Όσιος Σεραφείμ του Σαρώφ - Ο γέροντας που ήταν σαν ένα παιδί

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> xristianos.gr<br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> <img height="402" src="http://xristianos.gr/forum/eikones/agioi_tis_orthodoksias/osios_serafeim_sarwf_9103.jpg" style="text-align: left;" width="640" /><b style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: x-large;"><span style="line-height: 18.200000762939453px;"><span style="color: red;">Αν σε πολλούς από τους ηλικιωμένους οι αισθήσεις έχουν ατονήσει, τα παιδιά ανιχνεύουν χωρίς δυσκολία, όπως και τα ζώα, την παραδεισιακή ατμόσφαιρα από την οποία περιβάλλεται ένας άνθρωπος του Θεού.</span></span></b></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="font-weight: bold; line-height: 18.200000762939453px;"><br /></span></span></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"> <b style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;"> <b><span style="line-height: 18.200000762939453px;">Η Ναντέζντα Ακσάκοβα αποτύπωσε στο χαρτί μια παιδική της εμπειρία και μας περιγράφει την επίσκεψη της οικογένειάς της στον Άγιο Σεραφείμ στο Σαρώφ.</span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><br /></span></div> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>Όπως συνήθως μετά τη Θεία Λειτουργία οι προσκυνητές κατέκλυζαν το κελί του. Η πόρτα όμως έμεινε κλειδωμένη. Κουρασμένος από τις ατελείωτες επισκέψεις των προσκυνητών ο π.Σεραφείμ πήγαινε στο αγαπημένο του δάσος.</b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><br /></span></div> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>-’Ισως να έφυγε ακούγοντας τον θόρυβο που κάνατε, είπε ένας ηλικιωμένος μοναχός. Εαν θέλετε να τον δείτε θα πρέπει να πάτε στο βάθος του δάσους.</b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><br /></span></div> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>-Δεν θα μπορέσετε να τον βρείτε εύκολα, είπε ο ηγούμενος του μοναστηριού βλέποντας το γκρουπ των προσκυνητών να κατευθύνεται προς το δάσος. Απαντάει μόνο όταν τον φωνάζουν παιδιά. Αφήστε τα να πάνε μπροστά.</b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><br /></span></div> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>Το δάσος-διηγείται η Ακσάκοβα-γινόνταν όλο και πιο πυκνό. Ίσα-ίσα που φαινόνταν το φως κάτω από τον θόλο των τεράστιων ελάτων. Είχα ένα αίσθημα ανησυχίας σε αυτό το σκοτεινό δάσος. Ευτυχώς μία ακτίδα ηλίου έλαμψε μέσα από τα έλατα. Σε λίγο βρισκόνταν μπροστά μας ένα καταπράσινο ξέφωτο πλημμυρισμένο στον ήλιο. Εκεί στην ρίζα ενός δέντρου στεκόνταν κυρτωμένος ένας αδύναμος γεράκος και έκοβε με το τσεκουράκι του μερικές βέργες. <span style="margin: 0px; padding: 0px;">Ακούγοντας θόρυβο έτρεξε προς το δάσος πίσω από κάτι θάμνους</span>.</b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><br /></span></div> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>-Π.Σεραφείμ, π.Σεραφείμ, άρχισαν να φωνάζουν τα παιδιά-είμασταν κάπου 20. Ακούγοντας τις παιδικές φωνές μας βγήκε από την κρυψώνα του. Κρατώντας το δάχτυλο στο στόμα σαν να μας παρακαλούσε να μην πούμε στους μεγάλους πως βρισκόνταν εκεί. Μας έκανε σήμα να πλησιάσουμε. Η μικρή Λίζα όρμησε πρώτη προς τα επάνω του και ανέβηκε στην αγκαλιά του ακουμπώντας το μαγουλάκι της στον ώμο του.</b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><br /></span></div> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>«Καμάρι μου, θησαυρέ μου» μουρμούριζε ο γεράκος σφίγγοντας τον καθένα μας στην αγκαλιά του.</b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><br /></span></div> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>Εμείς ευτυχισμένοι τον αγκαλιάζαμε. Μας είδε όμως ο νεαρός βοσκός ο Σιόμα και άρχισε να φωνάζει τρέχοντας προς το μοναστήρι: «<span style="margin: 0px; padding: 0px;">Εδώ! Εδώ! Ο γέροντας είναι εδώ!</span>»</b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><br /></span></div> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>Εμείς ντραπήκαμε. <span style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline;">Οι φωνές μας και οι αγκαλιές μας μας φάνηκαν σαν μία προδοσία</span>.</b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><br /></span></div> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>Επιστρέφοντας στο μοναστήρι η μικρή Λίζα πλησίασε την αδελφή της και πέρνωντάς την από το χέρι της είπε: «Ο π. Σεραφείμ προσποιείται πως είναι γέρος. Στην πραγματικότητα είναι ένα παιδί όπως εμείς, έτσι δεν είναι Νάντια»;!</b></div> </span></b></span></div>

Όσιος Σεραφείμ του Σαρώφ - Ο γέροντας που ήταν σαν ένα παιδί

xristianos.gr Αν σε πολλούς από τους ηλικιωμένους οι αισθήσεις έχουν ατονήσει, τα παιδιά ανιχνεύουν χωρίς δυσκολία, όπως και τα ζώα, την...

Διαβάστε περισσότερα »

Υπάρχει Ζωή μετά τη Γέννηση;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> lllazaros.blogspot.gr<br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> <img height="355" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh40sQCcJW4YgBIBgr4WxSZpiVlnWTAp6dYK9jxEO6TnG-w2_AQYgumSQ8GmaJzMblc10hu4Utg2moJeOxUo-r8VrieL2L7mVdtO7goxk6YQz9CxoPQHpBI5poi-jm6DAUTkAdsZIEIZUmR/s640/l_itw13-ep4identicaltwins.jpg" style="text-align: left;" width="640" /><b style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: x-large;"><span style="line-height: 18.200000762939453px;">Στην κοιλιά της εγκύου, δύο έμβρυα συνομιλούν.</span></b></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><span style="line-height: 18.200000762939453px;">Το ένα είναι σκεπτικιστής, το άλλο γεμάτο εμπιστοσύνη και πίστη.</span></b></span></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"> <b style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;"> <b><span style="line-height: 18.200000762939453px;">Tο γεμάτο αμφιβολίες έμβρυο ρωτάει:</span></b></div> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>-Και πιστεύεις πραγματικά σε μια ζωή μετά τη γέννηση;</b></div> </span><span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>Το έμβρυο που πιστεύει, απαντά:</b></div> </span><span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>-Ασφαλώς, ναι, για μένα είναι απόλυτα βέβαιο ότι υπάρχει ζωή μετά τη γέννησή μου. Η ζωή εδώ, είναι μόνο για να μας μεγαλώνει, ώστε να μπορούμε να προετοιμάζουμε τους εαυτούς μας για τη ζωή μετά τη γέννησή μας, έτσι ώστε να είμαστε αρκετά δυνατά για ό,τι μας περιμένει μετά."</b></div> </span><span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>Ο μικρός σκεπτικιστής έχει εκνευριστεί:</b></div> </span><span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>-Αυτό είναι αρκετά ανόητο. Δεν υπάρχει ζωή μετά τη γέννηση. Πώς θα έμοιαζε μια τέτοια ζωή, ούτως ή άλλως;</b></div> </span><span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>Ο μικρός πιστός όμως, υποστηρίζει:</b></div> </span><span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>-Δε γνωρίζω. Αλλά σίγουρα θα έχει πολύ περισσότερο φως από εδώ. Και ίσως να στεκόμαστε στα πόδια μας και να τρώμε με το στόμα μας!</b></div> </span><span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>Το γεμάτο αμφιβολίες έμβρυο ξεσπάει:</b></div> </span><span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>-Ένα μάτσο ανοησίες! Δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα όπως το περπάτημα. Και φαγητό με το στόμα είναι πραγματικά μια εντελώς γελοία ιδέα – έχουμε τον ομφάλιο λώρο, που μας τροφοδοτεί αρκετά καλά, ήδη! Αυτό από μόνο του μας δείχνει ότι η ζωή μετά τη γέννηση είναι αδύνατη: ο ομφάλιος λώρος είναι πολύ κοντός!</b></div> </span><span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>Ο μικρός πιστός παραμένει ακλόνητος:</b></div> </span><span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>-Είναι όντως δυνατή. Απλά μπορεί να είναι λίγο διαφορετική από ό,τι είμαστε εδώ.</b></div> </span><span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>Ο μικρός σκεπτικιστής σιγά-σιγά χάνει την υπομονή του μπροστά σε τόση χαζομάρα:</b></div> </span><span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>-Κανείς και εννοώ ποτέ κανείς, δεν ήρθε πίσω μετά τη γέννηση! Ρίξε μια ματιά σε αυτό: η γέννηση είναι απλά το Τέλος της Ζωής. Τελεία και παύλα. Και κάτι ακόμα για σένα και τα τρελά όνειρά σου: Η ζωή είναι μία μεγάλη σκοτούρα μέσα στο σκοτάδι, αυτό είναι!</b></div> </span><span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>Ο μικρός πιστός δεν το αφήνει έτσι:</b></div> </span><span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>-Το παραδέχομαι ότι δεν γνωρίζουμε πώς ακριβώς είναι η ζωή μετά τη γέννηση… αλλά σε κάθε περίπτωση εμείς θα δούμε τελικά τη μητέρα μας και αυτή θα μας φροντίσει."</b></div> </span><span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>Ο σκεπτικιστής γούρλωσε τα μάτια του:</b></div> </span><span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>-Μητέρα! Πιστεύεις στη μητέρα; Είναι γελοίο! Με συγχωρείς, αλλά… πού είναι αυτή, θα ήθελα να σε ρωτήσω;</b></div> </span><span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>Ο μικρός πιστός κάνει μια χειρονομία με το χέρι:</b></div> </span><span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>-Αυτή είναι εδώ! Παντού γύρω μας. Ζούμε μέσα σ' αυτήν, καθώς και μέσω αυτής. Χωρίς αυτήν εμείς δεν θα ήταν δυνατόν να υπάρχουμε!</b></div> </span><span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>Ο μικρός σκεπτικιστής δεν είναι δυνατόν τώρα να συγκρατηθεί:</b></div> </span><span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>-Αυτό φτάνει πραγματικά το αποκορύφωμα της ανοησίας. Και για κανένα λόγο δεν μπορώ να δω πουθενά τη μητέρα σου. Ούτε ένα κομμάτι της – είναι αρκετά προφανές – διότι απλά: δεν υπάρχει!</b></div> </span><span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>Το μικρό που πιστεύει, κουνάει το κεφάλι του και κλείνει τα μάτια:</b></div> </span><span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>-Μερικές φορές, όταν είμαστε πολύ ήσυχα, την ακούω να τραγουδά. Ή να χαϊδεύει τον κόσμο μας. Νιώθω και έχω την αίσθηση και πιστεύω σταθερά, ότι η γέννηση είναι ένα μεγάλο νέο ξεκίνημα!</b></div> </span></b></span></div>

Υπάρχει Ζωή μετά τη Γέννηση;

lllazaros.blogspot.gr Στην κοιλιά της εγκύου, δύο έμβρυα συνομιλούν. Το ένα είναι σκεπτικιστής, το άλλο γεμάτο εμπιστοσύνη και πίστη....

Διαβάστε περισσότερα »

ΣΤΑ ΠΕΖΟΔΡΟΜΙΑ ΣΥΝΑΝΤΗΣΑ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ…

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> diakonima.gr<br /> <span style="background-color: white; border: 0px; line-height: 18px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;"><strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;"><span style="color: red; font-family: verdana; font-size: 12px;"><img alt="." height="457" src="http://www.agioritikovima.gr/images/av8/9(23).jpg" style="background-color: transparent; border: 0px; float: left; margin: 0px 8px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;" width="640" /></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"></span></strong></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;"><strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Την ορθόδοξη παράδοση, λοιπόν, από την οποία αντλούσα τις θεραπευτικές δυνατότητες μου, δεν την γνώρισα στις αίθουσες της θεολογικής σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών</span></strong></span><span style="background-color: transparent; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>, όπου άκουσα μόνο διανοητικούς ορισμούς για την αγάπη, την ταπεινοφροσύνη, την κοινωνία, και όπου <span style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;">βίωνα την πιο ψυχρή αδιαφορία του ανθρώπου για τον άνθρωπο, την υποκρισία της εξωτερικής ευπρέπειας και ευσέβειας και την ιδιοτέλεια των ανθρώπων που ασχολούντο ακόμη  και με την θεολογία </span>για να έχουν την θέση που θα τους εξασφάλιζε μια άνετη ζωή, στην οποία και μόνο έδειχναν να πιστεύουν παρά τις λεκτικές θεολογικές κορώνες.</b></span></span></span></strong></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="font-weight: bold; line-height: 18px;"><br /></span></span></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"> <b><div style="text-align: justify;"> <b><span style="background-color: white; line-height: 18px;">Την ορθόδοξη παράδοση από την οποία αντλούσα τις θεραπευτικές μου δυνατότητες, την είχα βιώσει με τις πόρνες και τους χασικλήδες της Τρούμπας στον Πειραιά,</span><span style="background-color: white; border: 0px; line-height: 18px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;"> όπου το κουρείο του πατέρα μου στο οποίο εκείνος με πήρε να δουλέψω όταν ήμουν έντεκα χρόνων, όχι για λόγους οικονομικούς, αλλά γιατί πίστευε ότι εκεί θα αποκτούσα πολύτιμες γνώσεις για την ζωή.</span><span style="background-color: white; line-height: 18px;"> Οι πόρνες και οι χασικλήδες της Τρούμπας δεν εστηρίζοντο στην δική τους δικαιοσύνη, όπως οι καθώς πρέπει ευσεβείς, και γι αυτό όχι μόνο δεν είχαν έπαρση αλλά είχαν μια αυθόρμητη ταπεινοσύνη.</span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18px;"><br /></span></div> <span style="background-color: white; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;"> <b style="background-color: transparent;">Δεν έκαναν καμία προσπάθεια να αποκρύψουν την κατάντια τους. Δεν κάλυπταν την παλιανθρωπιά τους, με μάσκα υποκριτικής ευπρέπειας. <span style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;">Δεν έκρυβαν την οργή τους με ανατριχιαστικά ευγενικά χαμόγελα, και είχαν μια γνήσια πίστη στη δύναμη και στην αγάπη του Θεού, γιατί αν και ομολογούσαν την κατάντια τους, δεν σταματούσαν να ζητούν και να ελπίζουν χωρίς μεγαλορρημοσύνες στο έλεος του.</span> Αλλά πάνω από όλα αυτοί οι μεγάλοι αμαρτωλοί βίωναν και ακτινοβολούσαν την πιο καίρια χριστιανική αρετή, που είναι η χωρίς όρους και προϋποθέσεις του άλλου, οποιοδήποτε κι αν είναι η κατάντια του, που είναι, όπως λέει ο Χρυσόστομος, το κατ’ εξοχήν θεϊκό γνώρισμα.</b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18px;"><br /></span></div> <span style="background-color: white; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;"> <b style="background-color: transparent;">« Γίνεσθε ουν οικτίρμονες» λέει ο Χριστός, «καθώς και ο πατήρ ημών οικτίρμων εστί»(Λουκ. 6.36). Μόνο οι πόρνες και οι χασικλήδες μπορούν να αποδέχονται τους άλλους ανεπιφύλακτα γιατί έχουν πλήρη επίγνωση της δικής τους κατάντια και όχι εκείνοι που είναι βέβαιοι για την αρετή τους. Γι αυτό και ο Χριστός απευθυνόμενος σε αυτούς τους τελευταίος διακήρυσσε: «οι τελώναι και αι πόρναι προάγουσιν υμας εις την βασιλεία του Θεου»(Ματθ. 21.31).</b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18px;"><br /></span></div> <span style="background-color: white; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;"> <b style="background-color: transparent;">Αλλά την ορθόδοξη παράδοση από την οποία αντλούσα τις θεραπευτικές μου δυνατότητες την είχα γνωρίσει και από όλους αυτούς τους απλούς ανθρώπους που την ζούσα όχι μόνο χωρίς να κάνουν κηρύγματα, α<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;">λλά χωρίς να το συνειδητοποιούν και αυτοί οι ίδιοι, όπως εκείνος ο υποδηματοποιός, τον οποίο υπέδειξε στον Μ. Αντώνιο ο Θεός, όταν εκείνος τον ρώτησε εάν υπήρχε μεγαλύτερος Άγιος από αυτόν. </span>Πρόκειται για εκείνους τους απλούς ανθρώπους από τους οποίος γνώρισαν ο Ντοστογέφσκυ και ο Παπαδιαμάντης την Ορθοδοξία και οι οποίοι την ακτινοβολούν με τις απλές στιγμές και κινήσεις της καθημερινής ζωής σε αντίθεση με τους διανοούμενους που, τουλάχιστον στον έργο του Ντοστογέφσκυ, είναι φορείς είναι της αλλοτριώσεως και της παρακμής.</b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18px;"><br /></span></div> <span style="background-color: white; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;"> <b style="background-color: transparent;">Αυτοί οι απλοί άνθρωποι είναι οι πραγματικοί άγιοι, γιατί εκτός του ότι βιώνουν ουσιαστικά το πνεύμα του Χριστού, παραμένουν άγνωστοι, και δεν αποκομίζουν τιμές και δόξες από τους ανθρώπους. <span style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;">Η απουσία τέτοιων πραγματικών αγίων, είναι η πιο κρίσιμη έλλειψη της σύγχρονης ζωής.</span> Εγώ προσωπικά ένα μόνο άγιο γνωρίζω. Είναι ένας αγράμματος ξυλουργός. Ένας φτωχός οικογενειάρχης. Ένας ακαταπόνητος δουλευτής.</b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18px;"><br /></span></div> <span style="background-color: white; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;"> <b style="background-color: transparent;">Πρόθυμος να κάνει ότι του ζητήσεις. Που τον κάνεις ότι θέλεις και δεν διαμαρτύρεται ποτέ. Που χρεώνει για την θαυμάσια δουλειά  του μόνο του μεροκάματο του. <span style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;">Που δεν καυχάται για τίποτε. Που δεν διαμαρτύρεται και δεν παραπονιέται για τίποτε, όχι γιατί είναι ανόητος αλλά γιατί είναι πραγματικά άγιος.</span> Αλλά γι αυτή την πραγματική αγιότητα δεν έχει μάτια ο σύγχρονος άνθρωπος και αναζητεί αγιότητα στις κακόγουστες παραστάσεις, στα μεγάλα λόγια, στην επίδειξη, στην λάμψη, στα πυροτεχνήματα και στα είδωλα.</b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18px;"><br /></span></div> <span style="background-color: white; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;"> <b style="background-color: transparent;">παπα- Φιλόθεος Φάρος</b></div> </span><span style="background-color: white; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;"> <b style="background-color: transparent;">π. Φιλόθεος Φάρος- Η αλλοίωση του Χριστιανικού Ήθους </b></div> </span></b></span></div>

ΣΤΑ ΠΕΖΟΔΡΟΜΙΑ ΣΥΝΑΝΤΗΣΑ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ…

diakonima.gr Την ορθόδοξη παράδοση, λοιπόν, από την οποία αντλούσα τις θεραπευτικές δυνατότητες μου, δεν την γνώρισα στις αίθουσες της θ...

Διαβάστε περισσότερα »

Κατεχόμενα: «Ιστορικό» το ανακοινωθέν των θρησκευτικών ηγετών

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> dogma.gr<br /> <img height="425" src="http://www.dogma.gr/files/Image/CY/resized/archbishop_chrisostomos_2_632_420.jpg" width="640" /><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><span style="text-align: justify;"><span style="color: red;">«Ιστορική εξέλιξη» χαρακτηρίζει το λεγόμενο υπουργείο εξωτερικών το κοινό ανακοινωθέν που εξέδωσαν οι θρησκευτικοί ηγέτες στην Κύπρο, για στήριξη της διαδικασίας των συνομιλιών.</span></span><br style="text-align: justify;" /><br style="text-align: justify;" /><span style="text-align: justify;">Όπως μεταδίδεται από τα κατεχόμενα, γραπτή ανακοίνωση του «υπεξ» λέει το ανακοινωθέν θα δώσει ώθηση στους ηγέτες, κατά τη διαδικασία των διαπραγματεύσεων.</span></b></span></div>

Κατεχόμενα: «Ιστορικό» το ανακοινωθέν των θρησκευτικών ηγετών

dogma.gr «Ιστορική εξέλιξη» χαρακτηρίζει το λεγόμενο υπουργείο εξωτερικών το κοινό ανακοινωθέν που εξέδωσαν οι θρησκευτικοί ηγέτες στην Κύ...

Διαβάστε περισσότερα »

Μητροπολίτης Αιτωλίας: «Νηστεία και στα πάθη όχι μόνο στα τρόφιμα»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <img height="440" src="http://www.dogma.gr/files/Image/mitropolites/ellada/resized/mitropolitis_aitolias_610_420.jpg" width="640" /><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><span style="text-align: justify;">Αγαπητοί, </span></b></span><br /> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><br style="text-align: justify;" /><span style="color: red; text-align: justify;">Εισήλθαμε και ζούμε το άγιο και ψυχοσωτήριο Τριώδιο. Ήδη ολοκληρώνεται το προπαρασκευαστικό στάδιο, το οποίο άρχισε την Κυριακή του Τελώνου και του Φαρισαίου και τελειώνει την Κυριακή της Τυρινής, δηλαδή σήμερα. Από αύριο αρχίζει η Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Αρχίζει η πιο κατανυκτική περίοδος του λειτουργικού μας έτους και εορτολογίου. </span><br style="text-align: justify;" /><br style="text-align: justify;" /><span style="text-align: justify;">Η αγία μας Ορθόδοξος Εκκλησία ονομάζει την Μεγ. Τεσσαρακοστή «Στάδιο αρετών». Σήμερα, με την θεόπνευστη υμνογραφία της, μας κάλεσε όλους μας να εισέλθουμε ολοπρόθυμα στο πνευματικό αυτό στάδιο και να αγωνισθούμε. </span><br style="text-align: justify;" /><br style="text-align: justify;" /><span style="text-align: justify;">Να αγωνισθούμε για να αγνίσουμε την ψυχή μας. Να καθαρίσουμε την αθάνατη ψυχή μας «από παντός μολυσμού σαρκός και πνεύματος» δια της ειλικρινούς μετανοίας και της νήψεως. «Πολλά γαρ πταίομεν άπαντες» (Ιακ. γ’,3). Από αυτή την πρώτη και καθαρά εβδομάδα να αρχίσουμε με ολοπρόθυμη διάθεσι και θέλησι, τον αγώνα για τον εξαγνισμό της ψυχής μας. Τα μεγάλα γεγονότα της σωτηρίας μας, τα άχραντα πάθη του Κυρίου μας και η Ζωηφόρος Ανάστασίς Του είναι εμπρός μας. Η ειλικρινής, η συνειδητή, η αποφασιστική μετάνοια θα διορθώση τα σφάλματά μας, θα μας ανακαινίση, θα μας συμφιλιώση με τους συνανθρώπους μας, θα ανυψώση την ψυχή μας, θα την καταστήση κατοικητήριον Θεού. </span><br style="text-align: justify;" /><br style="text-align: justify;" /><span style="text-align: justify;">Να αγωνισθούμε αξιοποιώντας την εγκράτεια και τη νηστεία. Τη νηστεία των παθών, αλλά και των τροφών. Ο θεσμός της νηστείας των τροφών δεν είναι ανθρωποΐδρυτος. Να το συνειδητοποιήσουμε και να ομολογήσουμε αυτή την αλήθεια: Η νηστεία είναι θεοΐδρυτος θεσμός. Η νηστεία των τροφών είναι τόσο παλαιά όσο η παρουσία των ανθρώπων στη γη. Είναι εντολή και προτροπή της αγάπης του Θεού για να ωφελείται ο χριστιανός. </span><br style="text-align: justify;" /><br style="text-align: justify;" /><span style="text-align: justify;">Δεν επιβάλλει η Εκκλησία του Χριστού μας τη νηστεία σαν φορτίο βαρύ και δυσβάστακτο στους ώμους των χριστιανών. Ούτε υποχρεώνει τους ασθενείς, τους έχοντας λόγους υγείας στην πέρα από τις δυνάμεις τους νηστεία. Ο 69ος Αποστολικός Κανόνας εξαιρεί τους ασθενείς από τη νηστεία. Τους υγιείς καλεί η μητέρα Εκκλησία να νηστεύσουν. </span><br style="text-align: justify;" /><br style="text-align: justify;" /><span style="text-align: justify;">Όταν νηστεύουμε κυριαρχούμε επί του παλαιού μας εαυτού, ενισχύουμε τη καλή θέλησί μας ώστε να χαλιναγωγή τα πάθη. Δεν είναι άρνησι και καταπίεσι η νηστεία, δεν είναι στέρησι και ζημία. Είναι θέσι και ελευθερία και αποβλέπει στην εξάγνισί μας και στη δημιουργία των προϋποθέσεων για μία αληθινή ζωή χάριτος και αγιασμού. </span><br style="text-align: justify;" /><br style="text-align: justify;" /><span style="text-align: justify;">Τον εξαγνισμό, με την μετάνοια, τη νήψι, την εγκράτεια, τη νηστεία μας καλεί ο Κύριος να κατορθώσουμε, ενισχυμένοι και με την πύκνωσι των ιερών ακολουθιών, την προσευχή και τη μυστηριακή ζωή μας. </span><br style="text-align: justify;" /><br style="text-align: justify;" /><span style="text-align: justify;">Εδώ ας προσέξουμε, αγαπητοί! Τις ημέρες αυτές, αυτό τον άγιο σκοπό έρχεται να ματαιώση η κοσμική, αντιπνευματική και αντιεκκλησιαστική συμπεριφορά του χωρίς Θεού κόσμου. </span><br style="text-align: justify;" /><br style="text-align: justify;" /><span style="text-align: justify;">Με την έναρξι του κατανυκτικού Τριωδίου, για να χειραγωγηθούν οι χριστιανοί στον πνευματικότερο αγώνα, επιστρατεύει και ο διάβολος τα όργανά του για να δραστηριοποιήση και να αντιπαραθέση τις αντιπνευματικές καρναβαλικές εκδηλώσεις του. </span><br style="text-align: justify;" /><br style="text-align: justify;" /><span style="text-align: justify;">Σε πόλεις και χωριά, δυστυχώς και στα σχολεία μας και στα νηπιαγωγεία μας ακόμη, οι εκδηλώσεις αυτές αφαιρούν το πρόσωπο από τους χριστιανούς και βάζουν προσωπεία για να υπηρετήσουν ενεξέλεγκτα την αμαρτία, να προωθήσουν την κραιπάλη και τη μέθη, τη λαγνεία και τη χυδαιότητα, τη σαρκολατρεία και την ακολασία, τη διαστροφή και την εξαθλίωση της ανθρωπίνης ψυχοσωματικής οντότητος. </span><br style="text-align: justify;" /><br style="text-align: justify;" /><span style="text-align: justify;">«Η επιθυμία της σαρκός, η επιθυμία των οφθαλμών και η αλαζονεία του βίου…» (Α’ Ἰωαν. β’, 16) γίνονται λατρεία των πολλών και μάλιστα της νεότητος. Πεθαίνει η σωφροσύνη, χάνεται η αγνότης, γίνεται χλεύασμα η σεμνότης, συντρίβεται η οικογενειακή ενότητα, μαθητεύουν οι νέοι και οι νέες στην ασέβεια, στην αποτίναξι της εντροπής, στην εκμάθησι της σαρκολατρείας. Μαζί με ολα αυτά ύβρεις και χυδαιολογίες, ειρωνείες και χλευασμοί των οσίων και των ιερών της ορθοδοξίας και της πατρίδος μας, χλευασμοί της ιερωσύνης και των αγίων μυστηρίων.</span><br style="text-align: justify;" /><br style="text-align: justify;" /><span style="text-align: justify;">Παρακολουθώντας κανείς τα ξεφαντώματα, όπως λένε των καρναβαλικών εκδηλώσεων, διερωτάται, αν έμεινε ακόμη μέσα μας ιερό και όσιο, κάτι που μοιάζει με ανθρωπισμό, κάτι που υπενθυμίζει πατρότητα, μητρότητα, ελληνορθόδοξη νεότητα, ελληνική λεβεντιά. </span><br style="text-align: justify;" /><br style="text-align: justify;" /><span style="text-align: justify;">Αγαπητοί, ως πνευματικός πατέρας, παρακαλώ και ικετεύω όλους και όλες σας. Ας αναλογισθούμε την ιερότητα των ημερών αυτών και τον πανάγιο σκοπό του πνευματικού αγώνος, τον οποίο όλοι μας οφείλουμε να διεξάγουμε. </span><br style="text-align: justify;" /><span style="text-align: justify;">Ας φέρουμε εμπρός μας, στο νου και στην καρδιά μας, τον αιματωμένο Σταυρό του Κυρίου μας, τον οποίο σε λίγες εβδομάδες θα κληθούμε να προσκυνήσουμε. Ας αναλογισθούμε την ευθύνη την οποία έχουμε ως κληρικοί, γονείς και εκπαιδευτικοί ενώπιον του Θεού. </span><br style="text-align: justify;" /><br style="text-align: justify;" /><span style="text-align: justify;">Πρώτα, ας απομακρύνουμε τον εαυτό μας από κάθε ειδωλολατρική καρναβαλική εκδήλωσι. Όσοι έχουν εμπλακή στη διοργάνωσι των εκδηλώσεων αυτών, έστω και την τελευταία στιγμή, ας απομακρύνουν τον εαυτό τους. Μην επισύρουν την οργή του Θεού επάνω τους. </span><br style="text-align: justify;" /><br style="text-align: justify;" /><span style="text-align: justify;">Τα μέλη των συλλόγων γυναικών, ας σκεφθούν τον εαυτό τους. Είναι μητέρες για να εμπνέουν την σωφροσύνη και τη σεμνότητα, όχι για να προάγουν και να σπρώχνουν τα παιδιά τους στην ασχημοσύνη. </span><br style="text-align: justify;" /><br style="text-align: justify;" /><span style="text-align: justify;">Οι υπεύθυνοι φορείς ας αναλογισθούν πάλι την ευθύνη τους. Οι συνάνθρωποί μας πεινούν και γυμνητεύουν, λιμοκτονούν και τρέφονται από τα συσσίτια της Εκκλησίας μας. Πως όλοι αυτοί, οι οποίοι οργανώνουν καρναβαλικές εκδηλώσεις, σπαταλούν τόσα ποσά για την αμαρτία και δεν σκέπτονται τους ενδεείς και εμπεριστάτους συμπολίτες τους;</span><br style="text-align: justify;" /><br style="text-align: justify;" /><span style="text-align: justify;">Αγαπητοί, ελάτε εφέτος να πούμε «όχι» σε αυτές τις αντιπνευματικές και ψυχοφθόρες εκδηλώσεις. Η πατρίδα μας κινδυνεύει, μην προκαλούμε την οργή του Θεού. Ας μείνουμε αγωνιζόμενοι μέσα στο πνευματικό στάδιο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Ας ζήσουμε εντονώτερα την αγιοπνευματική ζωή της Εκκλησίας μας. </span><br style="text-align: justify;" /><br style="text-align: justify;" /><span style="text-align: justify;">Όσοι αγαπάμε το Θεό, ας απομακρυνθούμε από κάθε εκδήλωσι ξένη προς το θέλημα του Θεού μας και ας προσευχώμαστε να φέρη ο Κύριος την μετάνοια και στους εχθρούς και πολεμίους της Εκκλησίας μας.</span><br style="text-align: justify;" /><br style="text-align: justify;" /><span style="text-align: justify;">Με πατρική αγάπη</span><br style="text-align: justify;" /><br style="text-align: justify;" /><span style="text-align: justify;">Ο Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας Κοσμάς</span></b></span></div>

Μητροπολίτης Αιτωλίας: «Νηστεία και στα πάθη όχι μόνο στα τρόφιμα»

Αγαπητοί,  Εισήλθαμε και ζούμε το άγιο και ψυχοσωτήριο Τριώδιο. Ήδη ολοκληρώνεται το προπαρασκευαστικό στάδιο, το οποίο άρχισε την Κυριακή...

Διαβάστε περισσότερα »

Ο ΑΘΕΟΣ, Ο «ΘΕΟΜΠΑΙΧΤΗΣ» ΚΑΙ Η ΙΕΡΑΡΧΙΑ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="direction: ltr; line-height: 1.15; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;"></b></span></div> <div style="direction: ltr; line-height: 1.15; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDY4TgAzm1jYLzmp3xKUn-X1JV891EGIC_6eHdJLUmI-S5Tyd_5NClxfZLlZPFEPmvs6XoXqhoCTTmFPngqTgExsqmU2p0lLjwg4YYQfPSI4yLjEFb6MLK_kgLwwnrYPM9OrlsGyYNaVY/s1600/elections-17-june-2012-samaras-tsipras.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDY4TgAzm1jYLzmp3xKUn-X1JV891EGIC_6eHdJLUmI-S5Tyd_5NClxfZLlZPFEPmvs6XoXqhoCTTmFPngqTgExsqmU2p0lLjwg4YYQfPSI4yLjEFb6MLK_kgLwwnrYPM9OrlsGyYNaVY/s1600/elections-17-june-2012-samaras-tsipras.jpg" width="640" /></a></div> <br /></div> <div style="direction: ltr; height: 11pt; line-height: 1.15; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <a href="http://www.katanixis.blogspot.gr/search/label/%CE%A7%CE%95%CE%99%CE%9B%CE%91%CE%94%CE%91%CE%9A%CE%97%CE%A3%20%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%A3" style="line-height: 1.15; text-decoration: inherit;" target="_blank"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης</b></span></a></div> <div style="direction: ltr; height: 11pt; line-height: 1.15; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <b style="background-color: white;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"></span></b></div> <div style="direction: ltr; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><span style="vertical-align: baseline;"><span style="color: red;">Στην σημερινή Ελλάδα του εικοστού πρώτου αιώνα της μνημονιακής κατοχής, στην χώρα που καθημερινά οι άνθρωποι αυτοκτονούν απελπισμένοι, έχουμε ένα αρχηγό της αντιπολίτευσης που δηλώσει ξεκάθαρα πως είναι άθεος, δεν έχει κάνει θρησκευτικό γάμο και δεν έχει βαπτίσει τα παιδιά του.</span> Παράλληλα έχουμε ένα πρωθυπουργό που πρόσφατα επισκέφτηκε το Περιβόλι της Παναγίας και με περισσό στόμφο ανέγνωσε κρυφοκοιτάζοντας τις τηλεοπτικές κάμερες που είχαν στηθεί για την τελετουργική παράσταση, το Πάτερ υμών, σαν ο πιστός ηγέτης μιας παραδοσιακά ελληνορθόδοξης χώρας.</span><br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></b></span></div> <div style="direction: ltr; height: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <b style="background-color: white;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"></span></b></div> <div style="direction: ltr; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><span style="vertical-align: baseline;">Την ίδια μέρα που είχε στηθεί αυτή η μεγαλοπρεπής παράσταση, στο ευρωκοινοβούλιο ο «εκλεκτός» του «πιστού» αυτού πρωθυπουργού, που επιλέχτηκε και για υποψήφιος περιφερειάρχης της Αττικής, ψήφιζε μαζί με τους άλλους ευρωβουλευτές του κυβερνητικού κόμματος το νομοσχέδιο που νομιμοποιούσε τον γάμο των ομοφυλόφιλων και αναβάθμιζε κάθε ανώμαλη σεξουαλική λειτουργία σαν κάτι το φυσιολογικό και το νόμιμο. </span><span style="vertical-align: baseline;">Το σκανδαλώδες αυτό νομοσχέδιο που είχε την αμέριστη υποστήριξη όλων των Ελλήνων ευρωβουλευτών και φυσικά και των κυβερνητικών, έχει τον βαρύγδουπο τίτλο, «Χάρτης πορείας της ΕΕ κατά της ομοφοβίας και των διακρίσεων λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας φύλου».</span><span style="text-decoration: underline; vertical-align: baseline;"> </span><span style="vertical-align: baseline;">Με βάση αυτό το νομοσχέδιο οι ομοφυλόφιλοι, λεσβίες, τρανσέξουαλ και κάθε άλλη ανωμαλία που μπορεί να φανταστεί κανείς, (αρκεί να θυμίσουμε πως στην «πολιτισμένη» Γερμανία 700.000 είναι… επίσημα δηλωμένοι κτηνοβάτες ), αποκτούν όλα τα προνόμια των φυσιολογικών ανθρώπων. Πέραν δηλαδή του γενικού πλαισίου περί σεβασμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων κάθε ευρωπαίου πολίτη, με το νομοσχέδιο αυτό ζητείται η ιδιαίτερη μέριμνα για την «προαγωγή και προστασία της άσκησης όλων των ανθρώπινων δικαιωμάτων από τα ΛΟΑΔΔ», (δηλαδή τις ομάδες που αναφέραμε παραπάνω).</span></b></span></div> <div style="direction: ltr; height: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <b style="background-color: white;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"></span></b></div> <div style="direction: ltr; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Ο ίδιος αυτός ο «θεοσεβής» πρωθυπουργός, συνοδεύονταν στο Περιβόλι της Παναγίας από τον εκλεκτό του υπουργό της Παιδείας που έχει καταργήσει ουσιαστικά το μάθημα των θρησκευτικών, ενώ σχεδιάζει να προωθήσει μαθήματα βουδισμού, γιόγκα και ότι άλλο μπορεί κανείς να φανταστεί, για να εξαφανίσει κάθε ίχνος ορθόδοξης πίστης και εθνικού φρονήματος στις τρυφερές καρδιές των μαθητών που οι γονείς τους τα έχουν εμπιστευτεί στο ελληνικό, (;;;) εκπαιδευτικό σύστημα.  Παράλληλα προωθεί μαζί με τους τουρκολάγνους υπουργούς του την ανέγερση μουσουλμανικών τζαμιών σε όλη την επικράτεια ενώ αγωνίστηκε μαζί με τον προκάτοχο του, στενό φίλο του και συγκάτοικο του στην Νέα Υόρκη, τον Τζέφρυ, στην καταστροφή της ελληνικής κοινωνίας με όλα τα εξοντωτικά μέτρα που έχουν διαλύσει την ελληνική οικογένεια και έχουν στείλει χιλιάδες νέους της πατρίδας μας στο εξωτερικό, ενώ την ίδια ώρα συνεχίζεται αθρόα η ανεξέλεγκτη εισβολή εκατοντάδων χιλιάδων φανατικών μουσουλμάνων.</b></span></span></div> <div style="direction: ltr; height: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <b style="background-color: white;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"></span></b></div> <div style="direction: ltr; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Ο «θεοσεβής» αυτός πρωθυπουργός, δεν δίστασε να σπεκουλάρει το άγιο Όρος για τα ψηφαλάκια των πιστών καθώς πλησιάζουν κρίσιμες εκλογικές αναμετρήσεις και τρέμει μήπως χάσει την καρέκλα του. Το θλιβερό όμως δεν είναι η στάση του. Το θλιβερό είναι πως αυτοί που τον υποδεχτήκαν, δεν του είπαν με ξεκάθαρο τρόπο πως ο Χριστός προτιμούσε τους αμαρτωλούς της εποχής του και όχι τους καθωσπρέπει φαρισαίους που με γραβάτες και κουστούμια παίζουν το θέατρο του ευσεβούς δολοφονώντας τον λαό τους.  </b></span></span></div> <div style="direction: ltr; height: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <b style="background-color: white;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"></span></b></div> <div style="direction: ltr; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Από την μια λοιπόν έχουμε ένα άθεο που φιλοδοξεί να είναι ο επόμενος πρωθυπουργός μιας ελληνορθόδοξης χώρας, της πιο πιστής ακόμα στην δυτική Ευρώπη και από την άλλη έχουμε ένα θεομπαίχτη, που δεν διστάζει να εκμεταλλευτεί με τον χειρότερο τρόπο τα ιερά και τα όσια της ορθοδοξίας για να διασωθεί πολιτικά. Αλήθεια αυτό το ποίμνιο τι επιλογές έχει και κυρίως τι κατεύθυνση του δίνει η πνευματική του ηγεσία ; Δυστυχώς, η ηγεσία αυτού του ποιμνίου το μόνο που την ενδιαφέρει είναι να τα έχει καλά και με τον άθεο και με τον θεομπαίχτη, να χαριεντίζεται και με του δυο και να κάνει τα στραβά μάτια στην πολιτική εξόντωσης του θρησκευτικού μας φρονήματος και της προδοσίας του  ποιμνίου.</b></span></span></div> <div style="direction: ltr; height: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <b style="background-color: white;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"></span></b></div> <div style="direction: ltr; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Σε εμάς τι μας απομένει ; Μας απομένει ότι πιο πολύτιμο έχουμε και μας έχει παραδοθεί! Η Ελλάδα είναι η μόνη χώρα που σε παγκόσμιο επίπεδο ακόμα παράγει αγίους και αυτό είναι ο πιο πολύτιμος θησαυρός της και όσο και να προσπαθούν δεν θα μπορέσουν ποτέ να τον εξαλείψουν.  Γιατί μπορεί ο δυτικός «πολιτισμός» της διαφθοράς και της διαστροφής για πολλούς να εξασφαλίζει, (;;;), την επιβίωση της ανθρωπότητας, μόνο όμως η αγιοσύνη  εξασφαλίζει την ίδια την ζωή μας και το πιο σημαντικό, την σωτηρία μας. Από κάπου που δεν το περιμένουμε, θα έρθει η λύτρωση του ελληνισμού! Άλλωστε ότι περνάμε σήμερα είχε προφητευτεί πριν από χρόνια.</b></span></span></div> <div style="direction: ltr; height: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <b style="background-color: white;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"></span></b></div> <div style="direction: ltr; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ</b></span></span></div> <div style="direction: ltr; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-<wbr></wbr>Τουρκολόγος</b></span></span></div> </div>

Ο ΑΘΕΟΣ, Ο «ΘΕΟΜΠΑΙΧΤΗΣ» ΚΑΙ Η ΙΕΡΑΡΧΙΑ

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης Στην σημερινή Ελλάδα του εικοστού πρώτου αιώνα της μνημονιακής κατοχής, στην χώρα που καθημερινά οι άν...

Διαβάστε περισσότερα »

Γέροντας Παΐσιος: Όποιοι πετάνε έξω τον εαυτό τους, πετιέται μέσα τους ο Χριστός!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> filokalia.tk<br /> <div class="separator" style="background-color: #c0a154; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; font-weight: bold; line-height: 23.18400001525879px; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRfvt_di9WUwvAevUj7QTWcFP79zsmlpbghy5JWcagNTNnI4IUg5b_8VPAv8aW5qCf7yf41qN2uPuvIBglc90Ol6Z7iTrFr6Ygvbl8Zo4UQW-6N15gUi4IlkENBlnN06vwkBXEXWzLemIu/s1600/helping.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #993322; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="392" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRfvt_di9WUwvAevUj7QTWcFP79zsmlpbghy5JWcagNTNnI4IUg5b_8VPAv8aW5qCf7yf41qN2uPuvIBglc90Ol6Z7iTrFr6Ygvbl8Zo4UQW-6N15gUi4IlkENBlnN06vwkBXEXWzLemIu/s1600/helping.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.498039) 1px 1px 5px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.498039) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="640" /></a></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large; font-weight: bold; line-height: 23.18400001525879px;"><br /></span></div> <span style="background-color: white;"></span><br /> <div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: x-large; font-weight: bold; line-height: 23.18400001525879px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <span style="background-color: white;"> </span><br /> <div class="MsoNormal" style="font-weight: bold; line-height: 23.18400001525879px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"> <span style="background-color: white; line-height: 19.933334350585938px;"><span style="color: red; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Παρατηρήστε και κοσμικούς που παρουσιάζουν τέτοια θυσία που δεν την έχουν ούτε μοναχοί.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;"> <div style="font-weight: bold; line-height: 23.18400001525879px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large; line-height: 19.933334350585938px; text-indent: 14.2pt;"><span style="color: red;">Στον κόσμο -μου κάνει μεγάλη εντύπωση-, παρόλο που οι άνθρωποι μπορεί να μην πιστεύουν , να έχουν τις αδυναμίες τους, τα πάθη τους, πώς τα οικονόμησε ο Θεός και έχουν μαλακή καρδιά.</span></span><span style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large; line-height: 19.933334350585938px; text-indent: 14.2pt;"> </span></div> <span style="background-color: white; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="font-weight: bold; line-height: 19.933334350585938px;"><br /></span></span></div> <span style="background-color: white; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"> <span style="font-weight: bold; line-height: 23.18400001525879px;"><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 19.933334350585938px; text-indent: 14.2pt;">Βλέπουν κάποιον που έχει ανάγκη, και άς είναι άγνωστος και πάνε και του προσφέρουν βοήθεια.</span></div> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-weight: bold; line-height: 23.18400001525879px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"> <span style="background-color: white; line-height: 19.933334350585938px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Πολλοί που δεν πιστεύουν ούτε στον Παράδεισο , αν δουν έναν κίνδυνο, τρέχουν να προλάβουν να μη γίνη κακό να σκοτωθούν αυτοί για να σωθούν άλλοι,, να δώσουν περιουσίες κλπ</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-weight: bold; line-height: 23.18400001525879px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"> <span style="background-color: white; line-height: 19.933334350585938px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Πριν από χρόνια , σε μια βιοτεχνία κινδύνεψε να τυλιχθή ένας εργάτης σε ένα μηχάνημα, και ενώ ηταν τόσοι άνδρες , έτρεξε μια γυναίκα να τον γλυτώση.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-weight: bold; line-height: 23.18400001525879px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"> <span style="background-color: white; line-height: 19.933334350585938px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Οι άνδρες που είχαν και παλληκαριά και όμως κοιτούσαν...</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-weight: bold; line-height: 23.18400001525879px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"> <span style="background-color: white; line-height: 19.933334350585938px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Τον γλύτωσε τελικά, αλλά τυλίχτηκε εκείνη με τα φορέματα της και σκοτώθηκε.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-weight: bold; line-height: 23.18400001525879px; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"> <span style="background-color: white; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 19.933334350585938px;">Μάρτυρας ! Μεγάλη υπόθεση !</span><span lang="EN-US" style="line-height: 19.933334350585938px;"></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-weight: bold; line-height: 23.18400001525879px; text-indent: 14.2pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large; line-height: 19.933334350585938px; text-indent: 14.2pt;">Τέτοιοι άνθρωποι δεν σκέφτονται τον εαυτό τους, τον πετάνε έξω.</span><span style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large; line-height: 19.933334350585938px; text-indent: 14.2pt;"> </span></div> <span style="background-color: white; line-height: 19.933334350585938px;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; line-height: 19.933334350585938px;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large; text-indent: 14.2pt;">Και όταν τον πετάνε έξω , τότε πετιέται μέσα τους ο Χριστός...</span></span></div> <span style="background-color: white; line-height: 19.933334350585938px;"> </span></div> </div>

Γέροντας Παΐσιος: Όποιοι πετάνε έξω τον εαυτό τους, πετιέται μέσα τους ο Χριστός!

filokalia.tk Παρατηρήστε και κοσμικούς που παρουσιάζουν τέτοια θυσία που δεν την έχουν ούτε μοναχοί. Στον κόσμο -μου κάνει μ...

Διαβάστε περισσότερα »

Εάν τυχόν είσαι δίπλα σε Αυτόν, άσχετα αν είσαι πεθαμένος ή ζωντανός, ελπίζεις και περιμένεις να έρθει η ζωή

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> xristianos.gr<br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> <img height="402" src="http://xristianos.gr/forum/eikones/xristianika_psixofeli/xristianiki_sizitisi/dentro_1013.jpg" style="text-align: left;" width="640" /><b style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: x-large;"><span style="line-height: 18.200000762939453px;"><span style="color: red;">Μά λέει κανείς: «Bρέ παιδάκι μου, πεθαίνουμε». Βλέπουμε στό Ευαγγέλιο ότι τό άρρωστο παιδί πού έφερε ο πατέρας, έπεσε κάτω ξερό σάν νεκρό καί πολλοί άρχισαν νά λένε πώς πέθανε. Νομίζω ότι δέν έχει σημασία άν νομίζουμε εμείς ότι πεθάναμε, άν νομίζουν όλοι οι άλλοι ότι καί εμείς πεθάναμε. </span>Αυτό πού έχει σημασία είναι νά μένουμε κοντά στά πόδια κάποιου ο οποίος υπήρχε προτού τόν κόσμον είναι, προτού υπάρξει ο κόσμος κι ο οποίος «τά πάντα διά τό πλήθος τού ελέους του εξ ουκ όντων εις τό είναι παρήγαγε». Οπότε εάν τυχόν είσαι δίπλα σέ Αυτόν, άσχετα άν είσαι πεθαμένος ή ζωντανός, ελπίζεις καί περιμένεις νά έρθει η ζωή. Αλλά νομίζω ότι </span><span style="line-height: 18.200000762939453px; margin: 0px; padding: 0px;">η ζωή έρχεται διά τού θανάτου</span><span style="line-height: 18.200000762939453px;">. Όπως ο σπόρος, εάν δέν πέσει στήν γή νά πεθάνει, μένει μόνος, έτσι καί εμείς, άν δέν πονέσουμε θά μείνουμε μόνοι.</span></b></div> <div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: x-large; font-weight: bold; line-height: 18.200000762939453px; text-align: justify;"> <br /></div> <br /> <div style="line-height: 18.200000762939453px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right;"> <span style="background-color: white; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Γέρων Βασίλειος Γοντικάκης</b></span></span></div> </div>

Εάν τυχόν είσαι δίπλα σε Αυτόν, άσχετα αν είσαι πεθαμένος ή ζωντανός, ελπίζεις και περιμένεις να έρθει η ζωή

xristianos.gr Μά λέει κανείς: «Bρέ παιδάκι μου, πεθαίνουμε». Βλέπουμε στό Ευαγγέλιο ότι τό άρρωστο παιδί πού έφερε ο πατέρας, έπεσε κάτω...

Διαβάστε περισσότερα »

Προσευχή εις την Υπεραγίαν Θεοτόκον

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> xristianos.gr<br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> <img height="402" src="http://xristianos.gr/forum/eikones/panagia/zoi_tis_panagias/Panagia_5124.jpg" style="text-align: left;" width="640" /><b style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: x-large;"><span style="line-height: 18.200000762939453px;"><span style="color: red;">Ω ευλογημένη Μητέρα του Θεού, αγαλλιάται η καρδία του λαού σου, και πολλά χαίρεται, ότι σε έκλεξεν ο Υιός και Λόγος του Θεού να τον γεννήσης, και να τον αναθρέψης.</span></span></b></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="font-weight: bold; line-height: 18.200000762939453px;"><br /></span></span></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"> <b style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;"> <b><span style="line-height: 18.200000762939453px;">Ευφραίνομαι και εγώ ο ανάξιος δούλος σου, ότι έλαβες από τον Θεόν περισσότερον χάριν, και δόξαν μοναχή σου, παρά όλους τους Αγίους και τους Αγγέλους, όσοι είναι εις τον ουρανόν. Χαίρε και συ λοιπόν χαριτωμένη Μαρία, Δέσποινά μου βασίλισσα του κόσμου, ήλιε της αγιωσύνης, παράδειγμα της αρετής, σκέπη των αμαρτωλών, καταφυγή και τόπος απόκρυφος των διωγμένων.</span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><br /></span></div> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>Ω ευλογημένη Μητέρα του Θεού μου, έμπροσθέν σου με ταπεινήν καρδίαν έρχομαι εγώ ο πτωχός και αμαρτωλός δια να ομιλήσης προς τον Υιόν σου δια λόγου μου, και να του ζητήσης συμπάθειαν δια τα κρίματά μου, και να με δυναμώσης να τα σχολάσω, και να μοι δώσης χάριν εις τα καλά έργα, οπού χρειάζομαι να κάμω. Παρακάλεσε, ω Μητέρα της ελεημοσύνης, τον ελεήμονα Θεόν δια λόγου μου, και δια όλον τον κόσμον κάμε να περάσω τούτην την ημέραν, και όλας τας ημέρας της ζωής μου, χωρίς πταίσιμον, εις δόξαν Θεού και εδικήν μου, επειδή είμαι αποφασισμένος να αποθάνω κάλλιον παρά να σας πταίσω παραμικρόν, μη θέλωντας να κάμω άλλο από την σήμερον, παρά το άγιόν σας θέλημα εις όλην μου την ζωήν. Δια τούτο σας παραδίδω όλο τον εμαυτόν μου, τον νουν μου, την καρδίαν μου, το στόμα μου, και όλα μου τα μέλη δια να μη με αφήσετε να λογιάσω, ουδέ να επιθυμήσω, ουδέ να ειπώ, ουδέ να κάμω κανένα πράγμα, οπού να μην είναι κατά το θέλημά σας, και εις δόξαν και χαράν εδικήν σας.</b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><br /></span></div> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>Αμήν.</b></div> </span></b></span></div>

Προσευχή εις την Υπεραγίαν Θεοτόκον

xristianos.gr Ω ευλογημένη Μητέρα του Θεού, αγαλλιάται η καρδία του λαού σου, και πολλά χαίρεται, ότι σε έκλεξεν ο Υιός και Λόγος του Θε...

Διαβάστε περισσότερα »

Προετοιμασία και όχι ασυδοσία, πριν την νηστεία!!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> imverias.blogspot.gr<br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> <img height="402" src="http://xristianos.gr/forum/eikones/xristianika_psixofeli/theologikos_logos/areti_nhsteias.jpg" style="text-align: left;" width="640" /><b style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: x-large;"><span style="line-height: 18.200000762939453px;"><span style="color: red;">Πολλοὶ χριστιανοὶ τῆς ἐποχῆς μας περιφρονοῦν τὴ νηστεία. Κι αὐτὸ τὸ κάνουν ἐπειδὴ ἔχουν μάθει στὸν ὑλιστικὸ τρόπο ζωῆς. Ἔχουν τὴν αἴσθηση ὅτι ἡ ζωή μας ἔχει περιορισμένο χρονικὸ ὁρίζοντα. Σύνθημα τοὺς εἶναι αὐτὸ τῶν ἀρχαίων Στωϊκῶν φιλοσόφων: «Φάγωμεν, πίωμεν, αὔριον γὰρ ἀποθνήσκωμεν».</span></span></b></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="font-weight: bold; line-height: 18.200000762939453px;"><br /></span></span></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"> <b style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;"> <b><span style="line-height: 18.200000762939453px;">Δὲν πιστεύουν ὅτι ὑπάρχει άλλη ζωή. Εἰρωνεύονται κάθε τί τὸ ἐκκλησιαστικό. Εἰρωνεύονται ὅσους πηγαίνουν ἐκκλησία, ὅσους κάνουν τὸ σταυρό τους, ὅσους φέρνουν ἱερέα στὸ σπίτι τους, ἰδίᾳ δὲ κοροϊδεύουν ὅσους νηστεύουν.</span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><br /></span></div> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>Άλλοι βέβαια κάνουν κάτι άλλο. Λένε: Ἀφοῦ ἀπὸ αὔριο ἀρχίζει αὐστηρὰ νηστεία, σήμερα ἂς μεθύσω. Τοῦτο ὅμως, λέει ὁ ἅγιος Βασίλειος, δὲν εἶναι ὀρθό. Γιατί δὲν μπορεῖ νὰ μπεῖ ἡ νηστεία καὶ ἡ προσευχὴ σὲ μία ψυχὴ ποὺ λερώθηκε πρὶν ἀπὸ τὴ μέθη. Ὁ Θεὸς δὲν ὑποδέχεται στὶς ἱερὲς αὐλὲς τοῦ Παραδείσου τοὺς μέθυσους ἀλλὰ τοὺς ἐγκρατεῖς καὶ νηστευτάς.</b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><br /></span></div> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>Πράγματι! Πῶς μπορεῖ νὰ λογιστεῖ νηστεία σ᾿ ἕναν χριστιανὸ ποὺ μυρίζει κρασὶ ἀπὸ τὴν προηγούμενη μέρα κατὰ τὴν ὁποία ἔπινε; Ἄλλωστε, ὅλοι γνωρίζουμε ὅτι ἡ μέθη εἶναι πάθος ποὺ δύσκολα θεραπεύεται. Ἑπομένως καὶ στὶς ἡμέρες τῆς νηστείας ἐνδέχεται νὰ μεθύσεις.</b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><br /></span></div> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>Ὁ Ἀπ. Παῦλος, ὅμως, λέει ὅτι «μέθυσοι δὲν θὰ κληρονομήσουν τὴν βασιλεία τοῦ Θεοῦ» (Α´ Κορ. 6,10).</b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><br /></span></div> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>Ἔτσι, σημειώνει ὁ Μ. Βασίλειος, ἂν ἔρχεσαι μεθυσμένος στὴ νηστεία ποιὸ τὸ ὄφελος; Πράγματι! Ὁ ἄνθρωπος πολλὲς φορὲς δὲν γνωρίζει τί ζητᾶ. Θέλει καὶ μὲ τὸ Χριστὸ νὰ εἶναι καὶ τὰ παιχνίδια τοῦ διαβόλου νὰ παίζει. Θέλει δηλαδὴ καὶ νὰ ζεῖ κοσμικά, ἀλλὰ παραλλήλως νὰ νηστεύει, ὅσο μπορεῖ-ὅπως λέει-, νὰ ἐκκλησιάζεται, νὰ κοινωνᾶ τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων. Τοῦτο ὅμως εἶναι ἀδιανόητο γιατί δὲν μποροῦμε νὰ δουλεύουμε δυὸ κυρίους. Συμμαχία μὲ ὁποιοδήποτε τρόπο μὲ τὸν ἐχθρό μας διάβολο δὲν κάνουμε.</b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><br /></span></div> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> <b>Γι᾿ αὐτὸ ἡ νηστεία μας πρέπει νὰ εἶναι καθαρά, ἀποβάλλοντας ἀπὸ πάνω μας τὸ πάθος τῆς μέθης.</b></div> </span></b></span></div>

Προετοιμασία και όχι ασυδοσία, πριν την νηστεία!!

imverias.blogspot.gr Πολλοὶ χριστιανοὶ τῆς ἐποχῆς μας περιφρονοῦν τὴ νηστεία. Κι αὐτὸ τὸ κάνουν ἐπειδὴ ἔχουν μάθει στὸν ὑλιστικὸ τρόπο ζ...

Διαβάστε περισσότερα »

ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ Ο ΙΑΤΡΟΣ, ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΡΙΜΑΙΑΣ: Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΛΟΓΟΥ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2011/06/ag-loukas-episkopos-symferoupoleos-o-iatros-232.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2011/06/ag-loukas-episkopos-symferoupoleos-o-iatros-232.jpg" /></a></div> <em style="background-color: white; border: 0px; line-height: 18px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;"></em><br /> <div style="text-align: justify;"> <em style="background-color: white; border: 0px; line-height: 18px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;"><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;"><strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;"><span style="color: red; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Του Αγίου Λουκά, Αρχιεπισκόπου Κριμαίας</span></strong></em></em></div> <br /> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: bold; line-height: 18px;"><br /></span></div> <b><div style="text-align: justify;"> <b><span style="background-color: white; border: 0px; line-height: 18px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;"><span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;">«Και παράγων ο Ιησούς εκείθεν είδεν άνθρωπον καθήμενον επί το τελώνιον, Ματθαίον λεγόμενον, και λέγει αυτώ· ακολούθει μοι. Και αναστάς ηκολούθησεν αυτώ» (Μθ. 9, 9).</span></span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18px;"><br /></span></div> <span style="background-color: white; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;"> <b style="background-color: transparent;">Ποιος ήταν αυτός ο Ματθαίος, ο οποίος στη συνέ­χεια έγινε μεγάλος απόστολος και ευαγγελιστής; Ήταν τελώνης και μάζευε φόρους. Ο λαός μισούσε τους τελώνες και τους θεωρούσε αμαρτωλούς, διότι έκαναν πολλές αδικίες προσπαθώντας να κερδίσουν περισσό­τερα χρήματα για τον εαυτό τους. Και αυτόν τον άνθρωπο, που όλοι τον θεωρούσαν άθλιο και τον απο­στρέφονταν, ο Κύριος τον καλεί και του λέει: «Ακο­λούθει μοι».</b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18px;"><br /></span></div> <span style="background-color: white; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;"> <b style="background-color: transparent;">Μόνο δύο λέξεις, και αυτές έκαναν επανάσταση στην ψυχή του τελώνη. <span style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;">Σηκώθηκε αμέσως, έριξε κά­τω τα χρήματά του και ακολούθησε τον Χριστό.</span></b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18px;"><br /></span></div> <span style="background-color: white; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;"> <b style="background-color: transparent;">Αυτό τι σημαίνει; Σημαίνει ότι το κάλεσμα του Χριστού μπορεί να προκαλέσει στην ψυχή του ανθρώ­που επανάσταση. Στους βίους των αγίων υπάρχουν πολλά παραδείγματα ανθρώπων, οι οποίοι επέστρε­ψαν στον Χριστό μετά από έναν λόγο του Ευαγγε­λίου. Από την πείρα μου γνωρίζω ότι ένας καλός λό­γος μπορεί να συνταράξει την ψυχή του αμαρτωλού, όπως συντάραξε την ψυχή του τελώνη Ματθαίου. Άν­θρωποι πνιγμένοι στην αμαρτία, κλέφτες, ληστές και φονιάδες, όταν τους λες έναν καλό λόγο και <span style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;">τους δεί­χνεις την αγάπη σου, την συγκατάβαση και τον σεβα­σμό στο πρόσωπό τους, συγκινούνται πάρα πολύ.</span></b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18px;"><br /></span></div> <span style="background-color: white; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;"> <b style="background-color: transparent;">Και εμείς οι αμαρτωλοί, αδύναμοι και ασήμαντοι άνθρωποι με έναν λόγο αγάπης και σεβασμού μπορούμε να συγκινούμε και να συνταράζουμε τις καρδιές των αμαρτωλών, όπως ο Κύριος Ιησούς Χριστός. Να το θυμόμαστε και ποτέ να μην κατακρίνουμε τους αμαρτωλούς, να μην τους στιγματίζουμε, αλλά να τους φερόμαστε με αγάπη, δείχνοντας σεβασμό στο πρόσω­πό τους, αν και οι ίδιοι δεν το σέβονται και το έχουν καταπατήσει.</b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18px;"><br /></span></div> <span style="background-color: white; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;"> <b style="background-color: transparent;">«Και εγένετο αυτού ανακειμένου εν τη οικία, και ι­δού πολλοί τελώναι και αμαρτωλοί ελθόντες συνανέκειντο τω Ιησού και τοις μαθηταίς αυτού. Και ιδόντες οι Φαρισαίοι είπον τοις μαθηταίς αυτού· διατί μετά των τελωνών και αμαρτωλών εσθίει ο διδάσκα­λος υμών; Ο δε Ιησούς ακούσας είπεν αυτοίς· ου χρείαν έχουσιν οι ισχύοντες ιατρού, αλλ' οι κακώς έ­χοντες. <span style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;">Πορευθέντες δε μάθετε τι εστίν έλεον θέλω και ου θυσίαν. Ου γαρ ήλθον καλέσαι δικαίους, αλλ' αμαρτωλούς εις μετάνοιαν» (Μθ. 9, 10-13).</span></b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18px;"><br /></span></div> <span style="background-color: white; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;"> <b style="background-color: transparent;">Οι φαρισαίοι αγανακτούσαν για το ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός συναναστρεφόταν με τους αμαρτω­λούς, τις πόρνες και τους τελώνες. Περιφρονούσαν αυτούς τους ανθρώπους και θεωρούσαν ακαθαρσία να επικοινωνούν μαζί τους. Ποτέ δεν τους μιλούσαν, άλ­λα τους κακολογούσαν και τους κατέκριναν για την συμπεριφορά τους.</b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18px;"><br /></span></div> <span style="background-color: white; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;"> <b style="background-color: transparent;">Ξέρουμε ότι οι πόρνες έπλεναν τα πόδια του Κυ­ρίου Ιησού και τα σκούπιζαν με τα μαλλιά τους. Πο­τέ δεν έχουν ακούσει απ' Αυτόν κανένα λόγο επιπληκτικό. Τις συγχωρούσε και τις έλεγε: «Πορεύου και από του νυν μηκέτι αμάρτανε» (Ίω. 8, 11).</b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18px;"><br /></span></div> <span style="background-color: white; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;"> <b style="background-color: transparent;">Οι φαρισαίοι ήταν ανίκανοι να καταλάβουν αυτή την συμπεριφορά του Χρίστου και δυσφορούσαν για την στάση του απέναντι στους αμαρτωλούς. Αλλά ο Κύριος τους απαντούσε το εξής: «Ου χρείαν έχουσιν οι ισχύοντες ιατρού, αλλ' οι κακώς έχοντες» (Μθ. 9, 12). Ήλθε για να σώσει τους αμαρτωλούς. Με την α­γάπη του αγκάλιαζε κάθε αμαρτωλό και ζητούσε να τον οδηγήσει στην σωτηρία. Στους φαρισαίους που του παραπονέθηκαν είπε: «Πορευθέντες δε μάθετε τι ε­στίν έλεον θέλω και ου θυσίαν» (Μθ. 9, 13). <span style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;">Οι γραμ­ματείς και οι φαρισαίοι την ελπίδα της σωτηρίας τους στήριζαν στις θυσίες και τις προσευχές τους, και ο Κύριος λέει ότι δεν θέλει θυσία, αλλά έλεος, έλεος στους αμαρτωλούς.</span></b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18px;"><br /></span></div> <span style="background-color: white; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;"> <b style="background-color: transparent;">Οι θυσίες χρειάζονταν στην Παλαιά Διαθήκη, διό­τι προεικόνιζαν την Μόνη Θυσία πού πρόσφερε ο Κύ­ριος Ιησούς Χριστός πάνω στον Σταυρό του Γολγο­θά. Όταν δόθηκε αυτή η Θυσία οι άλλες θυσίες έχα­σαν την σημασία και το νόημα τους, γι' αυτό δεν τις προσφέρουμε πια.</b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18px;"><br /></span></div> <span style="background-color: white; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;"> <b style="background-color: transparent;">Τώρα ο Κύριος δεν περιμένει θυσία αλλά έλεος. Περιμένει από μας την ευσπλαχνία σε όλους τους αμαρτωλούς και τους περιφρονημένους. Η συμπεριφο­ρά μας προς αυτούς τους ανθρώπους να είναι ίδια μ' αυτήν που έδειξε Εκείνος. Να μην περιφρονούμε κα­νέναν, κανέναν να μην θεωρούμε κατώτερο από μας. Να βλέπουμε τις δικές μας αμαρτίες και όχι των άλ­λων, να αποκτήσουμε την ταπείνωση και την πραότη­τα, μιμούμενοι την δική Του ταπείνωση και πραότητα. Να αγαπάμε και να ευεργετούμε τους περιφρονημέ­νους<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;">και τους ταπεινωμένους, να τους προσφέρουμε πνευματική βοήθεια, δείχνοντας ενδιαφέρον για την σωτηρία τους.</span></b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18px;"><br /></span></div> <span style="background-color: white; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;"> <b style="background-color: transparent;">Ο Κύριος λέει όταν κάνουμε τραπέζι να μην κα­λούμε ανθρώπους που μπορούν μετά να καλέσουν και εμάς στο γεύμα, αλλά τους πένητες και τους φτωχούς κουρελιάρηδες. Θέλει να το κάνουμε με αγάπη, και πάντα με συμπόνια να φερόμαστε στους ανθρώπους που ο κόσμος τους περιφρονεί, καλώντας τους βρωμιάρηδες και αχρείους.</b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18px;"><br /></span></div> <span style="background-color: white; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;"> <b style="background-color: transparent;">Ο Κύριος μας έδωσε παράδοξες και θαυμαστές ε­ντολές. Είπε ότι δεν θέλει θυσία αλλά έλεος, έλεος σε όλους που το χρειάζονται. Ένα μεγάλο, αμέτρητο πλήθος ανθρώπων περιμένουν κάποιον να τους δείξει ευσπλαχνία, να τους πει ένα λόγο αγάπης και παρηγο­ριάς. Περιμένουν οι άνθρωποι κάποιον να τους δείξει τρυφερότητα και να τους βοηθήσει, και αντί αυτού συναντούν στους<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;"> γύρω τους ψυχρότητα και αδιαφο­ρία. Αλλά πάνω από αυτά και σε μερικούς ακόμα χρι­στιανούς βλέπουν περιφρόνηση και αποστροφή.</span></b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18px;"><br /></span></div> <span style="background-color: white; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;"> <b style="background-color: transparent;">Στα μάτια του Θεού αυτός, που έτσι συμπεριφέρε­ται στους αδελφούς του, πράττει βαριά αμαρτία. Σε ό­λα πρέπει να είμαστε μιμητές του Κυρίου και να ακολουθούμε το παράδειγμα Του. Ας Τον ακολουθήσου­με λοιπόν και ας μην θεωρούμε τον εαυτό μας ανώτε­ρο από τον πλησίον, όποιος και να είναι αυτός - κλέ­φτης, φονιάς ή ληστής, διότι στα μάτια του Θεού μπο­ρεί να είμαστε χειρότεροι από αυτόν.</b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18px;"><br /></span></div> <span style="background-color: white; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;"> <b style="background-color: transparent;">Να θυμόμαστε πάντα πώς συμπεριφερόταν ο Κύ­ριος στους αμαρτωλούς, πώς φέρθηκε στον τελώνη Ματθαίο και πώς φερόταν σε άλλους τελώνες, πόρνες και αμαρτωλούς και προκαλούσε μ' αυτό την οργή των φαρισαίων. <span style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;">Να μην είμαστε σαν τους φαρισαίους, αλλά να μιμούμαστε τον Κύριο μας Ιησού Χριστό. Α­μήν.</span></b></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18px;"><br /></span></div> <span style="background-color: white; border: 0px; line-height: 18px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;"><div style="text-align: justify;"> <b style="background-color: transparent;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;"><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;">ΑΓΙΟΥ ΛΟΥΚΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΡΙΜΑΙΑΣ</em></span></b></div> <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;"><div style="text-align: justify;"> <b style="background-color: transparent;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;"><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;">ΛΟΓΟΙ ΚΑΙ ΟΜΙΛΙΕΣ ΤΟΜΟΣ Β'</em></span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <b style="background-color: transparent;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;"><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: rgb(0, 0, 0); padding: 0px;">ΕΚΔΟΣΕΙΣ "ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ" ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ</em></span> </b></div> </em></span></b></span></div>

ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ Ο ΙΑΤΡΟΣ, ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΡΙΜΑΙΑΣ: Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΛΟΓΟΥ

Του Αγίου Λουκά, Αρχιεπισκόπου Κριμαίας «Και παράγων ο Ιησούς εκείθεν είδεν άνθρωπον καθήμενον επί το τελώνιον, Ματθαίον λεγόμενον...

Διαβάστε περισσότερα »

Άγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης:Τελικά ο εγωισμός είναι σκέτη κουταμάρα!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> inpantanassis.blogspot.gr <br /> <h3 style="background-color: white; border: 0px; clear: both; line-height: 1.2; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/02/462991-375857_490944454263811_326390874_n.jpg" style="border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="462991-375857_490944454263811_326390874_n" class="aligncenter size-full wp-image-216057" height="384" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/02/462991-375857_490944454263811_326390874_n.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;" width="640" /></a><div style="text-align: justify;"> </div> </span></span></h3> <div id="post-body-429862652716219662" style="background-color: white; border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <div dir="ltr" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <div style="text-align: justify;"> <b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: x-large;"><span style="color: red;">Ο ταπεινός έχει συνείδηση της εσωτερικής του καταστάσεως και, όσο κι αν είναι άσχημη, δεν χάνει την προσωπικότητά του. Δεν χάνει την ισορροπία του.</span></b></div> <div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </div> <div style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </div> <div style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Το αντίθετο συμβαίνει με τον εγωιστή, τον έχοντα αισθήματα κατωτερότητος. Στην αρχή μοιάζει με τον ταπεινό. Λίγο, όμως, αν τον πειράξει κανείς, αμέσως χάνει την ειρήνη του, εκνευρίζεται, ταράζεται.Ο κενόδοξος την ψυχή του την αποξενώνει απ’ την αιώνια ζωή. Τελικά ο εγωισμός είναι σκέτη κουταμάρα! Η κενοδοξία μας κάνει κούφιους. Όταν κάνομε κάτι για να επιδειχθούμε, καταντούμε άδειοι ψυχικά.</b></span><br /> <div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </div> </div> <div style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </div> <div style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Ό,τι κάνομε, να το κάνομε για να ευχαριστήσομε τον Θεό· ανιδιοτελώς, χωρίς κενοδοξία, χωρίς υπηρηφάνεια, χωρίς εγωισμό, χωρίς, χωρίς …Όταν ο άνθρωπος ζει χωρίς Θεό, χωρίς γαλήνη, χωρίς εμπιστοσύνη, αλλά με άγχος, αγωνία, κατάθλιψη, απελπισία, αποκτάει ασθένειες σωματικές και ψυχικές. Η ψυχασθένεια, η νευρασθένεια, ο διχασμός είναι δαιμονικές καταστάσεις.</b></span><br /> <div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </div> </div> <div style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </div> <div style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <div style="text-align: justify;"> <b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: x-large;">Δαιμόνιο είναι επίσης και η ταπεινολογία. Το λένε αίσθημα κατωτερότητος. Η αληθινή ταπείνωση δεν μιλάει, δεν λέει ταπεινολογίες, δηλαδή, «είμαι αμαρτωλός, ανάξιος, ελάχιστος πάντων …».Φοβάται ο ταπεινός μήπως με τις ταπεινολογίες πέσει στην κενοδοξία. Η χάρις του Θεού δεν πλησιάζει εδώ. Αντίθετα, η χάρις του Θεού βρίσκεται εκεί όπου υπάρχει αληθινή ταπείνωση, η θεία ταπείνωση, η τέλεια εμπιστοσύνη στον Θεό. Η εξάρτηση από Εκείνον.</b></div> <div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </div> <div style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Άγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης</b></span></em></div> </div> </div> </div> </div>

Άγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης:Τελικά ο εγωισμός είναι σκέτη κουταμάρα!

inpantanassis.blogspot.gr Ο ταπεινός έχει συνείδηση της εσωτερικής του καταστάσεως και, όσο κι αν είναι άσχημη, δεν χάνει την προσω...

Διαβάστε περισσότερα »

Aπαγόρευσαν την ελληνική και την ρωσική γλώσσα στην Ουκρανία!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <b style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 23.03999900817871px; text-align: justify;">defencenet.gr</b><br /> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/02/BMP2_2L.jpg" style="border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="BMP2_2L" class="aligncenter size-medium wp-image-217077" height="295" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/02/BMP2_2L-620x295.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;" width="620" /></a></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><b><span style="color: red;">Koμβόι με δεκάδες τεθωρακισμένα οχήματα μάχης (TOMA) BMP-2 και άρματα Τ-80, εθεάθησαν να κατευθύνονται προς το Νοβοροσίσκ προκειμένου να φορτωθούν σε πλοία και να μεταφερθούν στην Σεβαστούπολη, ενώ το ουκρανικό Κοινοβούλιο απαγόρευσε την ρωσική, αλλά και την … ελληνική γλώσσα στην Ουκρανία!</span></b></b></span></div> <br /> <div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Κάτι για το οποίο μόνο το defencenet.gr είχε αναφερθεί όταν τα ελληνικά ΜΜΕ “πανηγύριζαν” για την πτώση Γιανουκόβιτς σε άρθρο του με τίτλο: Αγωνία για την τύχη 150.000 Ελλήνων στην Ουκρανία – Οι νεοναζιστές θέλουν την εκδίωξή τους.</b></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Σε ότι αφορά τα BMP-2, πρόκειται για έναν μηχανοκίνητο Λόχο, μαζί με τα οχήματα υποστήριξής του.</b></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Όλα αυτά ενώ η Ρωσία επανέρχεται στο “χαρτί” Γιανουκόβιτς</b></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Την ίδια στιγμή η πρόεδρος της άνω Βουλής της Ρωσίας Valentina Matviyenko, πολύ γνωστή στην Ελλάδα από την επίσκεψή της τον περασμένο Σεπτέμβριο στην Αθήνα, δήλωσε πως “ο Viktor Yanukovych είναι ο νόμιμος πρόεδρος της Ουκρανίας καθώς καμία νόμιμη διαδικασία δεν κινήθηκε για να του αφαιρέσει την εξουσία”. Και συμπλήρωσε ότι “Η Ρωσία αυτό αναγνωρίζει και κανένας άλλο”.</b></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>«Ο πρόεδρος Yanukovych είναι ένας νόμιμος πρόεδρος. Εάν οι Ουκρανοί πολίτες και η Verkhovna Rada (Βουλή) θέλουν να τον απομακρύνουν από την εξουσία πρέπει να συμμορφωθούν με ορισμένες νόμιμες διαδικασίας», δήλωσε πιο συγκεκριμένα η πάρεδρος της ρωσικής Βουλής για να προσθέσει:</b></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>«Αυτές είναι η διαδικασία μομφής. Στη συνέχεια το θέμα πρέπει να οδεύσει προς το ανώτατο δικαστήριο και στο συνταγματικό δικαστήριο. Όταν όλες οι διαδικασίες ολοκληρωθούν τότε μόνο θα παύσει να είναι ο νόμιμος πρόεδρος της Ουκρανίας. Μέχρι τότε αυτός είναι ο νόμιμος πρόεδρος».</b></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Η Matviyenko αναφέρθηκε και στην επαναφορά του συντάγματος του 2004:</b></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>«Το γεγονός ότι η Ουκρανία θα επιστρέψει στο σύνταγμα του 2004 εγείρει αγανάκτηση σε όλη την περιοχή. Σε κάθε δημοκρατικό κράτος μια αναθεώρηση του συντάγματος προϋποθέτει μια εθνική συμφωνία. Όλες οι πολιτικές δυνάμεις, οι πολιτικοί οργανισμοί και οι περιφερειακές αρχές πρέπει να εργαστούν και να συμφωνήσουν στο νέο αυτό σύνταγμα και φυσικά μια τέτοια αναθεώρηση πρέπει να τεθεί σε δημοψήφισμα. Μια μικρή ομάδα ανθρώπων δεν μπορούν να φέρουν εις πέρας μια τέτοια διαδικασία όπως γίνεται τώρα στην Ουκρανία», κατέληξε η πρόεδρος της ρωσικής άνω Βουλής.</b></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Σε ποια ψηφισθέντα μέτρα αναφέρεται η Μαϊστρένκο:</b></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Σχέδιο απόφασης κατάργησης του δικαιώματος των μειονοτήτων στη χρήση της γλώσσας τους. Συγκεκριμένα, απαγορεύθηκαν τα Ρωσικά, τα Ρουμανικά, τα Ουγγρικά και τα Ελληνικά.</b></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Σχέδιο Νόμου για την κατάργηση του νόμου που ποινικοποιούσε την ναζιστική προπαγάνδα (!!!)</b></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Σχέδιο απόφασης για την απαγόρευση των δραστηριοτήτων του Κομμουνιστικού Κόμματος της Ουκρανίας</b></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Σχέδιο ψηφίσματος για την αντιμετώπιση των συνεπειών της σοβιετικής κατοχής της Ουκρανίας</b></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Σχέδιο απόφασης για τον διορισμό ως υπουργού Εσωτερικών της Ουκρανίας του Avakov και τον διορισμό μελών της εθνικιστικής οργάνωσης «Δεξιός Τομέας» στο Υπουργείο</b></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Σχέδιο απόφασης για το «Πάνθεον των εθνικών ηρώων»</b></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Σχέδιο διατάγματος για την εισαγωγή δημοσιονομικών περιορισμών</b></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Σχέδιο ψηφίσματος για την απόδοση τιμής στους συμμετέχοντες στις ένοπλες συγκρούσεις κατά τη διάρκεια των ειρηνικών διαδηλώσεων</b></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Σχέδιο απόφασης για το διορισμό του μέλους του ακροδεξιού κόμματος «Svoboda» Mahnitskogo στο Γραφείο του Γενικού Εισαγγελέα</b></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Σχέδιο Νόμου για τα καθήκοντα του Προέδρου της Ουκρανίας</b></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Σχέδιο απόφασης για τον διορισμό του μέλους του κόμματος Udar Nalivaychenko ως επόπτη της Υπηρεσίας Ασφαλείας της Ουκρανίας</b></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Σχέδιο απόφασης της απόλυσης από την υπηρεσία των στρατιωτών και αξιωματικών των σωμάτων ασφαλείας. Στη θέση τους θα προσληφθούν μέλη των ακροδεξιών ομάδων.</b></span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Όλα αυτά σε μία χώρα που πλέον κυβερνάται ελέω ΗΠΑ και ΕΕ από την διεφθαρμένη συμμορία της Γ.Τομοσένκο και … νεοναζιστές απογόνους των γερμανικών SS!</b></span></div> </div> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="//www.youtube.com/embed/D2ptvoXOZDs?feature=player_embedded" width="640"></iframe></div>

Aπαγόρευσαν την ελληνική και την ρωσική γλώσσα στην Ουκρανία!

defencenet.gr Koμβόι με δεκάδες τεθωρακισμένα οχήματα μάχης (TOMA) BMP-2 και άρματα Τ-80, εθεάθησαν να κατευθύνονται προς το Νοβοροσίσ...

Διαβάστε περισσότερα »

Το Καρναβάλι στο Βυζάντιο

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> vizantinonistorika.blogspot.gr <br /> <div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_216490" style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 630px;"> <a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/02/assets_LARGE_t_420_8411384.jpg" style="-webkit-transition: color 0.3s initial initial; border: 0px; color: #b01515; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s initial initial; vertical-align: baseline;"><img alt="Μικρογραφία για τον Φλεβάρη σε βυζαντινό χειρόγραφο του 12ου αιώνα. Ο προσωποποιημένος μήνας απολαμβάνει τη φωτιά μ΄ένα καλό γεύμα (γουρουνοκεφαλή, χορταρικά και κρασί. Τον συνοδεύει η προτροπή «χόρταζε και πίνου...» -Πηγή -Φωτο: .ethnos.gr" class="size-medium wp-image-216490" height="345" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/02/assets_LARGE_t_420_8411384-620x335.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="640" /></a><br /> <div class="wp-caption-text" style="border: 0px; font-size: 12px; line-height: 17px; padding: 0px 4px 5px; vertical-align: baseline;"> Μικρογραφία για τον Φλεβάρη σε βυζαντινό χειρόγραφο του 12ου αιώνα. Ο προσωποποιημένος μήνας απολαμβάνει τη φωτιά μ΄ένα καλό γεύμα (γουρουνοκεφαλή, χορταρικά και κρασί. Τον συνοδεύει η προτροπή «χόρταζε και πίνου…»<br /> -Πηγή -Φωτο: .ethnos.gr</div> </div> <div style="border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="color: red; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;">Η Aποκριά, μια πανάρχαια γιορτή, είναι ίσως η γιορτή που έχει τον περισσότερο οικουμενικό κα παγκόσμιο χαρακτήρα από οποιαδήποτε άλλη. Τη  συναντούμε σε όλα τα μήκη και πλάτη της γης κι αυτό  δεν οφείλεται μόνο στην αλληλεπίδραση των εθίμων αλλά στην κοινή ανάγκη για διασκέδαση, γέλιο, φυγή από την πραγματικότητα, με αντιστροφή των ρόλων.</b></span></div> <div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large; font-weight: bold; line-height: 23.03999900817871px;"><br /></span></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large; line-height: 23.03999900817871px;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large; line-height: 23.03999900817871px;"><b style="background-color: white;">Οι μεταμφιέσεις συνοδευόμενες με χορούς και οινοποσία εμφανίζονται από πολύ παλιά και στην Ασία και στην αρχαία Ελλάδα, ιδιαίτερα στις γιορτές που έχουν σχέση με τον Διόνυσο. Οι απόκριες, κατά άλλους, προέρχονται από τις ρωμαϊκές καλένδες (γιορτές για την έναρξη του μήνα και της χρονιάς). Σχετίζονται με έθιμα (πολλά έχουν επιβιώσει ως τις μέρες μας),  που συμβολίζουν την αναγέννηση της φύσης,  τη μετάβαση από τον χειμώνα προς την άνοιξη. Το κυρίαρχο στοιχείο της Αποκριάς  ωστόσο, ήταν και είναι η ανάγκη για διασκέδαση, για πειράγματα, η κατάργηση των απαγορέψεων και των κοινωνικών καταπιεσμών και με αυτή της τη μορφή η Αποκριά έχει φτάσει  στις μέρες μας.</b></span></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large; line-height: 23.03999900817871px;"> <b style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;"> <b>Το καρναβάλι σαν γιορτή διαμορφώνεται στη βυζαντινή περίοδο.</b></div> </b></span><br /> <div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large; font-weight: bold; line-height: 23.03999900817871px;"><br /></span></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large; line-height: 23.03999900817871px;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large; line-height: 23.03999900817871px;"><b style="background-color: white;">Πριν τη Μεγάλη Σαρακοστή, ο χριστιανός, που θα προετοιμαστεί και θα νηστεύει για την κορυφαία γιορτή της Ορθοδοξίας, αισθάνεται την ανάγκη να διασκεδάσει, να κάνει κάθε είδους τρέλα. Γι’ αυτό άλλοτε η αρχή του Τριωδίου αναγγελλόταν είτε με πυροβολισμούς είτε με τον δημόσιο τελάλη είτε με τα τύμπανα…  Σύμφωνα με τον πρωτοπόρο νεοέλληνα «μεσαιωνολόγο» Κ. Σάθα τ’ όνομα απόκρεως βρίσκεται για πρώτη φορά στα χρόνια του Ιουστινιανού (6ος αιώνας). Δηλώνονταν μ΄ αυτό οι τελευταίες μέρες πριν από τη Σαρακοστή προς το Πάσχα. Ο χρονογράφος Θεοφάνης μιλά για τη «προ της νηστείας του Πάσχα Αποκρεωσίμου».</b></span></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large; line-height: 23.03999900817871px;"> </span><br /> <div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large; font-weight: bold; line-height: 23.03999900817871px;"><br /></span></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large; line-height: 23.03999900817871px;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large; line-height: 23.03999900817871px;"><b style="background-color: white;">Δυο αιώνες αργότερα,στην περίοδο των εικονομάχων βασιλέων, η λέξη εκφράζει κάποιες βακχικές γιορτές. Την εποχή των Παλαιολόγων είναι συνυφασμένη και με το θέατρο.</b></span></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large; line-height: 23.03999900817871px;"> </span><br /> <div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large; font-weight: bold; line-height: 23.03999900817871px;"><br /></span></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large; line-height: 23.03999900817871px;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large; line-height: 23.03999900817871px;"><b style="background-color: white;">Ο Φαίδων Κουκουλές, που πρώτος ασχολήθηκε συστηματικά με τα λαϊκά θεάματα και τις διασκεδάσεις στο Βυζάντιο, αναφέρει ότι υπαινιγμούς για διασκεδάσεις, τραγούδια και παιχνίδια στις απόκριες βρίσκουμε από τον 8ο αιώνα. Ετσι, στους κατηχητικούς λόγους του Θεοδώρου Στουδίτου διαβάζουμε ότι την «ημέραν ταύτην άδουσιν άσματα δαιμονικά, ήγουν τραγούδια και παίζουν ωσάν μικρά παιδιά».</b></span></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large; line-height: 23.03999900817871px;"> <b style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;"> <b>Η Αποκριά ουσιαστικά δηλώνει το αντίθετο από αυτό που λέει το όνομά της. Όχι αποχή από το κρέας, αλλά υπερβολική κατανάλωση κρέατος και κρασιού. Το στοιχεία αυτά, η αντίθεση, η ανατροπή των κοινωνικών ρόλων, πέρα από  συμβατικότητες και νόρμες, η  κατάρριψη της ιεραρχίας θα προσδιορίζουν το καρναβάλι σε όλη τη μεσαιωνική και βυζαντινή εποχή. </b></div> </b></span><br /> <div style="border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><br /></b></span></div> <div style="border: 0px; line-height: 23.03999900817871px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;">Στο καρναβάλι όλα ανατρέπονται και αλλάζουν. οι άνθρωποι βγάζουν τα ρούχα τους και τα ξαναφορούν ανάποδα, οι άντρες ντύνονται γυναίκες και οι γυναίκες άντρες, ο ζητιάνος γίνεται βασιλιάς, ο σοφός θα γίνει τρελός και ο σοφός τρελός, ο αμαρτωλός ντύνεται παπάς….  Κι όλα αυτά με αστεϊσμούς, πειράγματα, βωμολοχίες, αυτοσχέδια δρώμενα που η πρωτοτυπία και η ευρηματικότητα τους εκπλήσσει και που δε θα υπήρχε περίπτωση να εκδηλωθούν, αν δεν υπήρχε αυτό το πλαίσιο της κατάργησης των απαγορεύσεων, των περιορισμών και καταπιέσεων.</b></span></div> <div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large; font-weight: bold; line-height: 23.03999900817871px;"><br /></span></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large; line-height: 23.03999900817871px;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large; line-height: 23.03999900817871px;"><b style="background-color: white;">Η Αποκριά θα προκαλέσει την έντονη αντίδραση ητς Εκκλησίας με απαγορεύσεις και καταδίκες,  με την αιτιολογία ότι οι μεταμφιέσεις είναι  κατάλοιπα «των ειδωλολατρικών εορτών». Ωστόσο οι γιορτές αυτές θα καθιερωθούν και θα επιβληθούν, κάτι που δείχνει και τη δύναμη της βυζαντινής κοινωνίας. Τον 13ο αιώνα φαίνεται ότι έχει πια διαμορφωθεί σε γενικές γραμμές η περίοδος των Απόκρεων στο Βυζάντιο. Γίνεται λόγος για διασκεδάσεις στην Κωνσταντινούπολη οι οποίες διαρκούν τρεις βδομάδες. Την ίδια περίπου περίοδο ανάλογες διαδικασίες παρατηρούνται στη Γαλλία, την Ιταλία, τη Γερμανία και σε άλλες χώρες. </b></span></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large; line-height: 23.03999900817871px;"> </span></div>

Το Καρναβάλι στο Βυζάντιο

vizantinonistorika.blogspot.gr Μικρογραφία για τον Φλεβάρη σε βυζαντινό χειρόγραφο του 12ου αιώνα. Ο προσωποποιημένος μήνας απολαμβάνει...

Διαβάστε περισσότερα »

Η ΑΓΙΑ ΚΥΡΑΝΝΑ: Η ένδοξος και πολύαθλος νεομάρτυς της Θεσσαλονίκης

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> mkka.blogspot.gr<br /> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; text-align: center;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; text-align: center;"> <b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><br /></span></b></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; text-align: center;"> </div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil9kAoSfT51Fv2d4hXGkvIBc5h3aTIsH7yEj8Vh4WQnsMpjsUPY_NUMIzrgAXUpuTsVhFDsiqWIoQAQTPYLwRRkBeePLCOAKnQSoVzBdTHqzVKhTkysJbaREG5UnlxFDNJeMgdQ28pVVY/s1600/%CE%A6%CE%BF%CF%81%CE%B7%CF%84%CE%AE+%CE%B5%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+%CF%84%CE%B7%CF%82+%CE%91%CE%B3%CE%AF%CE%B1%CF%82+%CE%BD%CE%B5%CE%BF%CE%BC%CE%AC%CF%81%CF%84%CF%85%CF%81%CE%BF%CF%82+%CE%9A%CF%85%CF%81%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82+%CE%B1%CF%80%CF%8C+%CF%84%CE%BF%CE%BD+%CE%99%CE%B5%CF%81%CF%8C+%CE%9D%CE%B1%CF%8C+%CE%91%CE%B3%CE%AF%CE%BF%CF%85+%CE%91%CE%B8%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%BF%CF%85+%CE%98%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CE%BD%CE%AF%CE%BA%CE%B7%CF%82.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #888888; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil9kAoSfT51Fv2d4hXGkvIBc5h3aTIsH7yEj8Vh4WQnsMpjsUPY_NUMIzrgAXUpuTsVhFDsiqWIoQAQTPYLwRRkBeePLCOAKnQSoVzBdTHqzVKhTkysJbaREG5UnlxFDNJeMgdQ28pVVY/s640/%CE%A6%CE%BF%CF%81%CE%B7%CF%84%CE%AE+%CE%B5%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+%CF%84%CE%B7%CF%82+%CE%91%CE%B3%CE%AF%CE%B1%CF%82+%CE%BD%CE%B5%CE%BF%CE%BC%CE%AC%CF%81%CF%84%CF%85%CF%81%CE%BF%CF%82+%CE%9A%CF%85%CF%81%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82+%CE%B1%CF%80%CF%8C+%CF%84%CE%BF%CE%BD+%CE%99%CE%B5%CF%81%CF%8C+%CE%9D%CE%B1%CF%8C+%CE%91%CE%B3%CE%AF%CE%BF%CF%85+%CE%91%CE%B8%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%BF%CF%85+%CE%98%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CE%BD%CE%AF%CE%BA%CE%B7%CF%82.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="385" /></a><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium;"><span style="color: #222222;">    </span><span style="color: red;"> </span></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><span style="color: red;"><i>Κ</i>ατά τη σκοτεινή περίοδο της Τουρκοκρατίας έλαμψαν με την άθλησή τους πολυάριθμοι νεομάρτυρες, οι οποίοι με το ένδοξο μαρτύριό τους εισήλθαν στον Νυμφώνα της Βασιλείας του Θεού και διδάσκουν στη σημερινή εγωκεντρική εποχή μας με το αγωνιστικό τους φρόνημα και την ακλόνητη πίστη τους. </span><o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>     <i>Μ</i>έσα στο πολυπληθές νέφος των νεομαρτύρων συναριθμείται και η μαρτυρήσασα στη Θεσσαλονίκη στις 28 Φεβρουαρίου 1751 ένδοξος και πολύαθλος Αγία Κυράννα, η πάγκαλος αυτή νύμφη του Χριστού, η οποία καταγόταν από το χωριό Βυσσώκα (Όσσα) της Θεσσαλονίκης. Οι γονείς της ήταν ευσεβείς και γι’ αυτό από νωρίς χειραγωγήθηκε στην ορθόδοξη πίστη. Διακρινόταν για τον ενάρετο βίο και την εξωτερική της ομορφιά. </b></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Όμως ο μισόκαλος διάβολος τη φθόνησε για τις πολυάριθμες αρετές της και βρήκε ως όργανο της κακίας του έναν γενίτσαρο, ο οποίος στο χωριό Βυσσώκα εισέπραττε τους φόρους. Μόλις είδε ο γενίτσαρος την Κυράννα, την ερωτεύθηκε και με διάφορες κολακείες, αλλά και με υποσχέσεις προσπάθησε να πετύχει τον σκοπό του, ο οποίος ήταν να αλλαξοπιστήσει η όμορφη, ενάρετη και σεμνή αυτή κοπέλα και στη συνέχεια να την παντρευτεί. Όμως η Κυράννα ποθούσε μόνο τον Σωτήρα Ιησού Χριστό και αρνιόνταν τις προτάσεις του γενίτσαρου. Τότε άρχισε να την φοβερίζει ότι θα την υποβάλει σε βασανιστήρια και ότι θα την θανατώσει, εάν δεν δεχόταν την πρότασή του. <o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>     </b></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><i>Β</i>λέποντας όμως ο γενίτσαρος την επίμονη άρνηση της Κυράννης, συνεννοήθηκε με άλλους και αφού την άρπαξαν ξαφνικά, την οδήγησαν στον κριτή της Θεσσαλονίκης με την ψεύτικη κατηγορία, ότι ενώ υποσχέθηκε να παντρευτεί τον γενίτσαρο και να ασπασθεί τον μωαμεθανισμό, τώρα άλλαξε στάση και αρνείται. Οι γονείς της Κυράννης έτρεξαν για να συμπαρασταθούν στην κόρη τους, αλλά ύστερα από τις απειλές των γενίτσαρων, αναγκάσθηκαν να υποχωρήσουν και να την εγκαταλείψουν. Οι Τούρκοι προσπάθησαν άλλοτε με κολακείες και άλλοτε με απειλές να πετύχουν τον σκοπό τους, αλλά η Κυράννα δήλωσε με παρρησία ότι είναι χριστιανή και ότι έχει Νυμφίο της τον Ιησού Χριστό, τον Οποίο από την παιδική της ηλικία ποθεί και αγαπά, αφού είναι Εκείνος στον Οποίο προσφέρει την αγνότητά της και για τον Οποίο είναι διατεθειμένη και πρόθυμη να δώσει και το ίδιο της το αίμα για να αξιωθεί να Τον απολαύσει. Μετά από αυτή τη θαρραλέα ομολογία πίστεως σιώπησε, αφού προηγουμένως δήλωσε ότι δεν πρόκειται να ξαναμιλήσει. Παράλληλα στεκόταν με σεμνότητα και με κατεβασμένο το κεφάλι, και με τη νοερά της προσευχή ζήτησε από τον Κύριο να την ενισχύσει μέχρι τέλους. Μάλιστα εκείνη τη στιγμή αισθάνθηκε τέτοια πνευματική αγαλλίαση, ώστε ποθούσε να μαρτυρήσει για τον Χριστό όσο το δυνατόν γρηγορότερα.<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <b><i><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">    </span></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><i> Β</i>λέποντας οι Τούρκοι την ακλόνητη πίστη της και την ιλαρότητα του προσώπου της, αισθάνθηκαν ντροπή και την έκλεισαν στη φυλακή. Με τη βοήθεια ενός δεσμοφύλακα άρχισε ο γενίτσαρος να την επισκέπτεται στη φυλακή και να τη βασανίζει για να πετύχει τον σκοπό του. Συχνά έπαιρνε μαζί του και άλλους για να τη βασανίσουν, αλλά η πολύαθλος Κυράννα έσκυβε το κεφάλι, σκέπαζε το πρόσωπο και σταύρωνε τα χέρια της χωρίς να τους κοιτά και να τους απαντά σ’ αυτά που έλεγαν. Οι βασανιστές αρχικά προσπαθούσαν με κολακείες και δώρα να την πείσουν να αλλάξει γνώμη, αλλά η ακλόνητη πίστη της τους εξαγρίωνε σε τέτοιο βαθμό, ώστε άλλος τη χτυπούσε με ξύλο, άλλος με μαχαίρι, άλλος με κλωτσιές και άλλος με γροθιές. Αυτό όμως είχε ως αποτέλεσμα να πέφτει κάτω λιπόθυμη από τα βασανιστήρια. Ακόμη και ο δεσμοφύλακας τη βασάνιζε κατά τη διάρκεια της νύχτας. Αφού την κρεμούσε από τις μασχάλες και της αλυσόδενε τα χέρια, τη χτυπούσε μ΄ ένα ξύλο αλύπητα μέχρι που κουραζόταν και στη συνέχεια την άφηνε κρεμασμένη μέσα στην παγωμένη ατμόσφαιρα του χειμώνα. </b></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Η Αγία Κυράννα υπέμενε τα βασανιστήρια με υπομονή, σιωπή και ηρεμία, αφού ο νους και η καρδιά της ήταν μόνο στον Χριστό και στη Βασιλεία των Ουρανών. Μέσα στη φυλακή βρίσκονταν και άλλοι χριστιανοί, αλλά και Εβραίοι και μερικές Τουρκάλες, οι οποίες επέκριναν τον δεσμοφύλακα για την άσπλαχνη και τυραννική συμπεριφορά του απέναντι σε μια αθώα γυναίκα. Ένας όμως χριστιανός ζητούσε από τον δεσμοφύλακα να ξεκρεμάσει την Κυράννα, όταν καταλάβαινε ότι ο θυμός του έχει περάσει, ενώ προσπαθούσε να τον προβληματίσει, να τον ευαισθητοποιήσει και να του αλλάξει τη σκληρόκαρδη συμπεριφορά του θυμίζοντάς του την κρίση του Θεού. Ο δεσμοφύλακας όμως παρέμενε άσπλαχνος και συνέχιζε να βασανίζει την αγία και μάλιστα ακόμη σκληρότερα. Στο μεταξύ στη φυλακή εισέρχονταν οι βασανιστές για να της δώσουν τροφή για να μην πεθάνει, αλλά η Κυράννα αρνιόνταν να φάει, ενώ άκαρπη στάθηκε και η προσπάθειά τους να της ανοίξουν το στόμα, αφού η καρδιά της ήταν δοσμένη μόνο στην αγάπη του Ιησού Χριστού. <o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>      </b></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><i>Τ</i>ην έβδομη ημέρα της φυλάκισής της άρχισαν και πάλι οι γενίτσαροι να τη βασανίζουν ανελέητα. Τότε ο χριστιανός επέκρινε τον δεσμοφύλακα και άρχισε να τον απειλεί ότι θα τον καταγγείλει στον πασά, γιατί επιτρέπει να μπαίνουν μέσα στη φυλακή άνθρωποι που βασανίζουν τους φυλακισμένους, δεδομένου ότι αυτό είναι γεγονός πρωτάκουστο και έρχεται σε αντίθεση με τον νόμο. Η παράνομη και σκληρόκαρδη συμπεριφορά του δεσμοφύλακα προκάλεσε και την οργή των μουσουλμάνων γυναικών, γεγονός που τον οδήγησε στο να μην επιτρέψει στους γενίτσαρους να βασανίσουν και πάλι την Κυράννα. Οι γενίτσαροι όμως πήγαν στη συνέχεια στον μεγάλο αγά, ο οποίος κάλεσε τον δεσμοφύλακα και τον έβρισε. Τότε εκείνος εξαγριώθηκε και επιστρέφοντας στη φυλακή, άρπαξε την αγία και αφού την κρέμασε, άρχισε να τη χτυπά μ’ ένα ξύλο και με τα δύο του χέρια τόσο πολύ, ώστε όλοι οι φυλακισμένοι άρχισαν να φωνάζουν. Οι φωνές προκάλεσαν τόσο μεγάλη αναστάτωση, ώστε ο δεσμοφύλακας άφησε την Κυράννα κρεμασμένη και αφού πήγε στο δωμάτιό του, ζήτησε από τον χριστιανό να του ψήσει καφέ. Ο χριστιανός άρχισε και πάλι να τον κατηγορεί για την άσπλαχνη συμπεριφορά του και μάλιστα σε τέτοιο βαθμό, ώστε ο δεσμοφύλακας έπεσε μπρούμυτα και άρχισε να κλαίει είτε από ενοχές είτε από ντροπή.</b></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b> Εκείνη ακριβώς τη στιγμή κατά την οποία η αγία ήταν ακόμη κρεμασμένη, συνέβη ένα συγκλονιστικό γεγονός. Ξαφνικά ένα λαμπερό φως, σαν να ήταν αστραπή, μπήκε από την οροφή της φυλακής και αφού περικύκλωσε το σώμα της πολυάθλου Αγίας Κυράννης περιέλουσε ολόκληρη τη φυλακή και έδωσε τόσο έντονο φως σαν να είχε μπει μέσα όλος ο ήλιος, παρόλο που ήταν νύχτα. Το θαυμαστό αυτό γεγονός έκανε τους Χριστιανούς να φωνάζουν «Κύριε ελέησον», τους Εβραίους να πέσουν μπρούμυτα και τις Τουρκάλες να φωνάζουν ότι η τιμωρία που επιβλήθηκε στη φτωχή ρωμιά είχε ως αποτέλεσμα να πέσει αστραπή και να τους κάψει. Την ίδια στιγμή ο δεσμοφύλακας ζήτησε τρομοκρατημένος από τον χριστιανό να ξεκρεμάσει την αγία. Ο χριστιανός βρήκε την Κυράννα ξεψυχισμένη και για πολλή ώρα μια άρρητη ευωδία είχε πλημμυρίσει τον γύρω χώρο. Αφού την απελευθέρωσε από τα σιδερένια δεσμά, άναψε κεριά και θυμίαμα και κάθισε δίπλα μέχρι το πρωί, δοξάζοντας τον Θεό που τον αξίωσε να βιώσει τέτοια θαυμαστά γεγονότα και να περιποιηθεί το ιερό λείψανο. Το πρωί όλος ο κόσμος πληροφορήθηκε για τη μαρτυρική τελείωση της αγίας, αλλά και για το συγκλονιστικό θαύμα του ουρανίου φωτός μέσα στη φυλακή. Δόθηκε μάλιστα η άδεια να ενταφιασθεί το λείψανο έξω από την πόλη της Θεσσαλονίκης, ενώ τα φορέματα της αγίας διανεμήθηκαν στους χριστιανούς για ευλογία.</b></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><i>     Σ</i>το χωριό Όσσα της Θεσσαλονίκης, που είναι και η γενέτειρα της Αγίας Κυράννης, ανεγέρθηκε το 1868 στον τόπο της πατρογονικής οικίας ο περικαλλής ιερός ενοριακός ναός επ’ ονόματί της, στον οποίο και φυλάσσεται η φιλοτεχνημένη περί το 1870 δια χειρός Χριστοδούλου Ιωάννου του εκ Σιατίστης θαυματουργική της εικόνα. Ο ναός αυτός αποτελεί το κέντρο της ευλαβικής αναφοράς και προσκύνησης των κατοίκων της περιοχής, ιδιαιτέρως κατά τις δύο πανηγύρεις του, στις 8 Ιανουαρίου και στις 28 Φεβρουαρίου. Προς τιμήν της πολυάθλου Αγίας Κυράννης έχουν συντάξει ακολουθίες ο λόγιος μοναχός της Σκήτης των Ιβήρων Χριστόφορος Προδρομίτης και ο μοναχός Γεράσιμος ο Μικραγιαννανίτης, ο οποίος εποίησε και Παρακλητικό Κανόνα στην ένδοξο νεομάρτυρα της Θεσσαλονίκης. <o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 15pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="background-color: white; line-height: 18.479999542236328px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><span style="line-height: 15pt;"><i>     Ι</i></span><span style="line-height: 15pt;">στορικός σταθμός για την περιοχή της Όσσας και την Ιερά Μητρόπολη Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης αποτέλεσε το θαυμαστό γεγονός, το οποίο έλαβε χώρα τον Σεπτέμβριο του 2011 και με τη συμπλήρωση κατά το έτος αυτό 260 ετών από το ένδοξο μαρτύριο της Αγίας Κυράννης (1751-2011), αφού η Πρόνοια του Θεού θέλησε να αποκαλύψει θαυματουργικώς τμήματα των ιερών και χαριτόβρυτων λειψάνων της στον παλαιό ιερό ναό των Παμμεγίστων Ταξιαρχών Όσσας στις 12 και 13 Σεπτεμβρίου 2011. Τα τεμάχια των ιερών αυτών λειψάνων μαζί και μ’ ένα δερμάτινο ζευγάρι μαύρων υποδημάτων ανευρέθησαν σε εσωτερική κρύπτη του ναού στο Άγιο Βήμα. Μετά από το θαυμαστό αυτό συμβάν διατάχθηκε ιατροδικαστική εξέταση, σύμφωνα με την οποία οι επιστήμονες κατέληξαν στο γεγονός ότι τα ανευρεθέντα ιερά λείψανα και σανδάλια ανήκουν στην πολύαθλο και ένδοξο νεομάρτυρα Αγία Κυράννα. Η επίσημη ανακοίνωση της ευρέσεως των ιερών λειψάνων έγινε στις 23 Σεπτεμβρίου 2011 στον ιερό ναό των Παμμεγίστων Ταξιαρχών Όσσας από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης κ. Ιωάννη, η δε μεταφορά και τοποθέτησή τους στον ιερό ενοριακό ναό της Αγίας Κυράννης Όσσας έλαβε χώρα στις 11 Οκτωβρίου 2011 παρουσία του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, ο οποίος και πραγματοποίησε επίσημη επίσκεψη στην Ιερά Μητρόπολη Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης επ’ ευκαιρία της επετειακής συμπληρώσεως των 260 ετών από τη μαρτυρική τελείωση της Αγίας. Μάλιστα προς τιμήν της πολυάθλου και θαυματουργού νεομάρτυρος εγκαινιάσθηκε το 2011 το Πολυδύναμο Κέντρο Νεότητος της Ιεράς Μητροπόλεως, ενώ το όνομά της φέρει και το Συνεδριακό Κέντρο του Ιερού Ναού Κοιμήσεως Θεοτόκου Λαγκαδά. </span></b></span></div> <div style="background-color: white; line-height: 18.479999542236328px; text-align: justify;"> <span style="line-height: 15pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div> <div style="background-color: white; line-height: 18.479999542236328px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><span style="line-height: 15pt;"><i>     Η</i></span><span style="line-height: 15pt;"> Αγία Κυράννα αποτελεί τον πολύτιμο πνευματικό θησαυρό και το καύχημα της Όσσας και της Τοπικής Εκκλησίας του Λαγκαδά,</span></b></span><span style="color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 15pt;"> αλλά και ένα φωτεινό παράδειγμα ακλόνητης πίστεως, ακμαίου αγωνιστικού φρονήματος και θαρραλέας ομολογίας στον Σωτήρα και Λυτρωτή Ιησού Χριστό για τους νεοέλληνες του 21ου αιώνα. </span></div> </div>

Η ΑΓΙΑ ΚΥΡΑΝΝΑ: Η ένδοξος και πολύαθλος νεομάρτυς της Θεσσαλονίκης

mkka.blogspot.gr        Κ ατά τη σκοτεινή περίοδο της Τουρκοκρατίας έλαμψαν με την άθλησή τους πολυάριθμοι νεομάρτυρες, οι οποίοι μ...

Διαβάστε περισσότερα »