινα χέρια – ωστόσο με κτηνώδες πνεύμα – προτιμώντας τον θάνατο από την ατίμωση τέτοιου ανοσιουργήματος, με ζήλο συνεπλάκησαν με εκείνους που μάζευαν τα οστά για να τα κάψουν. Αφού τα συγκέντρωσαν με μεγάλη ευλάβεια, όσο ήταν δυνατόν να γίνει αυτό, άφησαν κρυφά τους κατάπληκτους και παράφρονες παγανιστές, και μετέφεραν τα ευλογημένα λείψανα στον άγιο πατέρα τους Φίλιππο»[16]. Μέρος των ιερών λειψάνων εστάλη στον Άγιο Αθανάσιο, Πατριάρχη Αλεξανδρείας. Ο Μέγας Αθανάσιος τα τοποθέτησε, παρουσία μαρτύρων, σε λειψανοθήκη, την οποία τοποθέτησε σε κρύπτη, στο κοίλωμα ενός τοίχου, το οποίο στη συνέχεια σφράγισε, κρατώντας μυστική την έλευσή τους, λόγω της ταραχής των καιρών.</b></span></div><div style="background-color: white; line-height: 21px; text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; line-height: 21px; text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Τον τόπο φύλαξής τους γνώριζαν κάποιοι ιερείς και ο μετέπειτα Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόφιλος, που τότε ήταν αναγνώστης. Το 395 ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας, πλέον, Θεόφιλος, μετέτρεψε το Σαραπείο σε χριστιανικό ναό. Οικοδόμησε ειδικό κουβούκλιο στο κέντρο του Ναού και εκεί τοποθέτησε τα λείψανα του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου[17].</b></span></div><div style="background-color: white; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>[13] Βλ. Carla Benelli, Associazione Pro Terra Sancta, <i>The Tomb of Nabi/St. John the Baptist in Sabastiya: Documentation and Historical Analysis</i>, ο.π., σελ. 5.</b></span><br /><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>[14] Το γεγονός μνημονεύεται στο Συναξάριον της 7^ης Ιανουαρίου. Στις 7 Ιανουαρίου εορτάζεται η Σύναξις του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου, που υπούργησε το μυστήριο της Βάπτισης του Κυρίου. Ταυτόχρονα, εορτάζεται και η μετακομιδή της δεξιάς χειρός του Βαπτιστού, κατά τους χρόνους του Ρωμανού και του Κωνσταντίνου, των Πορφυρογεννήτων, απ’ την Αντιόχεια, όπου το είχε μεταφέρει ο Ευαγγελιστής Λουκάς, στην Κωνσταντινούπολη (περί το 956-957). Βλ. Γεωργίου Κεδρηνού, <i>Σύνοψις Ιστοριών</i>, 640, P.G. 122, 69. Λόγο σ’ αυτή την μετακομιδή έχει συγγράψει και ο Θεόδωρος ο Δαφνοπάτης και Ασηκρήτης. Ο λόγος σώζεται στον 6^ο κώδικα της Ι. Μ. Παντοκράτορος Αγίου Όρους, Κώδ. 6, Λόγος ΚΔ΄, φυλ. 100-106. Βλ. και Νικοδήμου του Αγιορείτου, <i>Συναξαριστής των Δώδεκα Μηνών του Ενιαυτού</i>, Συναξάριον 7^ης Ιανουαρίου, Εκδόσεις Ορθόδοξος Κυψέλη, Επανέκδοσις Ε΄, τομ. Γ΄, σελ. 40-42, και <i>Μέγας Συναξαριστής της Ορθοδόξου Εκκλησίας</i>, τομ. Α΄, Έκδοσις Ε΄, Αθήναι 1973, Συναξάριον 7^ης Ιανουαρίου, σελ. 179-182, «Τῇ Ζ΄ τοῦ αὐτοῦ μηνὸς ἡ Σύναξις τοῦ Τιμίου Προφῆτου Προδρόμου και Βαπτιστοῦ Ἰωάννου. Συνέδραμε δὲ καὶ ἡ τῆς παντίμου τούτου χειρὸς πρὸς τὴν Κωνσταντινούπολιν συνέλευσις».</b></span><br /><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>[15] Βλ. Θεοδωρήτου Κύρου, <i>Εκκλησιαστική Ιστορία</i>, Γ΄, Γ΄, P.G. 82, 1092, « Ἐν Σεβάστῃ δέ, ἥ καὶ αὕτη εἰς τὸ προειρημένον ἔθνος τελεῖ, Ἰωάννου τοῦ Βαπτιστοῦ τὴν θήκην ἀνέωξαν, πυρὶ τὲ παρέδοσαν τὰ ὀστά, καὶ τὴν κόνιν ἐσκέδασαν », και Φιλοστοργίου, <i>Εκκλησιαστική Ιστορία</i>, Ζ΄, Δ΄, P.G. 65, 541, « Ὅτι τῶν Ἑλληνιστῶν τὰ ἀτοπώτατα κατὰ τῶν Χριστιανῶν πανταχοῦ παλαμωμένων, καὶ τοῦτο τοῖς ἀσεβέσι κατὰ Παλαιστίνην δεδραματούργηται. Τὰ τοῦ προφήτου Ἐλισσαίου ὀστᾶ καὶ τοῦ Βαπτιστοῦ Ἰωάννου (ἐκεῖ γὰρ ἄμφω ἐτέθαπτο ) τῶν θηκῶν ἐξελόμενοι, καὶ ζώων ὀστοῖς ἀλόγων συγκαταμίξαντες, ὀμοῦ πρὸς κόνιν κατεύκαυσαν, καὶ εἰς τὸν ἀέρα διεσπείραντο». Η βεβήλωση των οστών του Αγίου Ιωάννου του Βαπτιστού αναφέρεται και από μεταγενέστερους ιστοριογράφους. Βλ., π.χ., <i>Χρονικόν Πασχάλιον</i>, P.G. 92, 740, Γεωργίου Κεδρηνού, <i>Σύνοψις Ιστοριών</i>, 305, P.G. 121, 581 και Νικηφόρου Καλλίστου Ξανθοπούλου, <i>Εκκλησιαστική Ιστορία</i>, Ι΄, ΙΓ΄, P.G. 146, 476. Κατά τον George Kazan, η ιστορική αναφορά για την βεβήλωση των οστών και των δύο Προφητών ταυτόχρονα από τους ειδωλολάτρες, «μπορεί να επιτρέψει το ενδεχόμενο κάποιου αναδιπλασιασμού των τμημάτων των λειψάνων» (Βλ. George Kazan, <i>The</i><i> </i><i>Head</i><i> </i><i>of</i><i> </i><i>St</i><i>. </i><i>John</i><i> </i><i>the</i><i> </i><i>Baptist</i><i>– </i><i>the</i><i> </i><i>Early</i><i> </i><i>Evidence</i>, London 2012, στο www.sjc.ox.ac.uk/3758/St-John-The-Baptist-Conference.html). Ο καθηγητής απ’ την Οξφόρδη Dr George Kazan διεξήγαγε δική του έρευνα για την ιστορία των λειψάνων του τιμίου Προδρόμου, την οποία παρουσίασε σε εισήγηση στο ειδικό συνέδριο που έγινε προς τιμήν του Βαπτιστού Ιωάννου στην Οξφόρδη, με αφορμή την εορτή του Προδρόμου και την εύρεση των τιμίων οστών στη Σωζόπολη. Σ’ αυτή την εισήγηση αναφέρει πολλά στοιχεία για την ιστορία των λειψάνων του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου με βάση αρχαίες ιστορικές μαρτυρίες. Στο έργο του χρησιμοποιεί και το κλασικό έργο του Charles Du Fresne, Sieur Du Cange, <i>Traite Historique du Chef De S. Jean Baptiste</i>.</b></span><br /><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>[16] Βλ. Ρουφίνου, <i>Εκκλησιαστική Ιστορία</i>, Β΄, ΚΗ΄, P.L. 21, 536-537. Ο Ρουφίνος μετέφρασε στα λατινικά τα δέκα βιβλία της Εκκλησιαστικής Ιστορίας του Ευσεβίου Καισαρείας, συνενώνοντας το ένατο και το δέκατο σε ένα βιβλίο, ώστε τα 10 βιβλία της ιστορίας του Ευσεβίου να περιέχονται στα εννέα πρώτα βιβλία της δικής του ιστορίας. Προσέθεσε τη δική του συνέχεια της ιστορίας του Ευσεβίου σε δύο βιβλία, το δέκατο και το ενδέκατο, που καλύπτουν τη χρονική περίοδο από το 325 ως το 395. Βλ. τα δύο βιβλία στα λατινικά στο P.L. 21, 461-540. Πρόσφατα, τα δύο αυτά βιβλία εξεδόθησαν και σε αγγλική μετάφραση του Philip R. Amidon. Βλ. Philip R. Amidon ( Transl. ), <i>The</i><i>Church </i><i>History </i><i>of </i><i>Rufinus </i><i>of </i><i>Aquileia, </i><i>Books 10 </i><i>and 11</i>, Oxford University Press, New York 1997.</b></span><br /><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>[17] Βλ. Ρουφίνου, <i>Εκκλησιαστική Ιστορία</i>, Β΄, ΚΓ΄-ΚΗ΄, P.L. 21,529-537, και Ιωάννου Νικίου,<i>Χρονικόν</i>, 128, 42, London 1916, σελ. 74-75. Πρβλ. και Θεοφάνους, <i>Χρονικόν</i>, P.G. 108, 212.</b></span></div></div></div>

Οι μαρτυρίες για τα λείψανα του Βαπτιστή Ιωάννη

pemptousia.gr Στο πλαίσιο των δημοσιεύσεων της μελέτης του Δρος Β. Ταμιωλάκη  για  τις περιπέτειες των λειψάνων του Τιμίου Προδρόμου και των...

Διαβάστε περισσότερα »

Άγιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης:Γιατί είναι η ζωή μας άδεια;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /><h3 itemprop="name" style="background-color: white; border: 0px; clear: both; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.2; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.5em; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/01/5092263451_7bf3b38cd5_z.jpg" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; color: #6c0d0d; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;"><img alt="5092263451_7bf3b38cd5_z" class="aligncenter size-medium wp-image-212777" height="425" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/01/5092263451_7bf3b38cd5_z-620x412.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="640" /></a></span></h3><div id="post-body-5896322515807656118" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div dir="ltr" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><h2 style="border: 0px; clear: both; color: #333333; font-family: inherit; font-size: 22px; line-height: 1.2; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;"></h2><div style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Το καντήλι της ζωής όλων μας είναι γεμάτο. Όμως είμαστε δεμένοι με μια κλωστή, εμείς κι αυτό. Και όταν κάνουμε κάποια κίνηση αντίθετη, τραβάμε την κλωστή, και το καντήλι πέφτει, το λάδι χύνεται και τότε εκείνο σβήνει. Έτσι τελειώνουμε πριν την ώρα μας τη ζωή μας. Καταλαβαίνετε γιατί πεθαίνουμε νέοι; Εμείς προκαλούμε το θάνατό μας. Γι’ αυτό καλό θα είναι να προσέχουμε, να ζούμε κοντά στο Θεό. Ο Θεός, παιδιά μου, είναι το φως, είναι η ζωή, είναι η αγάπη, η χαρά, είναι το παν. Χωρίς το Θεό η ζωή μας είναι άδεια. Κοιτάξτε τι μοναξιά, τι πίκρα, τι πόνο έχετε εσείς που ζείτε μακριά Του. Ελάτε-ελάτε γρήγορα κοντά Του. Τρέξτε που σας λέω, μην αργείτε!</b></span></div></div></div></div>

Άγιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης:Γιατί είναι η ζωή μας άδεια;

Το καντήλι της ζωής όλων μας είναι γεμάτο. Όμως είμαστε δεμένοι με μια κλωστή, εμείς κι αυτό. Και όταν κάνουμε κάποια κίνηση αντίθετη, τραβά...

Διαβάστε περισσότερα »

Η απιστία ως αίτημα πίστεως…

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">plibyos.blogspot.gr<br /><div style="border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/02/cf88ceb7cebbceaccf86ceb9cf83ceb7-ceb8cf89cebcceac.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="cf88ceb7cebbceaccf86ceb9cf83ceb7-ceb8cf89cebcceac" border="0" class="aligncenter size-full wp-image-213046" height="640" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/02/cf88ceb7cebbceaccf86ceb9cf83ceb7-ceb8cf89cebcceac.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-top: 5px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="425" /></a><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/02/cf88ceb7cebbceaccf86ceb9cf83ceb7-ceb8cf89cebcceac.jpg" style="border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;"></b></span></a></em></div><div style="border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“</em><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ευλογημένη ας είναι η αμφιβολία! Σας συμβουλεύω να χαιρετάτε με χαρά και σεβασμό εκείνον που τα λόγια σας σαν κάλπικη δεκάρα εξετάζει!” (Μπέρτολντ Μπρεχτ)</em></b></span></div><div style="border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Του π. Χαράλαμπου Παπαδόπουλου (Λίβυος)</span></b></div><div style="border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;">Κάθε χρόνο την μέρα της Κυριακή του Θωμά, γεννάται μέσα μου ένα βαθύ ερώτημα. Τι είναι τελικά πίστη και τι απιστία; Ποιος είναι ο πιστός και ποιος ο άπιστος;</b></span></div><div style="border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;">Αρκεί μια νοητική αποδοχή κάποιων άρθρων πίστεως; Ολοκληρώνεται κανείς αποδεχόμενος νοησιαρχικά κάποιες πεποιθήσεις; Γεμίζει η ζωή μονάχα με ιδεολογικές διαβεβαιώσεις, δίχως Παρουσία και Συνάντηση; Φτάνει μια ηθικολογία ή αρετολογία χωρίς γεύση και εμπειρία της όντως ζωή;</b></span></div><div style="border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;">Έρχεται λοιπόν ο ιερός υμνωδός να ταυτιστεί με το εσωτερικό αίτημα του αποστόλου Θωμά και να πει όχι. Δεν αρκεί μια συμβατική αποδοχή ηθικών αρχών και κωδίκων. Είναι λειψή και υπαρξιακά πενιχρή μια εξωτερική συμμόρφωση σε λεκτικές διαβεβαιώσεις. Αργά η γρήγορα η ψυχή θα κουραστεί και η καρδιά ως κέντρο επιθυμιών, θα ποθήσει την εμπειρική βίωση της διαπίστευσης. Όσοι έπνιξαν μέσα τους αυτό τον πόθο και καημό, για νόημα και εσωτερική πληρότητα, το πλήρωσαν ακριβά στον απολογισμό της ψυχικής και σωματικής τους ολότητας.</b></span></div><div style="border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;">Για αυτό σήμερα η υμνολογία της εκκλησίας, εκθειάζει την «καλή απιστία του Θωμά». Γιατί ο Θωμάς δεν είναι άπιστος όπως λανθασμένα μας γαλούχησε η λαϊκή παράδοση. Ο απόστολος Θωμάς μέσα από το αίτημα του, καταθέτει μια αρχαϊκή πανανθρώπινη ανάγκη για την αμεσότητα της εμπειρίας.</b></span></div><div style="border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;">Σε κανένα δεν αρκεί και κανείς δεν ολοκληρώνεται εάν και μόνο τον διαβεβαιώσουν ότι τον αγαπούν. Οι λέξεις απαιτούν την πραγμάτωση σε πρόσωπα και πράγματα. Το πρόσωπο επιθυμεί οι αγαπητικιές διαβεβαιώσεις να γίνουν εμπειρία, βίωμα και σχέση, αγκαλιά, φιλιά και βαθιά ψυχοσωματική αποδοχή.</b></span></div><div style="border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;">Κατά τον ίδιο τρόπο η σχέση με τον Θεό δεν είναι μια εξωτερική συμμόρφωση σε ιδεολογικές διαβεβαιώσεις, αλλά προσωπική εμπειρία και συνάντηση, στο εσώτερο χώρο της ανθρώπινης καρδιάς. Στην βαθεία καρδία όπως την ονομάζουν οι νηπτικοί.</b></span></div><div style="border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;">Ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς εκφράζοντας την ησυχαστική παράδοση θα πει « το ανενέργητον και ανύπαρκτον εστί». Δηλαδή αυτό που δεν ενεργείται εντός της υπάρξεως μας ως συνάντηση και βίωμα Θεού, ουσιαστικά δεν υπάρχει. Διότι μπορεί οντολογικά ο Θεός να «υπάρχει», αλλά όταν εσύ δεν έχεις ενεργή εμπειρία αυτής της πραγματικότητας για σένα δεν υπάρχει.</b></span></div><div style="border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;">Έτσι η ιερή υμνολογία και η όλη στάση του αποστόλου Θωμά, έρχεται να ταράξει τα λιμνάζοντα νερά του αυτοδικαιοτισμού μας και των εσωτερικών τακτοποιήσεων μας. Λέγοντας μας ότι εκτός από την αμαρτωλή και καταδικαστέα απιστία υπάρχει και μια άλλη απιστία, η «καλή απιστία». Αυτή η απιστία που μεταμορφώνεται σε ουσιώδη πίστη και αποκαλυπτική συνάντηση.</b></span></div><div style="border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;">Προς στιγμή αισθανόμαστε λίγο άβολα και περίεργα. Ίσως και ενοχλητικά. Ξαφνιασμένοι διερωτόμαστε, υπάρχει «καλή απιστία». Και όμως υπάρχει. Εκείνη η δίψα για κάτι ουσιώδες και αληθινό. Που δεν αναπαύεται στο σχετικό, τυπικό, νομικό και απλά ηθικό.</b></span></div><div style="border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;">Ο Θωμάς δεν είναι άπιστος, αλλά δεν του φτάνει, δεν του αρκεί, η λεκτική διαβεβαίωση. Εάν απλά και μόνο αναπαυόταν σε μια λεκτική διαβεβαίωση, θα εγκλώβιζε την ύπαρξη του σε μια απλή πεποίθηση ή ιδέα. Αυτός όμως διψά και πεινά την συνάντηση, την γεύση, την εμπειρία και το βίωμα του Αναστημένου Χριστού.</b></span></div><div style="border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;">Η πίστη κατά τους νηπτικούς πατέρες δεν είναι μια πεποίθηση. Δεν είναι η αποδοχή κάποιων ιδεολογικών θρησκευτικών άρθρων ή θεολογικών όρων τους οποίους δέχεσαι ή απορρίπτεις. Είναι κάτι πολύ βαθύτερο και ουσιαστικότερο. Είναι χάρισμα και άνοιγμα της ύπαρξης στην εμπειρία του μυστηρίου του Θεού. Δεν είναι κατάκτηση αλλά χάρις, δώρο, εμπειρία και συνάντηση.</b></span></div><div style="border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;">Η ησυχαστική εμπειρία μας λέει ότι άλλο είναι να μιλάς για ένα όμορφο μήλο και άλλο να το έχεις γευθεί. Επίσης ότι εκείνος που μιλάει η ασχολείται περί του Θεού δίχως την εμπειρία Του, μοιάζει με τον μάγειρο εκείνο που φτιάχνει καταπληχτικά φαγητά και ενώ είναι διαρκώς πάνω από τα τσακάλια και τις κατσαρόλες ποτέ δεν δοκίμασε την νοστιμιά της γεύσεως τους.</b></span></div><div style="border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;">Ο Θωμάς δεν είναι άπιστος. Απλά αναζητάει την επαφή και την εμπειρία την σχέσης με τον Θεό. Εάν η Χριστιανική ζωή δεν είναι εμπειρία και βίωμα, καταντάει ιδεολογία, άνευρος ηθικισμός, σκληρός και μισάνθρωπος νομικισμός, με λίγα λόγια μια ζωή δίχως χαρά, γεύσεις και ευωδίες. Και αυτό δεν είναι η ζωή Του Χριστού. Διότι ο Χριστός είναι η Ζωή.</b></span></div><div style="border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></div><div style="border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;">Στην πραγματικότητα ο άνθρωπος που διατείνεται για την απιστία του, δεν πράττει τίποτε άλλο παρα να περιφέρει με υπαρξιακά εκκωφαντικό τρόπο την βαθιά ανάγκη της καρδιάς του να πιστέψει. Την πίστη ζητάει πίσω απο την άρνηση. Αυτο έκανε και ο απόστολος Θωμάς, απιστεί με βαθύτερο αίτημα την πίστη. Αλλα μια πίστη ως πρόταση ζωής και βιώματος και οχι ως μια εξωτερική συμμόρφωση σε νόμους και κανόνες, σε ηθικά και ιδεαλιστικά διδάγματα. Ολοι οι άνθρωποι γεννήθηκαν για την Ζωή, και σε ολη τους την ζωή ψάχνουν να βρουν το νόημα και την αλήθεια της όντως Ζωής.</b></span></div><div style="border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;">Τώρα ίσως κάποιος διερωτηθεί, μα τότε γιατί ο Χριστός ενώ δέχεται να απαντήσει στο αίτημα του Θωμά, συγχρόνως λέει, «<em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μακάριοι</em> οἱ <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">μ</em><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ὴ</em><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </em><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ἰ</em><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">δόντες</em>καὶ <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">πιστεύσαντες </em>;». Ακριβώς γιατί γνωρίζει ότι ο άνθρωπος όλα τα ιερά και αγνά μπορεί να τα μεταμορφώσει σε κίβδηλα, ψεύτικα και αυτοκαταστροφικά. Έτσι πολλές φορές αυτή η δίψα του ανθρώπου για πραγματική και ουσιώδης συνάντηση με τον Θεό, παραχαράσσετε σε φτηνή ιδιοτέλεια, σε θρησκευτική εμμονή, σε μπακαλίστικη δοσολητπική προσέγγιση. Ενώ ο Θωμάς δεν θέλει θαύματα για να πιστέψει, ούτε ζητά ανταλλάγματα. Απλά αναζητεί την βιωματική εμπειρία της Αναστάσεως πέραν της απλής νοησιαρχικής αποδοχής. Ο Χριστός λοιπόν λέγοντας αυτή την φράση, δεν απορρίπτει την δίψα του Θωμά, διότι διαφορετικά δεν θα απαντούσε αποκαλυπτικά στο αίτημα του. Απλά βάζει τα διακριτά όρια της όντως υπαρξιακής πείνας από την θρησκευτική ιδιοτελή επαιτεία. Διαχωρίζει την αληθινή εσωτερική αναζήτηση από την θεαματική εξωτερική απόδειξη. Το ψευδές από το όντως αληθινό αίτημα της ανθρώπινης καρδιάς. Άλλο η αγάπη και άλλο η ανάγκη.</b></span></div><div style="border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></div><div style="border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">π. Λίβυος</span></b></div></div>

Η απιστία ως αίτημα πίστεως…

plibyos.blogspot.gr “ Ευλογημένη ας είναι η αμφιβολία! Σας συμβουλεύω να χαιρετάτε με χαρά και σεβασμό εκείνον που τα λόγια σας σαν κάλπικη ...

Διαβάστε περισσότερα »

Όταν τα παιδιά αγιογραφούν….

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">diakonima.gr<br /><div id="article_header" style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 23.03999900817871px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/01/paidia_agiografia01_560_420.jpg" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; color: #6c0d0d; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;"><img alt="paidia_agiografia01_560_420" class="aligncenter size-full wp-image-212797" height="480" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/01/paidia_agiografia01_560_420.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="640" /></a></div><div id="article_body_main" style="background-color: white; border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΕΣ ΑΠΟ ΑΝΑΔΥΟΜΕΝΟΥΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ</b></span></div><div style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></div><div style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;"><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: x-large;"><span style="color: red;">Το περασμένο Σάββατο πραγματοποιήθηκε έκθεση αγιογραφίας στο πνευματικό κέντρο του ναού Ευαγγελιστρίας Κανήθου, στην οποία παρουσιάστηκαν δημιουργίες των παιδιών που συμμετέχουν στο τμήμα.</span></b></div><div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></div><div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: red; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Οι μικροί αγιογράφοι, παρουσίασαν τον τρόπο που κάποιος μπορεί να μάθει να αγιογραφεί αλλά και την προετοιμασία που χρειάζεται για να ξεκινήσει ο αγιογράφος μία εικόνα.</b></span></div><div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Πολλοί ήταν αυτοί που μετέβησαν στο πνευματικό κέντρο για να θαυμάσουν τις όμορφες δημιουργίες των παιδιών.</b></span></div><div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Η έκθεση παρέμεινε ανοιχτή και την Δευτέρα, οπότε και την επισκέφθηκαν οι τάξεις του παρακειμένου στην εκκλησία δημοτικού σχολείου της περιοχής.</b></span></div></div><div style="border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/01/paidia_agiografia05.jpg" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; color: #b01515; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;"><img alt="paidia_agiografia05" class="aligncenter size-full wp-image-212793" height="459" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/01/paidia_agiografia05.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="612" /></a></div><div style="border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></div><div style="border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/01/paidia_agiografia02.jpg" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; color: #b01515; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;"><img alt="paidia_agiografia02" class="aligncenter size-medium wp-image-212796" height="459" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/01/paidia_agiografia02.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="612" /></a></div><div style="border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></div><div style="border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/01/paidia_agiografia03.jpg" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; color: #b01515; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;"><img alt="paidia_agiografia03" class="aligncenter size-medium wp-image-212795" height="459" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/01/paidia_agiografia03.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="612" /></a></div><div style="border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></div><div style="border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/01/paidia_agiografia04.jpg" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; color: #b01515; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;"><img alt="paidia_agiografia04" class="aligncenter size-full wp-image-212794" height="459" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/01/paidia_agiografia04.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="612" /></a></div><div style="border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></div><div style="border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κείμενο:Θεοδώρα Αβαγιανού</em></div><div style="border: 0px; color: #555555; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Φωτογραφίες:Ι.Μ Χαλκίδος</em></div></div></div></div></div>

Όταν τα παιδιά αγιογραφούν….

diakonima.gr ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΕΣ ΑΠΟ ΑΝΑΔΥΟΜΕΝΟΥΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ Το περασμένο Σάββατο πραγματοποιήθηκε έκθεση αγιογραφίας στο πνευματικό κέντρο του ναο...

Διαβάστε περισσότερα »

Η ΡΩΣΙΑ ΞΑΝΑΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΤΟΥΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ- ΠΑΝΩ ΑΠΟ 400 ΠΡΟΣΛΗΨΕΙΣ ΙΕΡΕΩΝ ΣΤΟΝ ΣΤΡΑΤΟ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">olasthnfora2.blogspot.gr<br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-22613" height="362" src="http://www.pravmir.com/wp-content/uploads/2014/01/186971607.jpg" style="border: none; display: block; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;" width="640" /></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">πηγή: pravmir.com</span></td></tr></tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: black; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;"></b></span></div><div style="line-height: 19.600000381469727px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;"><span class="goog-text-highlight" style="-webkit-box-shadow: rgb(153, 153, 170) 2px 2px 4px; box-shadow: rgb(153, 153, 170) 2px 2px 4px; box-sizing: border-box; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large; position: relative;"><b style="background-color: white;"><span style="color: red;"> </span>ΟΛΑ ΣΤΗΝ ΦΟΡΑ.GR<span style="color: red;">/Ο επικεφαλής της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, δήλωσε τη Δευτέρα ότι στους ιερείς πρέπει να ανατεθεί θέσεις προσωπικού μέσα στις τάξεις των στρατευμάτων του υπουργείου Εσωτερικών μετά την επιτυχία μιας παρόμοιας κίνησης στο στρατό.</span></b></span></div><div style="line-height: 19.600000381469727px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;"></div><div style="line-height: 19.600000381469727px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;">«Με τη χάρη του Θεού, το ινστιτούτο της στρατιωτικής ιεροσύνη έχει αναβιώσει. Σύμφωνα με το Υπουργείο Εθνικής Άμυνας θα έχει θετική επίδραση στο ηθικό του στρατού », είπε ο Πατριάρχης Κύριλλος.</b></span></div><div style="line-height: 19.600000381469727px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;">Ο αριθμός των ιερέων των Ρωσικών Ενόπλων Δυνάμεων, έχει σχεδόν τριπλασιαστεί τα τελευταία δύο χρόνια, ως μέρος του σχεδίου για την αποκατάσταση της πλήρους κλίμακας στρατιωτική ιεροσύνης στη Ρωσία, η οποία υπήρχε από τον 18ο αιώνα μέχρι την έναρξη της σοβιετικής εποχής. Το σχέδιο ανακοινώθηκε το 2009 από τον τότε πρόεδρο της Ρωσίας, Ντμίτρι Μεντβέντεφ.</b></span></div><div style="line-height: 19.600000381469727px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;">Ο τρέχων αριθμός των στρατιωτικών ιερέων στις Ένοπλες Δυνάμεις της Ρωσίας ανέρχεται σε 80.Η Ρωσία σχεδιάζει να διορίσει περίπου 400 στρατιωτικούς κληρικούς.</b></span></div><div style="line-height: 19.600000381469727px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;">Τα δύο τρίτα των στρατιωτών της χώρας θεωρούν τους εαυτούς τους θρησκευόμενους, σύμφωνα με το ρωσικό υπουργείο Άμυνας. Το 83 τοις εκατό είναι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, περίπου 8 τοις εκατό είναι μουσουλμάνοι, και 9 τοις εκατό ακολουθούν άλλες θρησκείες.</b></span></div></div>

Η ΡΩΣΙΑ ΞΑΝΑΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΤΟΥΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ- ΠΑΝΩ ΑΠΟ 400 ΠΡΟΣΛΗΨΕΙΣ ΙΕΡΕΩΝ ΣΤΟΝ ΣΤΡΑΤΟ

olasthnfora2.blogspot.gr πηγή: pravmir.com   ΟΛΑ ΣΤΗΝ ΦΟΡΑ.GR /Ο επικεφαλής της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, δήλωσε τη Δευτέρα ότι στους ιερ...

Διαβάστε περισσότερα »

Άγιος Τρύφων ο Μάρτυρας

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"><img src="http://www.saint.gr/photos/standard/0201/AgiosTryfon01.jpg" style="text-align: left;" /><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>Τρύφων ἀληθοῦς ἀξίωσον τρυφῆς με,</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>Γεράσιμον μέλψαντα σὰς ἀριστείας.</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>Σὺ δὲ Τρύφων τὶ; τὸ ξίφος θνῄσκω φθάσας.</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>Καιρὸς δὲ τίς σου τοῦ τέλους; Νουμηνία.</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>Ἐν Φεβρουαρίοιο Τρύφων πρὸ τομῆς θάνε πρώτῃ.</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>Βιογραφία</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>O Άγιος Τρύφων καταγόταν από τη Λάμψακο της Φρυγίας και έζησε στα χρόνια των αυτοκρατόρων Γορδιανού (238-244), Φιλίππου (244-249) και Δεκίου (249-251). Προερχόταν από φτωχή οικογένεια και στη παιδική του ηλικία, έβοσκε χήνες για να ζήσει. Συγχρόνως όμως μελετούσε με ζήλο την Αγία Γραφή και εκτελούσε με ευλάβεια τα θρησκευτικά του καθήκοντα. Έτσι, σιγά-σιγά ο Τρύφων με την ευσεβή φιλομάθεια του, κατόρθωσε όχι μόνο να διδαχθεί ο ίδιος, αλλά και να διδάσκει τις αιώνιες αλήθειες της πίστεως του. Γρήγορα η ευσεβής ψυχή του δέχθηκε τη χάρη του Αγίου Πνεύματος και ο Θεός αξίωσε τον Τρύφωνα να θαυματουργεί.</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>Όμως ο Άγιος θεράπευε όχι μόνο κάθε ασθένεια, αλλά και εξάγνιζε τις μολυσμένες από τα δαιμόνια ψυχές. Όταν ο αυτοκράτορας Γορδιανός, πληροφορήθηκε για τις θαυματουργικές ικανότητες τού Τρύφωνα, τον παρακάλεσε να θεραπεύσει την άρρωστη κόρη του. O αυτοκράτορας προσπάθησε να εκφράσει την ευγνωμοσύνη του, προσφέροντας στον Άγιο αξιώματα και χρήματα, τα οποία όμως ο Τρύφων ευγενικά αρνήθηκε.</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>Όταν αυτοκράτορας έγινε ο Δέκιος, εξαπέλυσε άγριο διωγμό κατά των Χριστιανών. Το 250 μ.Χ. ο Άγιος, επειδή δεν λάτρευε τους θεούς της ειδωλολατρικής θρησκείας και ήταν Χριστιανός, συνελήφθη από κάποιον στρατιωτικό που ονομαζόταν Φρόντων (ή Φόρτων) και οδηγήθηκε ενώπιον των επάρχων της Ανατολής, Τιβέριου Γράγχου και Κλαυδίου Ακυλίνου στη Νίκαια της Βιθυνίας. Ο μάντης Πομπηϊανός τον παρουσίασε στους ηγεμόνες. Ο Άγιος Τρύφων ομολόγησε με θάρρος την πίστη του. Τότε υποβλήθηκε σε φρικτά βασανιστήρια. Του κατατρύπησαν με σπαθιά όλο του το σώμα, έπειτα τον έδεσαν από τα πόδια σε άλογα και τον έσυραν, σε ώρες φοβερού ψύχους, σε δύσβατες και πετρώδεις τοποθεσίες. Εκείνος προσευχόταν και έλεγε: «Κύριε, μην τους καταλογίσεις αυτή την αμαρτία». Μετά το φρικτό μαρτύριο τον ρώτησαν αν σωφρονίσθηκε και ήθελε να θυσιάσει στα είδωλα. Ο Μάρτυρας του Χριστού απάντησε τότε στον έπαρχο Ακυλίνο: «Ανόσιε και κακών αρχηγέ, είναι δυνατόν να είσαι σωφρονισμένος, όταν είσαι μεθυσμένος από τον διάβολο; Εγώ πάντοτε περνάω τον βίο μου με σωφροσύνη, γιατί έχω τον Χριστό βοηθό της ελπίδας μου». Ύστερα από αυτό τον έκλεισαν στο δεσμωτήριο με σκοπό να του δώσουν διορία, για να απαλλαγεί από την «άνοια» αυτού και να αρνηθεί την πίστη του στον Χριστό. Λίγες ημέρες μετά ο έπαρχος κάλεσε τον Άγιο και τον ρώτησε εάν το διάστημα του χρόνου και τα βασανιστήρια τον έπεισαν να θυσιάσει στους θεούς. Ο Άγιος και πάλι ομολόγησε με πνευματική ανδρεία το Όνομα του Θεού. Τον έσυραν τότε γυμνό πάνω σε σιδερένια καρφιά, κατόπιν τον μαστίγωσαν και στη συνέχεια του έκαψαν με λαμπάδες τα πλευρά. Στο τέλος, μόλις ο Μάρτυρας παρέδωσε την ψυχή του στον Θεό λέγοντας το «Κύριε Ιησού Χριστέ, δέξαι το πνεύμα μου», απέκοψαν την τίμια κεφαλή αυτού.</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>Οι Χριστιανοί παρέλαβαν το τίμιο λείψανο του Μάρτυρος και αφού το έχρισαν με πολύτιμα μύρα και το τύλιξαν σε σινδόνα, το κατέθεσαν σε λάρνακα και το απέστειλαν στην πόλη της Λαμψάκου κατά την επιθυμία του.</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>Η Σύναξη του Αγίου Μάρτυρος Τρύφωνος ετελείτο στο Μαρτύριό του, το οποίο βρισκόταν μέσα στο σεπτό Αποστολείο του Ιωάννου του Θεολόγου, πλησίον της Μεγάλης Εκκλησίας.</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>Ναό αφιερωμένο στον Άγιο Τρύφωνα έκτισε ο μέγας Ιουστινιανός (527-565 μ.Χ.) στην τοποθεσία του Πελαργού Κωνσταντινουπόλεως. Μονή του Αγίου Τρύφωνος αναφέρεται και μετά τα μέσα του 9ου αιώνος μ.Χ., παρακείμενη στη Μητρόπολη Χαλκηδόνος, στην οποία εκάρη μοναχός ο μετέπειτα Πατριάρχης Νικόλαος ο Μυστικός (901-907, 912-925 μ.Χ.).</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>Ἀπολυτίκιον</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>Ἦχος δ’.</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>Ὁ Μάρτυς σου Κύριε ἐν τὴ ἀθλήσει αὐτοῦ, τὸ στέφος ἐκομίσατο τῆς ἀφθαρσίας, ἐκ σοῦ τοῦ Θεοῦ ἠμῶν, ἔχων γὰρ τὴν ἰσχύν σου, τοὺς τυράννους καθεῖλεν, ἔθραυσε καὶ δαιμόνων, τὰ ἀνίσχυρα θράση. Αὐτοῦ ταὶς ἰκεσίαις Χριστὲ ὁ Θεός, σῶσον τᾶς ψυχᾶς ἠμῶν.</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>Ἕτερον Ἀπολυτίκιον  (Κατέβασμα)</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>Τρυφὴν τὴν ἀκήρατον, ἰχνηλατῶν ἐκ παιδός, βασάνους ὑπήνεγκας, ὑπὲρ Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ, καὶ ἤθλησας ἄριστα ὅθεν τὴν τῶν θαυμάτων, κομισάμενος χάριν, λύτρωσαι πάσης βλάβης, καὶ παντοίας ἀνάγκης, Τρύφων Μεγαλομάρτυς, τοὺς σὲ μακαρίζοντας.</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>Κοντάκιον</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>Ἦχος πλ. δ’. Ὡς ἀπαρχᾶς</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>Τριαδικὴ στερρότητι, πολυθεΐαν ἔλυσας ἐκ τῷ περάτων Ἀοίδιμε, τίμιος ἐν Κυρίῳ γενόμενος, καὶ νικήσας τυράννους ἐν Χριστῷ, τῷ Σωτήρι τὸ στέφος εἴληφας τῆς μαρτυρίας σου, καὶ χαρίσματα θείων ἰάσεων, ὡς ἀήττητος.</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>Κάθισμα</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>Τῶν πόνων μακάριε κατατρυφῶν τῆς σαρκός, τὴν θείαν καὶ ἄπονον ἐν Παραδείσῳ τρυφήν, ἀξίως ἀπείληφας, στέφος ἀθανασίας, ἐκ Θεοῦ δεδεγμένος· ὅθεν καὶ ἰαμάτων, ποταμοὺς ἀναβλύζεις, τοῖς πόθῳ καταφεύγουσι Μάρτυς τῇ σκέπῃ σου.</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>Ὁ Οἶκος</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>Ἱερὰν πανδαισίαν προτίθεται φιλεόρτων τὸ σύστημα σήμερον, προεόρτια σύμβολα φέρουσαν, τοῦ Κυρίου τεσσαρακονθήμερον τὴν ἐκ Παρθένου φρικτὴν γέννησιν, καὶ πρεσβύτου σεπτοῦ ἐναγκάλισιν, καὶ σεπτοῦ ἀθλοφόρου μνημόσυνα· δι΄αὐτὸν γὰρ τὸν Χριστόν, τελειοῦται νικητικῶς, ὡς ἀήττητος.</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>Μεγαλυνάριον</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>Φύλαττε ἐκ βλάβης τε καὶ φθορᾶς, ἡμῶν τὰς ἀμπέλους, καὶ τοὺς κήπους καὶ τὰ φυτά, ὡς μεγίστην χάριν, λαβὼν παρὰ Κυρίου, καὶ δίωκε θηρία Τρύφων τὰ φθείροντα.</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>Ἕτερον Μεγαλυνάριον</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>Ἴχνεσιν ἑπόμενος ἀκλινῶς, Τρύφων ἀθλοφόρε, τοῦ φανέντος ἐπὶ τῆς γῆς, τῶν αὐτοῦ χαρίτων δοχεῖον ἀνεδείχθης, καὶ ἱεροῖς ἀγῶσι Μάρτυς διέπρεψας.</b></span></span></div></div>

Άγιος Τρύφων ο Μάρτυρας

Τρύφων ἀληθοῦς ἀξίωσον τρυφῆς με, Γεράσιμον μέλψαντα σὰς ἀριστείας. Σὺ δὲ Τρύφων τὶ; τὸ ξίφος θνῄσκω φθάσας. Καιρὸς δὲ τίς σου τοῦ τέλους; Ν...

Διαβάστε περισσότερα »

ΑΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΘΟΥΜΕ αυτό το δεκαπενθήμερο ιδιαίτερα για χριστιανές μητέρες

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">katanixis.blogspot.gr<br /><div dir="ltr" style="line-height: 20.285999298095703px; text-align: center;" trbidi="on"><div dir="ltr" trbidi="on"><div dir="ltr" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><b style="background-color: white;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF5AMhKlEj4-V_E3Y9TF8TpLxyZuZ9osTdy8rpUONd6AAweaRrWhan_A_hHuwplTGORahBMUjt2L62Gkaf4_xINiDsTIHeNuOiKiQZ1h8RywkdGJnoGE0US-I7kuHv2pKjWxX-WYnx3Byq/s1600/Ypapanti.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF5AMhKlEj4-V_E3Y9TF8TpLxyZuZ9osTdy8rpUONd6AAweaRrWhan_A_hHuwplTGORahBMUjt2L62Gkaf4_xINiDsTIHeNuOiKiQZ1h8RywkdGJnoGE0US-I7kuHv2pKjWxX-WYnx3Byq/s640/Ypapanti.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.498039) 1px 1px 5px; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.498039) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="522" /></a></b></span></div><span style="background-color: white; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;"></span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;"><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: x-large;"><span style="color: red;">ΑΣ</span></b></span></div><span style="background-color: white; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;"></span></div></div></div><div style="direction: ltr; line-height: 1; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;"><span style="color: red; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>ΠΡΟΣΕΥΧΗΘΟΥΜΕ</b></span></span></div><div style="direction: ltr; line-height: 1; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><span style="vertical-align: baseline;">αὐτὸ τὸ δεκαπενθήμερο </span><span style="text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">ἰδιαίτερα</span></b></span></div><div style="direction: ltr; line-height: 1; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;"><span style="color: red; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>γιὰ  χριστιανὲς μητέρες</b></span></span></div><div style="direction: ltr; height: 11pt; line-height: 1; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><b style="background-color: white;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"></span></b></div><ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0px; padding: 0px;"><li style="border: none; direction: ltr; line-height: 1.5; list-style-position: inside; margin: 0px 0px 0px 24pt; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 45pt;"><span style="background-color: white; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b> Κύριέ μας, Ἰησοῦ Χριστέ, δῶσε μας, σὲ παρακαλοῦμε , καὶ στὴν σημερινή μας ἐποχή, Χριστιανὲς Μητέρες.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5814819077420074575" name="more"></a></b></span></span></li><li style="border: none; direction: ltr; line-height: 1.5; list-style-position: inside; margin: 0px 0px 0px 24pt; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 45pt;"><span style="background-color: white; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Δός μας μητέρες μὲ πίστη ἀκλόνητη,  θερμὴ προσευχὴ καὶ φρόνημα ἀνδρεῖο. Μητέρες σὰν κι’ αὐτὲς  τῶν Τριῶν Ἰεραρχῶν. Σὰν τὴν Ἐμμέλεια, τὴ Νόννα καὶ τὴν Ἀνθοῦσα.</b></span></span></li><li style="border: none; direction: ltr; line-height: 1.5; list-style-position: inside; margin: 0px 0px 0px 24pt; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 45pt;"><span style="background-color: white; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Χάρισέ μας Ἐσὺ χριστιανὲς μητὲρες καλλίτεκνες γιὰ νὰ μεταβάλλουν τὴν ὄψη τὴς κοινωνίας.</b></span></span></li><li style="border: none; direction: ltr; line-height: 1.5; list-style-position: inside; margin: 0px 0px 0px 24pt; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 45pt;"><span style="background-color: white; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Μητέρες εὐσεβεῖς γιὰ νὰ εἶναι αὐτὲς τὸ ὄμορφο καὶ ἀτίμητο στολίδι τοῦ κόσμου μας.</b></span></span></li><li style="border: none; direction: ltr; line-height: 1.5; list-style-position: inside; margin: 0px 0px 0px 24pt; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 45pt;"><span style="background-color: white; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Μητέρες ὑπομονῆς,  ἡρωΐδες μητέρες τοῦ καθήκοντος, μὲ καρδιὲς καὶ πράξεις ἡρωϊκὲς γιὰ τὴν ἐπέκταση τῆς Βασιλείας Σου ἐπὶ τῆς γῆς καὶ τὴν δόξα τοῦ Ἁγίου Ὀνόματός Σου.      ΑΜΗΝ.</b></span></span></li></ul></div>

ΑΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΘΟΥΜΕ αυτό το δεκαπενθήμερο ιδιαίτερα για χριστιανές μητέρες

katanixis.blogspot.gr ΑΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΘΟΥΜΕ αὐτὸ τὸ δεκαπενθήμερο  ἰδιαίτερα γιὰ  χριστιανὲς μητέρες  Κύριέ μας, Ἰησοῦ Χριστέ, δῶσε μας, σὲ παρακ...

Διαβάστε περισσότερα »

ΠΡΩΤΟΦΑΝΗΣ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΝΗΣΟ ΤΗΝΟ (ΦΩΤΟ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">tinianews.gr<br /><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"></span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><img height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVdcT7s0h1H5hmPNgsS8DVKp6DacAYZm0S9JzVY4dDwybbj25Ki8BfIbtyGbgRBvQfNTIuIN8QYZPSynOIJNO3EiZmIeWb8afpbFV3Cr5uXAFwH9eDojHlWm-eBskrJgGDgjL1VqIxkqk/s640/DSC_0320.JPG" style="text-align: left;" width="640" /><b style="background-color: white;"><span style="color: red;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;">Με πρωτοφανή συμμετοχή πιστών και προσκυνητών, κάθε ηλικίας, μικρών παιδιών, μαθητών και μαθητριών πραγματοποιήθηκε απόψε στην ιερά νήσο Τήνο, ως επιστέγασμα των εορταστικών εκδηλώσεων για την 191η επέτειο από της Ευρέσεως της Αγίας Εικόνος της Μεγαλόχαρης,</span></span> η παραδοσιακή Λαμπαδηφορία, η πανελληνίως γνωστή ως "ΦΑΝΑΡΑΚΙΑ'', επικεφαλής της οποίας τέθηκαν οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Κορίνθου κ. Διονύσιος και Σύρου-Τήνου κ. Δωρόθεος Β', και συμπορεύτηκαν ο Δήμαρχος Τήνου, ο Αντιπρόεδρος και τα μέλη της Διοικούσης το Ιερό Ίδρυμα Επιτροπής, εκπρόσωποι του Αστυνομικού Τμήματος, του Λιμεναρχείου και της Πυροσβεστικής, η Πρόεδρος της Πανελληνίου Ομοσπονδίας Διδασκάλων, ο Περιφερειακός Διευθυντής Παιδείας Ν. Αιγαίου, Δημοτικοί και Περιφερειακοί Σύμβουλοι από την Τήνο και τη Μύκονο και Σχολικοί Σύμβουλοι, ενώ <span style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;">η Φιλαρμονική του ΠΙΙΕΤ παιάνιζε τα παραδοσιακά άσματα της ημέρας "Δεύτε Τήνιοι πολίται..." και "Χαίρε Πάναγνε Μαρία..."</span> </span></b></span></div><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;"></b></span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><br /></b></span></div><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;"><b>Στην εξέδρα της Παντανάσσης, ο Δήμαρχος Τήνου εξεφώνησε τον πανηγυρικό της ημέρας, αναφερθείς στο γεγονός της Ευρέσεως, το οποίο στηρίζει και επί του οποίου στηρίζεται σήμερα η Τήνος, που εμπνέει πνεύμα συνεργασίας και κοινωνικής αλληλεγγύης στην κοινωνία της.</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Ακολούθως, ο Σεβασμιώτατος Πρόεδρος της Διοικούσας Επιτροπής κ. Δωρόθεος Β' απεκάλυψε τα ονόματα των 3 μαθητών του Γενικού Λυκείου Τήνου και των 3 μαθητών του ΕΠΑΛ Τήνου, που βραβεύθηκαν στο 2ο προαιρετικό μαθητικό Διαγωνισμό, που διοργάνωσε και εφέτος το Ιερό Ίδρυμα, <span style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;">με θέμα την Εύρεση της Αγίας Εικόνος,</span> οι οποίοι καταχειροκροτήθηκαν από τους παριστάμενους, κυρίως μετά τη δήλωση ενός από τους βραβευθέντες ότι θα καταθέσει το ποσό στο Ταμείο του Σχολείου του "που το έχει περισσότερο ανάγκη", όπως είπε!</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Η εκδήλωση, μετά την εντυπωσιακή εκτόξευση πυροτεχνημάτων, κατευθύνθηκε στον Ιερό Ναό των Τριών Ιεραρχών, όπου και απελύθη.</b></div></b></span><br /><img height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvt4DC0N8huWvDzV-JJ9LmI_ZKSbq7J30jzJXmFbztYXHiKhC3rVb447jZNre7SjCGB8Zq7wE2_8FodhS4SVovUbBsStBHZaXmlioeTp_gp-XBwOgSrOSK5GeIvyhpe-98JugQ1xfrKKY/s640/DSC_0210.JPG" width="640" /><br /><img height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMVhZTAl5JPAvsHRW8JLPztJHT0ZinI-uaEmZJ9i_8eVhhdMZMAWAG-e5JK7mbBB_HPspr8wJfNNDxeKo9wv_WVGcPSSltFrZoS5hQGV3QXzCVK37LwZ4EebJgJjz6DmWNm9xUllPV7aM/s640/_DSC0013.JPG" width="640" /><br /><img height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrsromwczI07iDndDVUC0DZjK4mwQgShtSfyFNNFm25muNNrD2GhSjhb4NyVBtWUHe7q9X1Z2nq9On9qZTaZYbm2VSWxpDThsA7kAtUF9yUq2PScF_wu7sHunwZ8gDxjpc1Vg7ZltD_cI/s640/_DSC0052.JPG" width="640" /><br /><img height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQafXl7OhlRu_zBqdwx_502qkUqXztVBKZodmuftzv_LH-AmiLDnnqu_EC2H0zTK-v2lRiIJwPRSNAea3sM67vhNlq5dfEd2n6cCYQ-3ANbO1CLR2D-BnxHbZaSQcQwXcvaNVAPWmSGAI/s640/_DSC0082.JPG" width="640" /><br /><img height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifNNB2iYAefIGsHI6uge4pn_8G8LwHVMPmUBE5o5tHrmSmujNf31bt3fHwJIVWHb2wFVTu1XhTgJGj1sGxjfhdW2oTMsZLlE4m9GRx_Lcz3MWxXrmmbIySSlFbqPbrI-paEMN2PGbGdrU/s640/DSC_0260.JPG" width="640" /><br /><img height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOzyMtGKgUSt12uDhyOnAdDhvh_D_QlhJ2da7OcTl0kSGw6tN5hThjgylzKmgAz8h79SjWI7eutnnFtlTmMoTEgHWPQJ4h_hw19uURrFDgXO4CHmVfMlPF78YgmMDUoPpfIIugLjdx4Vo/s640/DSC_0290.JPG" width="640" /><br /><img height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVdcT7s0h1H5hmPNgsS8DVKp6DacAYZm0S9JzVY4dDwybbj25Ki8BfIbtyGbgRBvQfNTIuIN8QYZPSynOIJNO3EiZmIeWb8afpbFV3Cr5uXAFwH9eDojHlWm-eBskrJgGDgjL1VqIxkqk/s640/DSC_0320.JPG" width="640" /></div>

ΠΡΩΤΟΦΑΝΗΣ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΝΗΣΟ ΤΗΝΟ (ΦΩΤΟ)

tinianews.gr Με πρωτοφανή συμμετοχή πιστών και προσκυνητών, κάθε ηλικίας, μικρών παιδιών, μαθητών και μαθητριών πραγματοποιήθηκε απόψε στην ...

Διαβάστε περισσότερα »