Και τέμενος και τμήμα ισλαμικών σπουδών και μετά μιναρέ στην Ακρόπολη; Ανάστατοι καθηγητές- φοιτητές της Θεολογικής του ΑΠΘ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="itemIntroText" style="background-color: white; line-height: 22.399999618530273px; padding-bottom: 10px;"> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;"> <img alt="Και τέμενος και τμήμα ισλαμικών σπουδών και μετά μιναρέ στην Ακρόπολη; Ανάστατοι καθηγητές- φοιτητές της Θεολογικής του ΑΠΘ" height="389" src="http://www.agioritikovima.gr/media/k2/items/cache/53681040cd52eb85840eb31b8233acbf_L.jpg" style="text-align: left;" width="640" /><em><span style="line-height: 1.6;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Του Μανώλη Κείου</span></span></em></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;"> <span style="line-height: 1.6;"><span style="color: red; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Μπορεί η μισή Ελλάδα να ασχολείται με το γάλα και τα φαρμακεία, αλλά η βόμβα στα θεμέλια της ελληνικής κοινωνίας προέρχεται από το υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων. Εκεί που το δίδυμο Αρβανιτόπουλου-Καλαντζή δίνει...εξετάσεις στους...μοεζίνηδες της παγκοσμιοποίησης, από τη μια περιορίζοντας ή και καταργώντας ότι έχει να κάνει με την Ορθόδοξη πίστη μας και από την άλλη εξυπηρετώντας με ζέση τις επιθυμίες του Ισλάμ...</b></span></span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Η επικείμενη δημιουργία τμήματος Ισλαμικών Σπουδών στη Θεολογικη Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης ήταν η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι. Ένα ποτήρι που γέμιζε λίγο λίγο με την απαξίωση χριστιανικών εορτών στα σχολεία όπως των Τριών Ιεραρχών, την απαλλαγή μαθητών από τα Θρησκευτικά, την μετατροπή του μαθήματος σε θρησκειολογία, την τοποθέτηση ιεροδιδασκάλων του Κορανίου την ίδια στιγμή που πολεμάται αδυσώπητα ο Έλληνας Θεολόγος και βέβαια την χοροθέτηση του τεμένους στο Βοτανικό...</span></div> </div> <div class="itemFullText" style="background-color: white;"> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large; line-height: 22.399999618530273px;"><br /></span></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large; line-height: 22.399999618530273px;"><div style="text-align: justify;"> Όσον αφορά στο ΑΠΘ, φοιτητές και καθηγητές είναι πραγματικά ανάστατοι.</div> <div style="text-align: justify;"> Η πρόσφατη ψηφοφορία με αποτέλεσμα υπερ της ίδρυσης δημιουργεί ερωτήματα. Ιδίως δε από τη στιγμή που βοούν τα πηγαδάκια για τηλεφωνικές πιέσεις του ΓΓ Θρησκευμάτων προς τον Πρόεδρο του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ προκειμένου αυτός να επηρεάσει του καθηγητές!</div> </span><br /> <div style="line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Φοιτητές και καθηγητές αναρωτιούνται πλέον αν μήπως με τη φόρα που έχει πάρει η κυβέρνηση το επομενο βήμα είναι να φτιαξουν τζαμί μέσα στο ίδιο το πανεπιστημιο ή αν θα ζητήσουν διορισμούς ιεροδιδασκάλων του Κορανίου και σε σχολεια της δευτεροβάθμιας εκπαιδευσης!</span></div> <div style="line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Άλλωστε τα φιλοτουρκικά της αισθήματα η ελληνική κυβέρνηση δε ντρέπεται διόλου να τα δείξει. Κι όχι μόνο αυτή η κυβέρνηση...Και η προηγούμενη, και η προηγούμενη από την προηγούμενη, μέχρι εκείνη που προσπάθησε να περάσει την τουρκική γλώσσα ως δεύτερη γλώσσα στα ελληνικά σχολειά πριν από λίγα χρόνια....</span></div> <div style="line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large;">Άκρως περίεργος -αν όχι ύποπτος -ο ρόλος του Γενικού Γραμματέα Θρησκευμάτων....Ο κ. Καλαντζής λοιπόν που δε νοιάζεται για το γεγονός πως σε σχολεία ακόμη και της Αθήνας έχουν να κάνουν Θρησκευτικά από το Δεκέμβριο ( σύμφωνα με επώνυμη καταγγελία στο “Αγιορείτικο βήμα"), κόπτεται για την εκπαίδευση των μουσουλμανοπαίδων και γενικά για κάθε τι που έχει σχέση με το Ισλάμ.</span></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"> Δεν είναι τυχαίο πως προ μηνών η ευρείας κυκλοφορίας αμερικανική εφημερίδα “Washington Post” σε ρεπορτάζ της για το τζαμί στην Αθήνα, τον κατονόμαζε ως βασικό πρωταγωνιστή του...αγώνα για την κατασκευή τεμένους στην ελληνική πρωτεύουσα!</div> </span><br /> <div style="line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Είναι ο ίδιος κύριος που πριν από δύο εβδομάδες σε παρουσίαση για τα Πρωτόκολλα της Σιών ούτε λίγο ούτε πολύ τα κατέτασε στη σφαίρα της φαντασίας ή της προβοκάτσιας...</span></div> <div style="line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Με το τμήμα των Ισλαμικών Σπουδών όμως παίζεται ένα άλλο βρώμικο παιχνίδι. Όπως πάντα στην αναμπουμπούλα ο λύκος χαίρεται και σύμφωνα με πληροφορίες του ''Αγιορείτικου Βήματος΄΄ βασικό στέλεχος του υπουργείου “Απαιδείας και Αθεΐας”,<em> (για να δανειστούμε τον όρο που χρησιμοποίησε πρόσφατα ο Μητροπολίτης Σπάρτης), </em>το οποίο στέλεχος έχει κάνει επιστημονική εργασία για θέματα ισλαμικής θρησκείας προαλείφεται για έδρα σε αυτό το νέο τμήμα του ΑΠΘ. Και δυστυχώς το στέλεχος αυτό έχει και στενότατες σχέσεις με διοικητικά στελέχη της Εκκλησίας της Ελλάδας .</span></div> <div style="line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;"> <span style="line-height: 1.6;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Μια Εκκλησία της Ελλάδος που καλείται να λάβει θέση για όλα αυτά. Σύμφωνα με πληροφορίες στην επόμενη συνεδρίαση της ΔΙΣ θα τεθεί επί τάπητος το ζήτημα της ίδρυσης τμήματος Ισλαμικών Σπουδών στο ΑΠΘ κι αυτό επειδή οι Ιεράρχες εμφανίζονται διχασμένοι.</span></span></div> <div style="line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Από τη μία είναι εκείνοι που συντάσσονται με τον Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης, ο οποίος αντιτίθεται σθεναρά στο ενδεχόμενο αυτό, κι από την άλλη Ιεράρχες όπως ο Δημητριάδος Ιγνάτιος έχουν ταχθεί ανοιχτά υπέρ της ίδρυσης. Σε όλα αυτά ιδιαίτερη σημασία έχει τι στάση θα κρατήσουν οι τέσσερις Μητροπολίτες της Θράκης.</span></div> <div style="line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Πάντως για την ιστορία να πούμε πως παρόμοιο τμήμα δεν υφίσταται σε θεολογική Σχολή της Ευρώπης ή ακόμη και  του Ισραήλ. Οι πιο ανήσυχοι αναρωτιούνται μήπως βαδίζομεν προς αναγνώριση του Ισλάμ ως δεύτερης επισήμου θρησκείας της Χώρας. Τι άλλο θα δούμε λοιπόν;</span></div> <div style="line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large;">Και τέμενος και τμήμα ισλαμικών σπουδών...Και μετά τι; Μιναρέδες στην Ακρόπολη; Κι όλα αυτά όταν ο γείτονας Ερντογάν ορέγεται να κάνει τζαμί την Αγία Σοφία μέχρι το Μαϊο...</span></div> <span style="font-family: sans-serif; font-size: 14px;"> </span></div> </div>

Και τέμενος και τμήμα ισλαμικών σπουδών και μετά μιναρέ στην Ακρόπολη; Ανάστατοι καθηγητές- φοιτητές της Θεολογικής του ΑΠΘ

Unknown 0 10:07 μ.μ.

Του Μανώλη Κείου Μπορεί η μισή Ελλάδα να ασχολείται με το γάλα και τα φαρμακεία, αλλά η βόμβα στα θεμέλια της ελληνικής κοινωνίας προέρχεται από το υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων. Εκεί που το δίδυμο Αρβανιτόπουλου-Καλαντζή δίνει...εξετάσεις στο… Διαβάστε περισσότερα »

Διαβάστε περισσότερα »

Βυζαντινό Λουτρό της Άνω Πόλης -- Θεσσαλονίκη

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> vizantinaistorika.blogspot.gr<br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><img height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE0ZAeZPqKRPDI09FDVF_wmJ1KZt6Ole0IeFHcUdCgw67zSp7WpX5dTVd7M2H0Q51lHSjLSLQeDsDzBJ_CQMqmReQbyoziGIGruVVlyOAh9UWOPFyKrMhIUFHnkpF4iVVqZTLiS0z1dVVL/s640/76.jpg" width="640" /></b></span></div> <div style="line-height: 18.479999542236328px; text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;">Το Βυζαντινό Λουτρό της Άνω Πόλης (Κουλέ Καφέ), είναι το μοναδικό βυζαντινό λουτρό που σώζεται από τη Μεσοβυζαντινή Περιόδο στον ελλαδικό χώρο. Η αξία του ως μνημείο είναι μεγάλη και η πολεοδομική θέση που κατέχει σημαντική. Βρίσκεται στην είσοδο του χαρακτηρισμένου παραδοσιακού οικισμού της Άνω Πόλης στη Θεσσαλονίκη, και λειτουργούσε ως ανδρικό και γυναικείο λουτρό. Συγκεκριμένα βρίσκεται μεταξύ των οδών Θεοτοκοπούλου, Κρίσπου, Χρυσοστόμου και Φιλοκτήτου στην Άνω Πόλη.<br /> </b></span></div> <!-- adsense --> <div style="line-height: 18.479999542236328px; text-align: justify;"> <em style="text-align: left;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;">Ιστορία</b></span></em></div> <div style="line-height: 18.479999542236328px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><br /> Το μνημείο χρονολογείται γύρω στα 1300 και υπολογίζεται πως λειτούργησε σαν λουτρό για 7 ολόκληρους αιώνες. Το λουτρό αποτελείται από επιτοίχιους αεραγωγούς για την σωστή ρύθμιση της θερμοκρασίας του αέρα και δεξαμενή. Διαθέτει προθάλαμο, χλιαρό και θερμό χώρο, και διατηρεί τη δεξαμενή του και τα υπόκαυστα. Υπογείως κυκλοφορούσε ζεστός αέρας για επιδαπέδια θέρμανση, ενώ με επιτοίχιους αεραγωγούς ο ζεστός αυτός αέρας ρύθμιζε τη θερμοκρασία του κάθε χώρου. Σύμφωνα με τις ιστορικές πηγές, ήταν λουτρό της γειτονιάς και λειτουργούσε εκ περιτροπής ως ανδρικό και γυναικείο.</b></span></div> <div style="line-height: 18.479999542236328px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><br /></b></span></div> <div style="line-height: 18.479999542236328px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;">         .Συνέχισε να λειτουργεί και επί Τουρκοκρατίας, περίοδο κατά την οποία ήταν γνωστό ως «το Λουτρό του Κουλέ Καφέ». Τότε έγιναν και κάποιες προσθήκες και αλλαγές σ' αυτό. Τα βυζαντινά λουτρά αποτελούν συνέχεια των ρωμαϊκών και είχαν λουτήρες. Τα οθωμανικά δεν έχουν λουτήρες, καθώς το Κοράνι υποχρεώνει τη χρήση ρέοντος νερού. Μέχρι και την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης  αλλά ακόμα και μέχρι το 1940, το Βυζαντινό Λουτρό συνέχισε να λειτουργεί.</b></span></div> <div style="line-height: 18.479999542236328px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><br /></b></span></div> <div style="line-height: 18.479999542236328px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;">            Το μνημείο εγκαταλείφθηκε για πολλά χρόνια. Καθώς μάλιστα δε λήφθηκαν εγκαίρως μέτρα προστασίας του περιβάλλοντος χώρου του, κατέληξε σύντομα να ασφυκτιά ανάμεσα στα πολυώροφα κτίρια που χτίστηκαν την εποχή της ραγδαίας ανοικοδόμησης. Το 1952 κηρύχθηκε διατηρητέο μνημείο από το υπουργείο Πολιτισμού.</b></span><img height="427" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgx-xp0oz_TS5bdFXhKZhe4yxUZSXTx9lmehyuX2ajKIds87XqPnM2l5zoyGVKzAOM84M7G5fZSukuihI6xOYMGeM_4mPDxYYZsLWUYD_x42SQShKCpeoPQdd5wJ-VEprKtyMZxTmBzAePV/s640/78.png" style="text-align: left;" width="640" /></div> <div style="line-height: 18.479999542236328px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;">               Κατά τη δεκαετία του '70 έγιναν από την Αρχαιολογική Υπηρεσία ορισμένες διερευνητικές εργασίες και καθαρισμοί, οπότε, μεταξύ άλλων, αποκαλύφθηκε μία από τις πλευρές του που λόγω υψομετρικής διαφοράς ήταν στο μεγαλύτερο μέρος της επιχωμένη. Μετά το σεισμό του 1978 έγιναν προσωρινές υποστυλώσεις κυρίως ημικυλινδρικών καμάρων και τρούλων διότι παρουσίαζαν σοβαρές ρηγματώσεις.</b></span></div> <div style="line-height: 18.479999542236328px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><br />             Σήμερα το Βυζαντινό λουτρό, υπάγεται στην Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων της Θεσσαλονίκης και αποτελεί Μνημείο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς.</b></span></div> <div style="line-height: 18.479999542236328px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><br />             Το 2002, η 9η Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων ανέδειξε σημαντικά το μνημείο εντάσσοντάς το στο έργο, «Διαμόρφωση του αρχαιολογικού χώρου στο Βυζαντινό Λουτρό».</b></span></div> </div>

Βυζαντινό Λουτρό της Άνω Πόλης -- Θεσσαλονίκη

Unknown 0 7:01 μ.μ.

vizantinaistorika.blogspot.gr Το Βυζαντινό Λουτρό της Άνω Πόλης (Κουλέ Καφέ), είναι το μοναδικό βυζαντινό λουτρό που σώζεται από τη Μεσοβυζαντινή Περιόδο στον ελλαδικό χώρο. Η αξία του ως μνημείο είναι μεγάλη και η πολεοδομική θέση που κατέχει σημαν… Διαβάστε περισσότερα »

Διαβάστε περισσότερα »

Βανδαλισμός ναού στην Κρήτη

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="background-color: white; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: black; font-family: arial; font-size: 14px;"><img alt="bandaloi" height="356" src="http://cdn.romfea.gr/images/stories/photos/2014/3/enthronisi_kitrous/litourgia/11/agios_dionisios/lianokladi/bandaloi.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); float: left; margin: 10px; padding: 0px;" width="640" /></span><span style="color: red; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Μετά από ένα διάλειμμα που κράτησε μόλις ένα μήνα, έκαναν πάλι την εμφάνισή τους οι ιερόσυλοι που καταστρέφουν ναούς στην Κρήτη.</b></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Στόχος τους, αυτή τη φορά, ήταν η εκκλησία της Παναγίας της Καρδιώτισσας στον Προφήτη Ηλία στη θέση "Ξερά Καρά".</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Οι υποψίες στρέφονται σε άτομα αραβικής προέλευσης, μια και έχουν βρεθεί μηνύματα γραμμένα με κάρβουνο στη συγκεκριμένη γλώσσα.</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Οι άγνωστοι δράστες, που και πάλι διέφυγαν χωρίς να τους αντιληφθεί κάποιος, έκαναν "γυαλιά - καρφιά" το εσωτερικό του ναού και κυρίως το ιερό, σπάζοντας, γκρεμίζοντας και βάφοντας ό,τι βρήκαν μέσα.</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Όπως και τις προηγούμενες φορές, άφησαν στους τοίχους την «υπογραφή» τους με συνθήματα γραμμένα στα αραβικά.</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Η Ασφάλεια Ηρακλείου ερευνά και αυτούς τους βανδαλισμούς, που συνδέονται με το μπαράζ καταστροφών και εμπρησμών σε εκκλησίες της Κρήτης που ξεκίνησαν προ μηνών.</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Τελευταία «επίσκεψη» των βανδάλων ήταν στα τέλη Φεβρουαρίου, όταν εισέβαλαν μέρα-μεσημέρι στα ξωκλήσια του Αγίου Σπυρίδωνα και της Αγίας Παρασκευής τα οποία απέχουν μεταξύ τους 500 μέτρα στο δήμο Μινώα Πεδιάδος και, αφού έσπασαν αρκετά στασίδια, εικόνες και διάφορα άλλα ιερά αντικείμενα, επιχείρησαν να τους βάλουν φωτιά με σκοπό να επεκταθούν οι φλόγες σε ολόκληρους τους ναούς.</span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="color: black; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Ευτυχώς, κάποιοι είδαν τον καπνό και ειδοποίησαν την Πυροσβεστική που επενέβη εγκαίρως για να σβήσει τις δυο πυρκαγιές, πριν πάρουν επικίνδυνες διαστάσεις.</span></span></div> </div>

Βανδαλισμός ναού στην Κρήτη

Unknown 0 6:21 μ.μ.

Μετά από ένα διάλειμμα που κράτησε μόλις ένα μήνα, έκαναν πάλι την εμφάνισή τους οι ιερόσυλοι που καταστρέφουν ναούς στην Κρήτη. Στόχος τους, αυτή τη φορά, ήταν η εκκλησία της Παναγίας της Καρδιώτισσας στον Προφήτη Ηλία στη θέση "Ξερά Καρά". Οι υποψ… Διαβάστε περισσότερα »

Διαβάστε περισσότερα »

Όλα καλά με τον Μητροπολίτη Κεφαλληνίας

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> Romfea.gr<br /> <div style="background-color: white; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><img alt="spiridon" height="429" src="http://cdn.romfea.gr/images/stories/photos/2014/3/enthronisi_kitrous/litourgia/11/agios_dionisios/lianokladi/spiridon.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); margin: 0px; padding: 0px;" width="640" /></span></span></div> <div style="background-color: white; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Του Αιμίλιου Πολυγένη</span></span></strong></div> <div style="background-color: white; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Στο Ναυτικό Νοσοκομείο Αθηνών για ιατρικό έλεγχο εισήχθη <b><span style="color: red;">σήμερα το πρωί ο Μητροπολίτης Κεφαλληνίας κ. Σπυρίδων, συνοδεύομενος από τον Πρωτοσύγκελο Γεράσιμο Φωκά, τον Ιεροκήρυκα Φώτιο Γαβριελάτο και τον Αρχιμ. Παΐσιο Παράσχη.</span></b></span></span></div> <!-- adsense --> <div style="background-color: white; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Να αναφερθεί ότι ο Σεβασμιώτατος ταλαιπωρείται από μια θρόμβωση στο χέρι, η οποία με ειδική ιατρική αγωγή αντιμετωπίστηκε θετικά.</span></span></div> <div style="background-color: white; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Οι γιατροί συνέστησαν στον Σεβασμιώτατο λίγες ημέρες ξεκούρασης, και να ακολουθήσει την σχετική φαρμακευτική αγώγη.</span></span></div> <div style="background-color: white; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;"> <span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Σύμφωνα με πληροφορίες της Romfea.gr ο Μητροπολίτης κ. Σπυρίδων, θα παραμείνει στο πατρικό του στον Πειραιά και σε λίγες ημέρες θα επιστρέψει στην Κεφαλονιά.</span></span></div> </div>

Όλα καλά με τον Μητροπολίτη Κεφαλληνίας

Unknown 0 6:20 μ.μ.

Romfea.gr Του Αιμίλιου Πολυγένη Στο Ναυτικό Νοσοκομείο Αθηνών για ιατρικό έλεγχο εισήχθη σήμερα το πρωί ο Μητροπολίτης Κεφαλληνίας κ. Σπυρίδων, συνοδεύομενος από τον Πρωτοσύγκελο Γεράσιμο Φωκά, τον Ιεροκήρυκα Φώτιο Γαβριελάτο και τον Αρχιμ. Παΐσιο Π… Διαβάστε περισσότερα »

Διαβάστε περισσότερα »

Μετά από 57 χρόνια επιτάφιος στην κατεχόμενη Αμμόχωστο

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> Romfea.gr <br /> <div style="background-color: white; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><img alt="epitafios" height="370" src="http://cdn.romfea.gr/images/stories/photos/2014/3/enthronisi_kitrous/epitafios.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); margin: 0px; padding: 0px;" width="660" /></span></div> <div style="background-color: white; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Μετά από 57 χρόνια θα ψαλλούν ξανά τα εγκώμια του Επιταφίου τη Μεγάλη Παρασκευή, στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Εξορινού στην κατεχόμενη Αμμόχωστο.</b></span></div> <!-- adsense --> <div style="background-color: white; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Βάσει άδειας από το τουρκοκυπριακό καθεστώς τελείται μια Κυριακή τον μήνα η Θεία Λειτουργία.</span></div> <div style="background-color: white; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Της ακολουθίας της Αποκαθήλωσης και του Επιταφίου θα προαστεί ο Μητροπολίτης Κωνσταντίας- Αμμοχώστου, Βασίλειος.</span></div> <div style="background-color: white; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου που χρονολογείται στον 15ο αιώνα βρίσκεται μέσα στα μεσαιωνικά τείχη της Αμμοχώστου.</span></div> <div style="background-color: white; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Ο Μητροπολίτης Κωνσταντίας – Αμμοχώστου, Βασίλειος, μιλώντας στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, χαρακτήρισε την εξέλιξη πολύ σημαντική.</span></div> <div style="background-color: white; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">«Μας χαροποιεί», ανέφερε και πρόσθεσε ότι γίνονται εντατικές προετοιμασίες για την ακολουθία, η οποία θα τελεστεί μετά από πολλές δεκαετίες.</span></div> <div style="background-color: white; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">«Μάλιστα γίνονται διευθετήσεις για να καταστεί δυνατή και η λιτάνευση του Επιταφίου σε κάποιους δρόμους της εντός των τειχών Αμμοχώστου» είπε.</span></div> <div style="background-color: white; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Ο δήμαρχος, Αλέξης Γαλανός, δήλωσε ότι θα προσκληθούν ελληνοκύπριοι και τουρκοκύπριοι αξιωματούχοι και ξένοι πρέσβεις.</span></div> <div style="background-color: white; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Μιλώντας στο ΡΙΚ, ο κυβερνητικός εκπρόσωπος, Χρίστος Στυλιανίδης είπε ότι η κυβέρνηση στηρίζει τέτοιες ενέργειες, διότι βοηθούν στην οικοδόμηση εμπιστοσύνης.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> </div>

Μετά από 57 χρόνια επιτάφιος στην κατεχόμενη Αμμόχωστο

Unknown 0 6:17 μ.μ.

Romfea.gr Μετά από 57 χρόνια θα ψαλλούν ξανά τα εγκώμια του Επιταφίου τη Μεγάλη Παρασκευή, στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Εξορινού στην κατεχόμενη Αμμόχωστο. Βάσει άδειας από το τουρκοκυπριακό καθεστώς τελείται μια Κυριακή τον μήνα η Θεία Λει… Διαβάστε περισσότερα »

Διαβάστε περισσότερα »

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ:''ΚΑΙ ΑΝ ΑΚΟΜΑ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΕΙΝΕ ΣΟΔΟΜΑ ΚΑΙ ΓΟΜΟΡΑ, ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΔΙΑ ΤΗΣ ΔΥΝΑΜΕΩΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΤΕ ΤΟ ΔΙΚΟ ΣΑΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ''

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> augoustinos-kantiotis.gr<br /> <div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;"> <a href="http://www.augoustinos-kantiotis.gr/wp-content/uploads/2014/03/%CE%9C%CE%B7%CF%84%CF%81.-%CE%A6%CE%BB.-%CE%91%CF%85%CE%B3-%CE%9A%CE%BF%CE%B6.-%CE%94%CE%B9%CE%BF%CE%BD.jpg" style="background-color: transparent; clear: left; float: left; font-family: Arial, Georgia, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img alt="Μητρ. Φλ. Αυγ & Κοζ. Διον" class="alignleft size-full wp-image-40408" src="http://www.augoustinos-kantiotis.gr/wp-content/uploads/2014/03/%CE%9C%CE%B7%CF%84%CF%81.-%CE%A6%CE%BB.-%CE%91%CF%85%CE%B3-%CE%9A%CE%BF%CE%B6.-%CE%94%CE%B9%CE%BF%CE%BD.jpg" style="border: 2px solid rgb(255, 255, 255); display: inline; float: left; margin: 0px 4px 2px 0px; padding: 1px;" /></a><span style="color: red; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>ΚΑΙ ΑΝ ΑΚΟΜΑ  Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΕΙΝΕ ΣΟΔΟΜΑ ΚΑΙ ΓΟΜΟΡΑ, ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΔΙΑ ΤΗΣ ΔΥΝΑΜΕΩΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΤΕ ΤΟ ΔΙΚΟ ΣΑΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΟΝ</b></span></div> <div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><strong><span style="color: blue;">….Ὦ Θεέ μου,</span> τί ὡραῖο Εὐαγγέλιο ἀθάνατο μᾶς ἄφησες. Καὶ ὅπως ὁ ἣλιος δὲν παλιώνει, ἒτσι καὶ τὸ Εὐαγγέλιο δὲν παλιώνει. Εἶνε αἰώνιο. Ἐσεῖς λοιπὸν ἒχετε μεγάλο ρόλο νὰ παίξετε στὴν κοινωνία. Νὰ ρθῆτε κόντρα μὲ τὸ ρεῦμα. Νὰ κρατήσετε τὴν ἁγνότητα σας. Νὰ διώξετε μακρυὰ τοὺς ἀπατεῶνες καὶ τοὺς ἐκμεταλλευτὰς τῆς παρθενικῆς σας ζωῆς. Ἀλλιῶς πρὸς τί ἔρχεσθε ἐδῶ στὸ κατηχητικό; Δὲν γίνεται νὰ εἶστε καὶ μὲ τὸν διάβολο καὶ μὲ τὸν Θεό. Ἄμα σᾶς ἀρέσει ἡ κοσμικὴ ζωή, πηγαίνετε στὸν κόσμο. Ἐσεῖς θὰ πονέσετε καὶ θὰ κλαύσετε.</strong><br /><strong>Κανένα κορίτσι ποὺ ἔζησε χριστιανικὴ ζωὴ δὲν μετάνοιωσε, πολλὰ ὅμως κορίτσα ποὺ ἔφυγαν ἀπὸ τὸν δρόμο τοῦ Θεοῦ κλαύσαν καὶ μετανόησαν φρικτά.</strong></span></div> <h2 style="background-color: white; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 10px 10px 0px; text-align: justify; text-transform: uppercase;"> <strong><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">***</span></strong></h2> <div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><strong>Αὐτὰ εἶχα νὰ σᾶς πῶ καὶ προσθέτω. Πρέπει νὰ δημιουργήσετε ἕνα δικό σας περιβάλλον. Λέει ἕνας ψυχολόγος, ὅτι ὁ ἄνθρωπος μοναδικὸς αὐτὸς καὶ στὴν πιὸ διεφθαρμένη κοινωνία μπορεῖ νὰ δημιουργήση τὸ δικό του περιβάλλον. Πῶς;</strong><br /><strong>Ὁ Καρέλ, ἔγραψε ἕνα βιβλίο ποὺ φέρει τὸν τίτλο, «ὁ ἄγνωστος αὐτὸς ἄνθρωπος». Παγκόσμιο βιβλίο, εἶνε μεταφρασμένο σὲ πολλὲς γλῶσσες καὶ λέει, μὲ ποιὸν τρόπο θὰ σωθῆ ὁ κόσμος.</strong></span></div> <div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b><strong>Κάθε ἄνθρωπος ἔχει δύναμη γιὰ νὰ δημιουργῆ ἕνα δικό του περιβάλλον· ὥστε κανεὶς νὰ μὴν μπορῆ νὰ τὸν θίξη.</strong><br /><strong>Καὶ ἂν ἀκόμα μείνεις ἕνας ἐπὶ τῆς γῆς καὶ ἂν ἀκόμη τὸ περιβάλλον σου εἶνε Σόδομα καὶ Γόμορα καὶ κατακλυσμός, νὰ μπορῆς ἂν θέλεις, διὰ τῆς δυνάμεως τοῦ Θεοῦ, νὰ ζήσης ἡθικὸν βίον, σύμφωνα μὲ τὸ Εὐαγγέλιο.</strong><br /><strong>Φτιάξτε παρέες, λέει ὁ Καρέλ, δυό- δυό, τρεῖς- τρεῖς, (ὁ Καρέλ  λέει 40 ἄτομα). Δημιουργεῖστε παρέες σ᾿ ὅλη τὴν κοινωνία καὶ μέσα στὸ Σικάγο, στὴν Νέα Ὑόρκη, στὸ Παρίση, στὴν Ἀθήνα, παντοῦ· σὲ κάθε πόλη καὶ χωριό.Δημιουργεῖστε παρέες, συντροφιές- συντροφιὲς καὶ ζῆστε τὴν χριστιανικὴ ζωή. Οἱ ὁλίγες αὐτὲς συντροφιές καὶ οἱ συνομιλίες οἱ χριστιανικὲς θὰ δημιουργήσουν ἕνα τεράστιο ρεῦμα ἀντιστάσεως. Ἀλλὰ γιατὶ νὰ χρησιμοποιοῦμε καὶ θαυμάζουμε τὰ λόγια ἑνὸς ἐπιστήμονα, ποὺ εἶνε ἕνα μηδενικὸ μπροστὰ στὸν Χριστό; Τὸ εἶπε ὁ Χριστός: <em>«Ὅπου εἰσὶ δύο ἤ τρεῖς συνηγμένοι στὸ ἐμὸν ὅνομα, ἐκεῖ εἰμὶ ἐν μέσῳ αὐτῶν».</em></strong><br /><strong>Φκιάξτε τέτοιες ὁμάδες ποὺ θὰ εἶνε μαζί σας ὁ Χριστὸς καὶ θὰ κάνετε θραύση.  Ἀλλὰ τώρα παίζετε, μιὰ μὲ τὸν Χριστὸ μιὰ μὲ τὸν κόσμο. Δὲν εἶστε σταθερές.</strong></span></div> <div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b><strong>Ἂν σᾶς πεῖ ἕνας παλιάνθρωπος, ἕνα κάθαρμα <span id="more-40402"></span>ψίτ, πέφτετε. Γιατὶ ἂν αὐτὸς σᾶς ἀγαποῦσε εἰλικρινά, θὰ πήγαινε στὴν μητέρα σας, θὰ πήγαινε στὸν πατέρα σας, δὲν θὰ σᾶς γύριζε στοὺς δρόμους. Δὲν εἶστε ἀδέσποτα σκυλιά.</strong><br /><strong>Ἐμεῖς διαφωνοῦμε μὲ τὸν κομμουνισμό, ποὺ λέει ὅτι ὁ ἄνθρωπος εἶνε γέννημα τοῦ περιβάλοντός του. Αὐτὴ εἶνε ἡ θεωρία τοῦ Λέλιν καὶ τοῦ Στάλιν. Ὄχι λέμε ἐμεῖς τὸ περιβάλλον δὲν διαμορφώνει. Ὁ χριστιανισμὸς ἄρχισε ἀπὸ ὁλίγους, ἀπὸ τοὺς 12 μαθητάς τοῦ Χριστοῦ, ποὺ βρισκόταν σὲ μιὰ κοινωνία φρικτή. Γίναν παρέες- παρέες καὶ αὐξήθηκαν.</strong></span></div> <div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b><strong>Ἂν θέλετε νὰ δημιουργήσουμε μιὰ ἐπανάσταση μέσα στὴν κοινωνία, σχηματίστε χριστιανικὲς παρέες. Καὶ εἶστε ἐδῶ μιὰ χριστιανικὴ παρέα.</strong></span></div> <div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b><strong>Πόσο θὰ χαροῦμε, ἂν ἐσεῖς ὅλα τὰ παιδιὰ ἔχετε ἐξομολογηθεῖ εἰλικρινὰ καὶ ἔχετε χαράξει δρόμον πορείας καὶ βαδίζετε σ᾿αὐτὸν. Ἀν μείνετε στὸ Χριστό, θὰ αἰσθανθεῖτε τὴ δροσιὰ τ᾿ οὐρανοῦ. Γιατὶ δροσιά εἶνε τὸ Εὐαγγέλιο τὸ ὁποῖο πρέπει νὰ διαβάζετε και να ἐφαρμόζετε. Εἶνε ἀνακαινισμός, εἶνε κάτι μεγάλο καὶ ὑψηλό.</strong></span></div> <h2 style="background-color: white; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 10px 10px 0px; text-align: justify; text-transform: uppercase;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><strong>***</strong><br /><strong></strong></span></h2> <div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><strong>Αὐτὰ τὰ ὁλίγα εἶχα νὰ σᾶς πῶ, γιὰ τὸ φυσικὸ καὶ τὸ πνευματικὸ περιβάλλον. Καὶ πιστεύω ὅτι ἐσεῖς μὲ τὶς κατηχήτριες ποὺ δωρεὰν σᾶς διδάσκουν καὶ εἶνε ὑποδείγματα ζωῆς, θὰ δημιουργήσετε ἕνα πνευματικὸ περιβάλλον.</strong><br /><strong>Αὐτὴ τὴν στιγμὴ βρίσκεστε σ᾿αὐτὸ τὸ πνευματικὸ περιβάλλον καὶ ἐν μέσῳ ἡμῶν εἶνε ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός.</strong><br /><strong>Καὶ ἀκόμη ὡραιότερο περιβάλλον ὅπως τὸ ὁμολογοῦν τὰ παιδιά, εἶνε ἡ κατασκήνωση. Ἐκεῖ μέσα θὰ ζήσετε σὲ δύο περιβάλλοντα. Στὸ ὡραῖο φυσικὸ περιβάλλον, ἀλλὰ καὶ στὸ ὡραιότατον πνευματικὸ περιβάλλον, τὸ ὁποῖο θὰ δημιουργήσετε. Ἂν καὶ δυστυχῶς ἔχουμε ἐμπόδια. Ποῦ τὸ περίμενε κανεὶς νὰ ἔχουμε ἐμπόδια ἀπὸ τοὺς γονεῖς σας.</strong><br /><strong>Τὸ εἶπα καὶ ἂλλοτε τὸ λέω καὶ τώρα. Σ᾿ ἄλλες χῶρες ὑπάρχει πνευματικὸ περιβάλλον.</strong></span></div> <div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b><strong>Ἂν ἔπεσε τὸ παραπέτασμα καὶ ἐλευθερώθηκαν οἱ χῶρες, βοήθησαν οἱ ἱερεῖς. Ἒχουν μορφωμένους καὶ πνευματικούς ἱερεῖς καὶ ἱεροκήρυκας ποὺ δημιουργοῦν ρεῦμα παγκόσμιο, τὸ ὁποῖο ἔρχεται σὲ σύγκρουση μὲ τ᾿ ἀθεΐστικά κηρύγματα.</strong><br /><strong>Εἶπαν ὅτι ὁ ἂνθρωπος εἶνε γέννημα τοῦ περιβάλλοντος. Ὄχι δὲν εἶνε αὐτὸ ἀληθές.</strong><br /><strong>Ὑπάρχει σ᾿ ἄλλες χῶρες πνευματικὸ περιβάλλον. Θὰ σᾶς ἀναφέρω ἕνα παράδειγμα, ποὺ εἶπα καὶ ἄλλοτε, θὰ τὸ ἀναφέρω καὶ τώρα.</strong><br /><strong>Κάποτε ἕνας νέος 20 ἐτῶν, καλὸ παιδί, ποὺ τώρα εἶνε Λυκειάρχης κάτω στὴν Θεσσαλία, πῆγε ἐκδρομὴ μὲ τὸ πανεπιστήμιο στὴν Ἐλβετία. Πῆγαν στὶς Ἂλπεις, σ᾿ ἕνα θαυμάσιο φυσικὸ περιβάλλον τοῦ πλανήτου μας καὶ τοὺς συνόδευε ἕνας καλός τους καθηγητής. Χάλασε τὸ λάστιχο τοῦ αὐτοκινήτου στὶς Ἂλπεις καὶ ἐπειδὴ εἶχε νυχτώσει, εἶνε φιλόξενοι οἱ Ἐλβετοί. Τοὺς πῆρε ὁ πρόεδρος τῆς κοινότητος καὶ τοὺς μοίρασε σὲ διάφορα σπίτια. Ἐκεῖ οἱ Ἐλβετοί, ὡς ἐπι τὸ πλεῖστον ἔχουν ἀγελάδες, ἀλλὰ ὄχι σὰν τὶς δικές μας. Εἶνε ἐπιστήμονες, στὸ θέμα αὐτό καὶ δὲν τὸ θεωροῦν κατώτερο πράγμα νὰ βόσκουν ἀγελάδες.</strong></span></div> <div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b><strong>Ποιός ἀπὸ σᾶς βόσκησε ἀγελάδα; Τὸ γάλα ὅ</strong><strong>μως τὸ πίνετε. Ἀγελάδες δὲν βοσκάτε. Τὰ χεράκια σας εἶνε πολὺ τρυφερά. Εἶνε γι᾿ ἄλλα πράγματα, δὲν εἶνε γιὰ ἀγελάδες.</strong></span></div> <div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b><strong>Φιλοξένησαν λοιπὸν τὸν νέο ἀπὸ τὴν Λάρισα σ᾿ ἕνα σπίτι πολυτέκνων, μὲ 6-7 παιδιά. Τὸν βάλλαν νὰ κοιμηθῆ τὴ νύχτα. Τὸ πρωΐ  ποὺ σηκώθηκε ὁ πατέρας κάλεσε τὰ παιδιά καὶ διάβασαν ἕναν κομμάτι ἀπὸ τὸ Εὐαγγέλιο. Εἶπε μερικὰ λόγια καὶ καθ᾿ ἕνας πῆγε στὴ δουλεία του. Ὁ πατέρας πῆγε στὶς ἀγελάδες, τὰ παιδιὰ στὸ σχολεῖο, ἡ μάνα στὸ νοικοκυριό. Ὃταν εἶδε αὐτὸ τὸ φαινόμενο ὁ φοιτητής, ποὺ τώρα εἶνε Λυκειάρχης στὴν Λάρισα καὶ ἡγεῖται ἀγῶνος, πρὸς ἀπελευθέρωση τῆς Ἐκκλησίας, εἶπε· Σιχάθηκα τὸ σπίτι μου. Γιατὶ ποτὲ ὁ πατέρας μου δὲν μᾶς μάζεψε γιὰ νὰ διαβάσουμε ὅλη μαζὶ τὴν Ἁγία Γραφή.</strong></span></div> <div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b><strong>Μὲ τὴν βλασφήμια ἀρχίζει ἡ ἡμέρα στὸ σπίτι, μὲ τὴν βλασφήμια καὶ τὰ όργια κλείνει. Τὸ σπίτι ὡς ἐπι το πλεῖστον εἶνε μακρυὰ ἀπὸ τὸ Θεό.</strong></span></div> <div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b><strong>Μέσα σὲ τέτοια σπίτια ζῆτε, ποὺ ἔχουν ἄγνοια τῆς Ἁγίας Γραφῆς, ἐνῶ δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχουν.</strong><br /><strong>Δὲν ζοῦν χριστιανικὴ ζωὴ καὶ τ᾿ ἀποτελέσματα εἶνε γνωστά. Τὸ εἶπε ὁ Χριστός: «Καὶ ἐχθροὶ τοῦ ἀνθρώπου οἱ οἱκιακοὶ αὐτοῦ».</strong></span></div> <div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b><strong>Μεγαλύτερο κίνδυνο διατρέχετε, ἀπὸ τὸν πατέρα καὶ τὴν μάνα σας, ὅταν εἶνε μακρυά ἀπὸ τὸν Θεό.</strong><br /><strong>Ἂ σοῦ λέει, τί θέλεις στὸ κατηχητικό; Καλόγρηα θὰ γίνης. Καὶ σπρώχνει ἡ ἴδια ἡ μάνα τὸ κορίτσι της στὴν ἀτιμία καὶ τὴν διαφθορά. Αὐτὸ εἶνε τὸ ρεῦμα τὸ παγκόσμιο, ποὺ ἔχει μολύνη τὸν κόσμο.</strong><br /><strong>Αὐτὰ παιδιὰ εἶχα νὰ σᾶς πῶ, καὶ σ᾿ ἄλλο μάθημα θὰ σᾶς ἀποδείξω πῶς κάθ᾿ ἕνας ἀπὸ μᾶς μπορεῖ νὰ δημιουργήση τὸ δικό του περιβάλλον. Καὶ σὰν τὴν πέστροφα θὰ πάη κόντρα μὲ τὸ ρεῦμα τῆς ἐποχῆς.</strong><br /><strong>Συνοψίζοντας παιδιά, σᾶς λέω. Δὲν ζῆτε μόνοι σας ἐπάνω στὸν Πλανήτη.</strong><br /><strong>Ζῆτε στὴν πλέον διεφθαρμένη ἐποχή.</strong></span></div> <div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b><strong>Ζῆτε μέσα σ᾿ ἕνα φυσικὸ περιβάλλον καὶ μέσα σ᾿ ἕνα πνευματικὸ περιβάλλον. Καὶ σεῖς πρέπει νὰ δημιουργήσετε τὸ πνευματικό σας περιβάλλον.</strong><br /><strong>Καὶ ἀκόμη ἂν ὑποθέσουμε ὅτι μένετε μιὰ στὴ Φλώρινα, κρατῆστε τὶς παραδόσεις, κρατῆστε τὶς αἰώνιες αὐτὲς ρίζες τῆς φυλῆς ποὺ εἶνε ὁ Χριστός. Ὥν νεάνιδες ὑμνεῖτε καὶ ὑπεριψοῦτε εἰς πάντας τους αἰώνας.</strong></span></div> <div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><strong>Θὰ χαρῶ νὰ σᾶς δῶ στὴν κατασκήνωση, ποὺ εἶνε ἕνα θαυμάσιο φυσικὸ καὶ πνευματικὸ περιβάλλον. Καὶ τὰ δύο περιβάλλοντα εἶνε.</strong><br /><strong>Σᾶς περιμένω νὰ ζήσετε μιὰ ζωὴ ἀνώτερη, κάτω ἀπὸ τὴν σκιὰ τοῦ Ἐσταυρωμένου.</strong></span></div> <div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><strong><br /></strong></span></div> <div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>ΜΑΘΗΜΑ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΟΥ </b></span></div> <div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>ΑΠΟ ΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ<br />π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ ΚΑΝΤΙΩΤΗ, ΦΛΩΡΙΝΑ 1990</b></span></div> </div>

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ:''ΚΑΙ ΑΝ ΑΚΟΜΑ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΕΙΝΕ ΣΟΔΟΜΑ ΚΑΙ ΓΟΜΟΡΑ, ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΔΙΑ ΤΗΣ ΔΥΝΑΜΕΩΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΤΕ ΤΟ ΔΙΚΟ ΣΑΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ''

Unknown 0 6:11 μ.μ.

augoustinos-kantiotis.gr ΚΑΙ ΑΝ ΑΚΟΜΑ  Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΕΙΝΕ ΣΟΔΟΜΑ ΚΑΙ ΓΟΜΟΡΑ, ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΔΙΑ ΤΗΣ ΔΥΝΑΜΕΩΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΤΕ ΤΟ ΔΙΚΟ ΣΑΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΟΝ ….Ὦ Θεέ μου, τί ὡραῖο Εὐαγγέλιο ἀθάνατο μᾶς ἄφησες. Καὶ ὅπως ὁ ἣλιος δὲν παλιώ… Διαβάστε περισσότερα »

Διαβάστε περισσότερα »

ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> augoustinos-kantiotis.gr<br /> <div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;"> <div style="font-family: Arial, Georgia, sans-serif;"> <a href="http://www.augoustinos-kantiotis.gr/wp-content/uploads/2013/06/KYRIE-T%CE%A9N-DYNAM.ist_.jpg" style="background-color: transparent; color: #ae0000; font-size: 12px; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="KYRIE TΩN DYNAM.ist" class="alignleft size-full wp-image-34920" height="640" src="http://www.augoustinos-kantiotis.gr/wp-content/uploads/2013/06/KYRIE-T%CE%A9N-DYNAM.ist_.jpg" style="border: 2px solid rgb(255, 255, 255); display: inline; float: left; margin: 0px 4px 2px 0px; padding: 1px;" width="621" /></a><span style="color: red; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="font-family: Arial, Georgia, sans-serif;"> <span style="color: red; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="font-family: Arial, Georgia, sans-serif;"> <span style="color: red; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Του </b></span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: x-large;">Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου</b><br /> <div style="font-family: Arial, Georgia, sans-serif;"> <span style="color: red; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="font-family: Arial, Georgia, sans-serif;"> <span style="color: red; font-size: large;"><b>«<i>Επίστευσα μια φορά. Τώρα δεν πιστεύω. Δεν είμαι παιδί και γρια να πιστεύω…</i>». Αυτά και άλλα πολλά μου έλεγε ένας που έκανε τον μορφωμένο. Και άμα τον ρώτησα «<i>Γιατί δεν πιστεύεις</i>;», μου απάντησε με ύφος θριαμβευτού Ναπολεόντος «<i>Φίλε μου, ζούμε στον 20ο αιώνα! Η επιστήμη απέδειξε ότι όλα αυτά είναι ψέματα…</i>».</b></span></div> </div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Georgia, sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br />Και όμως, η επιστήμη δεν απέδειξε τίποτα εις βάρος της θρησκείας. Η επιστήμη δεν μπορεί να κλονίσει ούτε ένα λιθαράκι από το οικοδόμημα του Χριστιανισμού. Τουναντίον, η επιστήμη, η πραγματική επιστήμη, η επιστήμη που αξίζει να γράφεται με Ε κεφαλαίο, αυτή πιστεύει στο Θεό. Οι μεγαλύτεροι σύγχρονοι επιστήμονες είναι πιστοί Χριστιανοί. Αυτός ο Αϊνστάιν ομολογεί την αλήθεια της πίστεώς μας. Το να λέγουν, λοιπόν, μερικοί ότι η επιστήμη καταργεί την πίστη είναι ψέμα, είναι το μεγαλύτερο ψέμα.</span></div> <!-- adsense --> <br /> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Georgia, sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br />Φίλε μου, μείνε πιστός! Η πίστη μας είναι δοκιμασμένη στο χωνευτήρι των αιώνων. Η πίστη μας είναι βράχος ακλόνητος˙ είναι φάρος που φωτίζει, είναι δύναμη που νικά τα πάντα. Χωρίς αυτήν θα είσαι δυστυχής. Κράτησέ την, λοιπόν, ως κληρονομιά πολύτιμη και λέγε πάντοτε στον Κύριο «<i>Πιστεύω, Κύριε</i><i>˙</i><i> βοήθει μοι τῇ ἀπιστίᾳ</i>».</span></div> <h5 style="background-color: white; font-family: Arial, Georgia, sans-serif; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large; font-weight: normal;">ΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ: Στις 6 το απόγευμα της Κυριακής (15 Αυγούστου 1943) εσπερινό κήρυγμα στο Ναό του αγίου Μηνά.</span></h5> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Georgia, sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">__________</span></div> <h3 style="background-color: white; font-family: Arial, Georgia, sans-serif; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥ</span></span></h3> <ul style="background-color: white; font-family: Arial, Georgia, sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;"> <li><span style="font-size: large;">Αγάπα πρώτα τον Θεόν, ύστερα τους γονείς σου.<br />Βασίλευε στα πάθη σου, εφ΄ όλης της ζωής σου.<br />Γη και πηλός και σκώληκας είσαι και μη καυχάσαι,<br />δίδε παντού και πάντοτε το χρήμα μη λυπάσαι.<br />Εικόνα είσαι του Θεού, μιμήσου τον Χριστόν σου,<span id="more-40413"></span><br />ζηλεύου και μη ζήλευε κανένα στον καιρό σου.<br />Ήμαρτες; Μετανόησον, κλάψε πικρά και θρήνει,<br />θρέψε πτωχόν, ντύσε γυμνόν, συγχώρησις να γίνει.<br />Ιδών το σφάλμα του αδελφού, κρύψε το, σκέπασέ το,<br />καλόν είδες φανέρωσ’ το και εις δόξαν Θεού πες το.<br />Λάλει ολίγα και πολλά άκουε να μανθάνεις.<br />Μην υψωθείς, μην επαρθείς και την ψυχήν σου χάνεις.<br />Να νικάς πάντα το κακό εσύ με το καλόν σου,<br />ξένον, πτωχόν να δέχεσαι αυτόν και τον Χριστόν σου.<br />Όλος αν γίνει του Θεού ο ουρανός δικός σου,<br />πτωχεία, νόσοι, πειρασμοί μεγάλο όφελός σου.<br />Ράντιζε και με δάκρυα κάποτε την στρωμνήν σου,<br />σπούδαζε, όσο δύνασαι, να σώσεις την ψυχήν σου.<br />Το «Πάτερ ἡμῶν», τέκνον μου, λέγε το και συχνάκις.<br />Υβρίσθηκες; Υπόμεινε και ο Χριστός πολλάκις.<br />Φεύγε την καταλαλιάν και την αισχρολογίαν,<br />χαίρε και τους Χαιρετισμούς λέγε της Παναγίας.<br />Ψαλμούς και ύμνους και Γραφάς διάβαζε κατά μόνας,<br />ως αρεστά εις τον Θεόν εις πάντας τους αιώνας.</span></li> </ul> <h5 style="background-color: white; font-family: Arial, Georgia, sans-serif; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: large; font-weight: normal;">ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΟΜΑΣ ΝΕΩΝ ΚΟΖΑΝΗΣ</span></h5> </div>

ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ;

Unknown 0 6:08 μ.μ.

augoustinos-kantiotis.gr Του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου «Επίστευσα μια φορά. Τώρα δεν πιστεύω. Δεν είμαι παιδί και γρια να πιστεύω…». Αυτά και άλλα πολλά μου έλεγε ένας που έκανε τον μορφωμένο. Και άμα τον ρώτησα «Γιατί δεν πιστε… Διαβάστε περισσότερα »

Διαβάστε περισσότερα »

Γέροντας Παΐσιος - Ευχή ψιθυριστά ή με τον νου;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <img height="402" src="http://xristianos.gr/forum/eikones/gerondas_paisios/gerondas_paisios_600x377.jpg" width="640" /><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; color: red; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large; line-height: 18.200000762939453px;"><b><span style="color: red;">- Γέροντα , πώς είναι καλύτερα να λέω την ευχή; Φωναχτά, ψιθυριστά ή με τον νου;</span></b></span></div> <span style="background-color: white; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18.200000762939453px;">- Αν την λες φωναχτά, θα κουράζεσαι και γρήγορα θα αποκάμης. Γι’ αυτό να την λες πότε ψιθυριστά και πότε με τον νου. Η ευχή με τον νου είναι το καλύτερο∙ επειδή όμως δεν μπορούν όλοι οι άνθρωποι να την λένε συνέχεια με τον νου, βοηθάει να την λέη κανείς και ψιθυριστά, σαν μια προπαίδεια. Μπορείς να αρχίζης να την λες ψιθυριστά , να συνεχίζης με τον νου, και ύστερα πάλι ψιθυριστά και πάλι με τον νου. Να κάνης αυτή την εναλλαγή, μέχρι να καταλήξη η ευχή να γίνεται μόνο με τον νου, να γίνη δηλαδή νοερά, όπως και λέγεται «νοερά προσευχή». Τότε προσεύχεται κανείς με τον νου του και η καρδιά του σκιρτά, αγάλλεται∙ φθάνει στον θείο έρωτα, ζη ουράνιες καταστάσεις.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><br /></span></div> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> - Αυτό το διάστημα , Γέροντα, κάθε φορά που μπαίνω στο κελλί μου, έχω μετεωρισμό και βλάσφημους λογισμούς. Γιατί μου συμβαίνει αυτό;</div> </span><span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> - Ξέχασες, φαίνεται, την ευχή, και γι’ αυτό ο πειρασμός έστησε την σκηνή του έξω από το κελλί σου. Προσπάθησε στις κενές ώρες που έχεις στο κελλί, να λες την ευχή ψιθυριστά, για να διώχνης τον μετεωρισμό και τους λογισμούς που υποβάλλει ο εχθρός. Η ψιθυριστή ευχή πολύ βοηθάει στις ώρες της επιθέσεως, γιατί εκείνην την στιγμή χρειάζεται προσοχή, για να γλυτώση κανείς από την εχθρική φάλαγγα.</div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><br /></span></div> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> - Γέροντα, συμφέρει, όταν μου έρχονται κακοί ή βλάσφημοι λογισμοί, να τους πολεμώ με αντιρρητικό πόλεμο <span style="margin: 0px; padding: 0px;">[1]</span>;</div> </span><span style="line-height: 18.200000762939453px;"><div style="text-align: justify;"> - Καλύτερα να τους πολεμάς με την ευχή παρά με αντιρρητικό πόλεμο. Όσο μπορείς, να μιλάς νοερώς με τον Χριστό δια της νοεράς προσευχής, και να μη συζητάς με τον νου σου «τούτο» ή «εκείνο». Να καλλιεργήσης την ευχή, η οποία αρχικά θα σε απαλλάξη από τους κακούς λογισμούς και στο τέλος θα γίνη ένα με την αναπνοή σου.</div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><br /></span></div> <em style="line-height: 18.200000762939453px; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="text-align: justify;"> <em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">[1]</strong>. Αντιρρητικός πόλεμος σημαίνει να αντικρούη κανείς τους κακούς λογισμούς φέρνοντας αντίστοιχους καλούς.</span></em></div> </em><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 18.200000762939453px;"><br /></span></div> </span><br /> <div style="line-height: 18.200000762939453px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large; line-height: normal; text-align: left;">«Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου»</span></div> <span style="background-color: white; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large; text-align: left;">Λόγοι ζ' «Περί Προσευχής»</span></div> </span></div> <br /></div>

Γέροντας Παΐσιος - Ευχή ψιθυριστά ή με τον νου;

Unknown 0 6:04 μ.μ.

- Γέροντα , πώς είναι καλύτερα να λέω την ευχή; Φωναχτά, ψιθυριστά ή με τον νου; - Αν την λες φωναχτά, θα κουράζεσαι και γρήγορα θα αποκάμης. Γι’ αυτό να την λες πότε ψιθυριστά και πότε με τον νου. Η ευχή με τον νου είναι το καλύτερο∙ επειδή όμως δε… Διαβάστε περισσότερα »

Διαβάστε περισσότερα »

Ο μπαρμπα-Θεόδωρος ο ανεξομολόγητος

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> xristianos.gr<br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><img height="402" src="http://xristianos.gr/forum/eikones/xristianika_psixofeli/didaktikes_istories/agios_gerasimos_kefalonias_skinoma_5134.jpg" width="640" /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Ο μπαρμπα-Θεόδωρος ζούσε σ’ ένα χωριό του Ξηρομέρου της Αιτωλοακαρνανίας. Ήταν περίπου 52 ετών και δεν είχε ποτέ εξομολογηθή. Πήγαινε όμως στην Εκκλησία και είχε καλή προαίρεση.</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Κάποτε, όταν βρέθηκε στον Αστακό, (κωμόπολη) για μία υπόθεση του, πήγε στον Ι. Ναό του αγίου Νικολάου, βρήκε τον εφημέριο π. Ιερόθεο, που ήταν και Πνευματικός, και εξωμολογήθηκε. Έκανε μια τυπική εξομολόγηση και τις βαρειές αμαρτίες δεν τις είπε. Εκείνος για να τον στηρίξη στην μετάνοια, του συνέστησε να επισκεφθή την ιερά Μονή του αγίου Γερασίμου στην Κεφαλληνία που πανηγυρίζει το καλοκαίρι στις 16 Αυγούστου.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <!-- adsense --> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Πράγματι, ο αείμνηστος μπαρμπα-Θεόδωρος, μετέβη με άλλους προσκυνητές στο μοναστήρι του αγίου Γερασίμου στις 15 Αυγούστου. Το απόγευμα της 15ης Αυγούστου μεταφέρουν την τιμία Λάρνακα του αγίου Γερασίμου στον μεγάλο ναό για την τελετή της πανηγύρεως. Κατά την μεταφορά η Λάρνακα του Αγίου περνά πάνω από αρρώστους, κυρίως δαιμονισμένους και την συνοδεύει ο Αρχιερεύς της περιοχής, περιστοιχούμενος από πλειάδα ιερέων της νήσου Κεφαλλονιάς. Βρέθηκε λοιπόν και ο μπαρμπα-Θεόδωρος εκεί κοντά, σαν τον Ζακχαίο, παρακολουθώντας την τελετή της μεταφοράς της τίμιας Λάρνακας του Αγίου.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Τότε λοιπόν ξεπετάχτηκε ένας δαιμονισμένος και άρχισε να λέγη: «Θόδωρε, τί θέλεις εσύ εδώ; Ήλθε και ο Θόδωρος στον Καψάλη!» (Έτσι αποκαλεί τον άγιο Γεράσιμο ο διάβολος). Μετά απευθυνόμενος σ’ έναν άλλο δαιμονισμένο του λέγει: «Θωμά, ακούς; Ήλθε και ο Θόδωρος στον Καψάλη! Δος του χαβαδάκι!». Άρχισαν, λοιπόν, να του φωνάζουν υπενθυμίζοντας και αμαρτίες, τις οποίες δεν είχε εξομολογηθή και οι οποίες ήταν θανάσιμες, ενώ αυτός ένιωθε καταντροπιασμένος.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Ακούοντας όλα αυτά ο μπαρμπα-Θεόδωρος, έντρομος έτρεξε μπροστά στην τιμία Λάρνακα και απευθυνόμενος στον αείμνηστο Αρχιερέα π. Ιερόθεο Βουή, του λέγει: «Τρελλαίνομαι, θέλω Πνευματικό να εξομολογηθώ τώρα». Τότε ο αείμνηστος Αρχιερεύς σταμάτησε την πομπή, δέχθηκε με στοργή τον μπαρμπα-Θεόδωρο και ανέθεσε σ’ ένα Πνευματικό να τον εξομολογήση κατ’ ιδίαν μέσα στον μικρό Ι. Ναό, ενώ η πομπή συνέχισε την πορεία της. Μετά οι δαιμονισμένοι δεν μπορούσαν πλέον να του πουν τίποτε, γιατί είχαν σβηστή οι αμαρτίες του με την καλή εξομολόγηση.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Αυτά τα διηγήθηκε αυτούσια ο αείμνηστος μπαρμπα-Θεόδωρος, ο οποίος από τότε άλλαξε ριζικά την ζωή του, ζώντας με συνεχή μετάνοια και τηρώντας με φόβο Θεού τις εντολές του Χριστού. Έφτασε σε ηλικία 95 ετών και απεβίωσε εν ειρήνη και μετανοία την 23η Απριλίου 2000. Αιωνία του η μνήμη. Αμήν.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">«Ασκητές μέσα στον κόσμο»</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Φωτογραφία Eurokinissi</span></div> </div>

Ο μπαρμπα-Θεόδωρος ο ανεξομολόγητος

Unknown 0 6:02 μ.μ.

xristianos.gr Ο μπαρμπα-Θεόδωρος ζούσε σ’ ένα χωριό του Ξηρομέρου της Αιτωλοακαρνανίας. Ήταν περίπου 52 ετών και δεν είχε ποτέ εξομολογηθή. Πήγαινε όμως στην Εκκλησία και είχε καλή προαίρεση. Κάποτε, όταν βρέθηκε στον Αστακό, (κωμόπολη) για μία υπόθ… Διαβάστε περισσότερα »

Διαβάστε περισσότερα »

Η Δύναμή Του και η αδυναμία μας...

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> lllazaros.blogspot.gr<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpYpG18usdJmb_5Vh9da-lLwCoaiR_98WR2KFdAAfNx9JHgzDPTmPN2RrqUoaGZJGMTpuTEVamc7R6xxXX8G8vMY4K30iKiTVQUI1HMwhrgqYYtpW_isINLxTSGudeH8xuw7EXbo9FpZJM/s1600/ICXC_SINAI.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpYpG18usdJmb_5Vh9da-lLwCoaiR_98WR2KFdAAfNx9JHgzDPTmPN2RrqUoaGZJGMTpuTEVamc7R6xxXX8G8vMY4K30iKiTVQUI1HMwhrgqYYtpW_isINLxTSGudeH8xuw7EXbo9FpZJM/s400/ICXC_SINAI.jpg" width="279" /></a></div> <div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;">Ο ευγενικός ζαχαροπλάστης είπε στο κοριτσάκι που κοιτούσε επίμονα στη βιτρίνα ένα κουτί με καραμέλες.</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;">-Πάρε όσες χωράει η χούφτα σου.</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;">Η μικρή δίστασε για λίγο κι έπειτα απάντησε:</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;">-Μου τις δίνετε εσείς, σας παρακαλώ; </span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;">Το δικό σας χέρι είναι μεγαλύτερο από το δικό μου!</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;">Διαβάζουμε και μελετούμε μέσα στο Λόγο του Θεού τις άφθονες υποσχέσεις Του για μας.</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;">Θαυμάζουμε και απορούμε αν στ’αλήθεια μπορούν αυτά να γίνουν πραγματικότητα στη ζωή μας.</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;">Στρέφουμε τα μάτια πάνω μας: αδυναμία, πίστη που κάθε τόσο κλονίζεται, πληγές από τον αγώνα μας με την αμαρτία μέχρι τώρα.</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;">Μετά στρέφουμε τα μάτια γύρω μας:</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;">Ποιος τα ζει όλα αυτά;</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;">Ποιος τα κατάφερε ως τώρα;</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;">Υπάρχει κανείς;</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;">Κι έπειτα έρχεται και ο εχθρός της ψυχής μας και γελάει ξοπίσω μας τρίβοντας τα χέρια του με τις αμφιβολίες μας: μην είσαι κουτός, αυτά δεν γίνονται, είναι το τέλειο, το ιδανικό, εσύ δεν το μπορείς.</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;">Τότε είναι ώρα να υψώσουμε τη ματιά προς τον Πατέρα.</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;">Να ζητήσουμε τη δύναμη του Χριστού μέσα μας.</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;">Να δείξουμε τις χούφτες μας, μικρές και αδύναμες, και να του πούμε:με το δικό Σου το χέρι να μου τα δώσεις , Κύριε μου, γιατί είναι μεγάλο και δυνατό.</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;">Όπως το κοριτσάκι με τις καραμέλες.</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;">Ο Απόστολος Παύλος έφτανε να καυχιέται με άφθαστη ευχαρίστηση για τις αδυναμίες του, γιατί ακριβώς τότε φαίνεται η δύναμη του Θεού ολοκάθαρη στη ζωή μας.</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;">Εμπιστέψου Τον απόλυτα.</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;">Όσα έχει γράψει στο Λόγο Του, για μας τά ’γραψε.</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;">Είναι αλήθεια, όχι ανεκπλήρωτα όνειρα.</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;">Είναι βλάσφημο να λέμε πως δεν γίνονται.</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;">Όλα δικά μας με την πίστη.</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;">Κύριε μου, πάρε Εσύ με το χέρι Σου και δώσε μου, σκέψου Εσύ με το μυαλό Σου και πες μου, φώτησε Εσύ με το φως Σου και οδήγησέ με.</span><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;" /><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px;">Εσύ μπορείς, όσα εγώ ούτε να φανταστώ ποτέ δεν μπόρεσα.</span></span></div> <br /></div>

Η Δύναμή Του και η αδυναμία μας...

Unknown 0 3:57 μ.μ.

lllazaros.blogspot.gr Ο ευγενικός ζαχαροπλάστης είπε στο κοριτσάκι που κοιτούσε επίμονα στη βιτρίνα ένα κουτί με καραμέλες.-Πάρε όσες χωράει η χούφτα σου.Η μικρή δίστασε για λίγο κι έπειτα απάντησε:-Μου τις δίνετε εσείς, σας παρακαλώ; Το δικό σας χέ… Διαβάστε περισσότερα »

Διαβάστε περισσότερα »

Επιτάφιος στην κατεχόμενη Αμμόχωστο για πρώτη φορά ύστερα από 57 χρόνια

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> amen.gr<br /> <a class="sideImage" href="http://www.amen.gr/images/articles/article_17425/article_17425.jpg" rel="articleGallery" style="color: #0f4e7d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><img align="left" height="352" src="http://www.amen.gr/images/articles/article_17425/article_17425.jpg" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px;" width="640" /></a><span style="color: #58585b; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;"></span><br /> <div style="padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 1.45em; margin: 0px; padding: 0px;"><b><span style="color: red;">Μετά από 57 χρόνια θα τελεστεί η ακολουθία της Αποκαθήλωσης και θα ψαλούν τα εγκώμια του Επιταφίου τη Μεγάλη Παρασκευή, στην κατεχόμενη Αμμόχωστο. Η ακολουθία θα γίνει στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Εξορινού, όπου από τον περασμένο Δεκέμβριο με άδεια του τουρκοκυπριακού καθεστώτος τελείται μια Κυριακή τον μήνα η Θεία Λειτουργία. Της ακολουθίας της Αποκαθήλωσης και του Επιταφίου θα προαστεί ο Μητροπολίτης Κωνσταντίας- Αμμοχώστου, Βασίλειος.</span></b></span></span></div> <div style="padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="line-height: 1.45em; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου είναι κτίσμα, που τοποθετείται στον 15ο αιώνα και βρίσκεται μέσα στα μεσαιωνικά τείχη της Αμμοχώστου. Την τέλεση της ακολουθίας της Αποκαθήλωσης και του Επιταφίου, ανακοίνωσαν οι δήμαρχοι Αμμοχώστου, Αλέξης Γαλανός και Οκτάϊ Καγιάλπ.</span></div> <div style="padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Ο Μητροπολίτης Κωνσταντίας- Αμμοχώστου, Βασίλειος, χαρακτήρισε την εξέλιξη πολύ σημαντική. «Μας χαροποιεί», ανέφερε και πρόσθεσε ότι γίνονται εντατικές προετοιμασίες για την ακολουθία, η οποία θα τελεστεί μετά από πολλές δεκαετίες. «Μάλιστα γίνονται διευθετήσεις για να καταστεί δυνατή και η λιτάνευση του Επιταφίου σε κάποιους δρόμους της εντός των τειχών Αμμοχώστου» είπε. Ήδη, σημείωσε, υπάρχει μεγάλη ανταπόκριση από πλήθους κόσμου και έχουν δηλώσει ότι θα παρευρεθούν δύο χιλιάδες άνθρωποι. «Βεβαίως δεν θέλουμε να περιοριστεί η τέλεση Θείας Λειτουργίας και άλλων ακολουθιών στον Άγιο Γεώργιο Εξορινό, αλλά να λειτουργήσουν και άλλες εκκλησίες και να υπάρξει βιώσιμη λύση του κυπριακού, ώστε με ακόμη καλύτερες συνθήκες να μπορέσουμε να λειτουργούμε όλες τις εκκλησίες μας και να τις συντηρήσουμε» τόνισε ο κ. Βασίλειος.</span></div> <div style="padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Ο δήμαρχος, Αλέξης Γαλανός, μας δήλωσε ότι θα είναι «μια μεγάλη μέρα για την Εκκλησία και την συμφιλίωση».Επίσης, είπε ότι θα προσκληθούν ελληνοκύπριοι και τουρκοκύπριοι αξιωματούχοι και ξένοι πρέσβεις. Ο κυβερνητικός εκπρόσωπος, Χρίστος Στυλιανίδης, συνεχάρη του δύο δημάρχους για την πρωτοβουλία τους. Μιλώντας στο ΡΙΚ είπε ότι η κυβέρνηση στηρίζει τέτοιες ενέργειες, γιατί είναι στο πνεύμα των μέτρων οικοδόμησης εμπιστοσύνης.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div>

Επιτάφιος στην κατεχόμενη Αμμόχωστο για πρώτη φορά ύστερα από 57 χρόνια

Unknown 0 3:54 μ.μ.

amen.gr Μετά από 57 χρόνια θα τελεστεί η ακολουθία της Αποκαθήλωσης και θα ψαλούν τα εγκώμια του Επιταφίου τη Μεγάλη Παρασκευή, στην κατεχόμενη Αμμόχωστο. Η ακολουθία θα γίνει στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Εξορινού, όπου από τον περασμένο Δεκ… Διαβάστε περισσότερα »

Διαβάστε περισσότερα »

Το Ισλάμ ξανάρχεται 193 χρόνια μετά…

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <a href="http://www.pentapostagma.gr/2014/03/%cf%84%ce%bf-%ce%b9%cf%83%ce%bb%ce%ac%ce%bc-%ce%be%ce%b1%ce%bd%ce%ac%cf%81%cf%87%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%b9-193-%cf%87%cf%81%cf%8c%ce%bd%ce%b9%ce%b1-%ce%bc%ce%b5%cf%84%ce%ac.html/islam-xeiladakis" rel="attachment wp-att-911518" style="border: 0px; color: #cd1713; font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="islam-xeiladakis" class="lazy aligncenter size-large wp-image-911518 data-lazy-ready" data-lazy-src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/03/islam-xeiladakis-500x225.jpg" data-lazy-type="image" height="288" src="http://www.pentapostagma.gr/wp-content/uploads/2014/03/islam-xeiladakis-500x225.jpg" style="border: 1px solid rgb(238, 238, 238); clear: both; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 0; margin: 0px auto 7px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="640" /></a><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Νίκος Χειλαδάκης: Ἡ ἵδρυση τοῦ Τμήματος Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν στὴν Θεολογικὴ Σχολὴ τοῦ ΑΠΘ ὡς ἔκφανση τῆς ἐπεκτατικότητας τοῦ Ἰσλὰμ</b></span></span></div> <br /> <div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Ὁ τουρκολόγος, δημοσιογράφος καὶ συγγραφέας κ. Νίκος Χειλαδάκης μιλᾶ ἀποκλειστικὰ στὸ <a href="http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2014/03/blog-post_31.html" style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" target="_blank">Ρωμαίικο Ὁδοιπορικὸ</a> παρουσιάζοντας διεξοδικὰ τὴν ραγδαία ἐπέκταση καὶ ἐνίσχυση τοῦ Ἰσλὰμ στὴν Ἑλλάδα καὶ γενικότερα στὴν Εὐρώπη κατὰ τὴν διάρκεια τῶν τελευταίων δεκαετιῶν.</span></div> <br /></div> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="400" src="//www.youtube.com/embed/yyHr0y3CZpo" width="650"></iframe></div>

Το Ισλάμ ξανάρχεται 193 χρόνια μετά…

Unknown 0 3:51 μ.μ.

Νίκος Χειλαδάκης: Ἡ ἵδρυση τοῦ Τμήματος Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν στὴν Θεολογικὴ Σχολὴ τοῦ ΑΠΘ ὡς ἔκφανση τῆς ἐπεκτατικότητας τοῦ Ἰσλὰμ Ὁ τουρκολόγος, δημοσιογράφος καὶ συγγραφέας κ. Νίκος Χειλαδάκης μιλᾶ ἀποκλειστικὰ στὸ Ρωμαίικο Ὁδοιπορικὸ παρουσιάζοντας … Διαβάστε περισσότερα »

Διαβάστε περισσότερα »

Ο θεσμός του Αναγνώστη στην Ορθόδοξη Εκκλησία

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> agioritikovima.gr<br /> <div class="itemIntroText" style="background-color: white; line-height: 22.399999618530273px; padding-bottom: 10px;"> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;"> <img height="468" src="http://www.agioritikovima.gr/media/k2/items/cache/6554b7ade5a5ac53634498cc4a0ee337_XL.jpg" style="text-align: left;" width="640" /><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-weight: 700;">Συνομιλόντας αρκετές φορές με ανθρώπους που εκκλησιάζονται και έχουν μυστηριακή ζωή, προσπάθωντας στη ζωή τους να αποκτήσουν ένα πνευματικό υπόβαθρο και αρκετές φορές και με κληρικούς </span></span>που θα έπρεπε να έχουν τις απαιτούμενες γνώσεις σε κάποια εκκλησιαστικά θέματα, διαπιστώνει κανείς πως ο κόσμος (κληρικοί και λαϊκοί) ζεί μέσα στην άγνοια και είναι ακατήχητος σε βασικά θέματα της Εκκλησίας μας.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large;">Όπως είναι γνωστό σε αρκετούς ανθρώπους που εκκλησιάζονται, στούς Ιερούς Ναούς της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας υπάρχουν κάποιοι νέοι οι οποίοι είτε βρίσκονται στα ιερά αναλόγια και αναγινώσκουν τα ιερά κείμενα (Απόστολος, Προφητείες, κανόνα, κλπ) είτε ακόμα και ψέλνουν, αλλά και διακονούν στο ιερό βημα οι οποίοι βεβαίως θα πρέπει να διέπονται απο καθαρότητα και έντονη πνευματική ζωή αφού η αποστολή και η διακονία η οποία και επιτελούν </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large; font-weight: 700;">είναι ιερή και σπουδαία και θα πρέπει να λάβει της ανάλογης εκτίμησης απο τον κόσμο.</span></div> </div> <div class="itemFullText" style="background-color: white;"> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> </div> <div style="line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large;">Τούς νέους αυτούς η Αγία μας Εκκλησία τούς έχει κατατάξει σε μια κατηγορία και σε ένα αξίωμα, το αξίωμα του αναγνώστη, ένας θεσμός αρχαίος που η θέση του υπολογίζεται οτι υπάρχει στην πρωτοχριστιανική Εκκλησία και ανήκει στην κατηγορία του αυτόνομου κατώτερου κλήρου. Όπως στην Εκκλησία μας υπάρχει ο βαθμός του διακόνου, του πρεσβυτέρου και του επισκόπου,</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large; font-weight: 700;">που βέβαιως ανήκουν στον ανώτερο κλήρο, έτσι υπάρχει και ο βαθμός του αναγνώστη που ανήκει στον κατώτερο κλήρο.</span></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 22.399999618530273px;"><br /></span></span></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"> <span style="line-height: 22.399999618530273px;"><div style="text-align: justify;"> Συνήθως ο βαθμός του αναγνώστη αποτελεί προπαρασκευαστικό στάδιο για την είσοδο κάποιου στον ανώτερο κλήρο και αρκετές φορές απονέμεται και στούς ιεροψάλτες κατί το οπόιο βέβαια συμβαίνει λίγες φορές, ειδικά στην εποχή μας. Η χειροθεσία του αναγνώστη τελείται απο τον επίσκοπο διαβάζοντας μια ειδική ευχή και αρκετές φορές γίνεται και κουρά. Ο λόγος της δημιουργίας του αξιώματος του αναγνώστη ήταν η ανάγκη ατόμων που θα είχαν την μορφωτική κατάρτιση εκείνη που <span style="font-weight: 700;">θα μπορούσαν να αναγινώσκουν τα ιερά κείμενα καθαρά και κατανοητά προς το εκκλησιαστικό πλήρωμα.</span></div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="line-height: 22.399999618530273px;"><div style="text-align: justify;"> Για να μπορέσουμε να κατανοήσουμε την σπουδαιότητα αυτου του αξιώματος θα ήταν χρήσιμο να αναφέρουμε πως στην πρωτοχριστιανική Εκκλησία ο αναγνώστης εκφωνούσε και τον Απόστολο αλλά και το Ευαγγέλιο όπως και πανηγυρικούς λόγους. Ο Ιουστίνος ο μάρτυρας στην απολογία του κάνει αναφορά στη συνήθεια δημόσιας ανάγνωσης απο τα απομνημονεύματα των αποστόλων ή και  τα συγγράμματα των προφητών απο τους πρώτους χριστιανούς. Με το πέρασμα του χρόνου η αξία του αξιώματος μειώθηκε αφού την ανάγνωση του Ευαγγελίου ανέλαβε ο διάκονος ή ο πρεσβύτερος ενω την ανάγνωση<span style="font-weight: 700;"> του Αποστόλου ανέλαβε ο υποδιάκονος στην ρωμαιοκαθολική εκκλησία ή ο ψάλτης ή άλλος λαϊκός στην Όρθόδοξη Εκκλησία.</span></div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="line-height: 22.399999618530273px;"><div style="text-align: justify;"> Άλλα στοιχεία που βεβαιώνουν τη σπουδαιότητα του αξιώματος είναι το γεγονός ότι μέχρι τον Α΄παγκόσμιο πόλεμο οι αναγνώστες ως κατώτεροι κληρικοί αποκλείονταν και αυτοί, όπως και οι ανώτεροι, απο την στράτευση και επιστράτευση ενω ήταν υποχρεωτικό να φοράνε εσώρασο γκρίζου χρώματος και μαύρο εξώρασο όχι μόνο μέσα στο ναό αλλά και στις δημόσιες εμφανίσεις τους αλλά και να φέρουν υπογένειο. Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά τους ξεχώριζαν απο τους άλλους ανθρώπους και μάλιστα ο επίσκοπος διόριζε τους αναγνώστες σε κάποια ενορία ώστε να τελούν τα καθήκοντα τους. Ακόμα και σήμερα εαν πάει κάποιος στην Επτάνησο θα ακούσει τον κόσμο να προφέρει τον αναγνώστη κατά την τοπική διάλεκτο ''abate''<span style="font-weight: 700;"> που σημαίνει ηγούμενος διότι στα μοναστήρια τις γραφές τις αναγινώσκει ο προεστώς, δηλαδη ο ηγούμενος.</span></div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="line-height: 22.399999618530273px;"><div style="text-align: justify;"> Δυστύχως η σπουδαιότητα του θεσμού του αναγνώστη μειώθηκε με συνέπεια ο κόσμος να αγνοεί και τον θεσμό αλλά και την σπουδαιότητα του και να σκανδαλίζεται βλέποντας νέα παιδιά και νέους ανθρώπους να φοράνε εσώρασα, εξώρασα αλλά και στολές μη γνωρίζοντας τον λόγο της ενδυμασίας αυτής. Ένα θεσμός που η θέση του βρίσκεται στα πρωτοχριστιανικά χρόνια ανήκει στη παράδοση της Εκκλησίας μας και η μείωση της σπουδαιότητας του δεν σημαίνει παύση του θεσμού και της ιδιότητας επειδή το θέλουν κάποιοι συντηρητικοί που επικαλούνται την παράδοση μόνο όταν του βολεύει και με λαθεμένες επιχειρηματολογίες και άλλες ανόητες δικαιολόγιες που δεν έχουν εκκλησιαστικό ήθος και ύφος. <span style="font-weight: 700;">Θα ήταν φρόνιμο πρώτα να μελετήσουν και να ενημερωθούν και μέτα να προβούν στην εκφορά γνώμης.</span></div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <em style="line-height: 22.399999618530273px;"><div style="text-align: justify;"> <em><span style="font-weight: 700;">Με αγάπη ένας ταπεινός και ασήμαντος αναγνώστης.</span></em></div> </em></span></div> </div>

Ο θεσμός του Αναγνώστη στην Ορθόδοξη Εκκλησία

Unknown 0 3:48 μ.μ.

agioritikovima.gr Συνομιλόντας αρκετές φορές με ανθρώπους που εκκλησιάζονται και έχουν μυστηριακή ζωή, προσπάθωντας στη ζωή τους να αποκτήσουν ένα πνευματικό υπόβαθρο και αρκετές φορές και με κληρικούς που θα έπρεπε να έχουν τις απαιτούμενες γνώσεις… Διαβάστε περισσότερα »

Διαβάστε περισσότερα »

Αγιορείτικη κουζίνα

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> aktines.blogspot.gr<br /> <div class="itemIntroText" style="background-color: white; line-height: 22.399999618530273px; padding-bottom: 10px;"> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;"> <img height="640" src="http://www.agioritikovima.gr/media/k2/items/cache/18980bc168bc45a66ef6cbea208cfe3c_XL.jpg" style="text-align: left;" width="640" /><em><span style="font-weight: 700;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Του Δημητρίου Δημηνά, δικηγόρου </span></span></em></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Παρά την οικονομική κρίση που μαστίζει την χώρα μας και τις στερήσεις των στοιχειωδών μέσων διατροφής που υφίσταται μεγάλο μέρος του πληθυσμού, </span></span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large;">όλα σχεδόν τα τηλεοπτικά κανάλια συμπεριλαμβάνουν στο ημερήσιο πρόγραμμά τους και μια εκπομπή μαγειρέματος γαργαλιστικών φαγητών και παρασκευής γλυκισμάτων προς ικανοποίηση των γαστριμαργικών μας ενστίκτων.</span></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Από την τάση αυτή δεν μπορούσε να μείνει έξω η αγιώνυμη Αθωνική Πολιτεία με την έκδοση πολυσέλιδων εικονογραφημένων <span style="font-weight: 700;">βιβλίων Αγιορείτικης μαγειρικής, αλλά και την έξοδο κάποιων μοναχών – μαγείρων στον «κόσμο»,</span> για την επίδειξη της μαγειρικής τους δεινότητας σε κοσμικά εστιατόρια και σε πολυτελείς ξενοδοχειακές μονάδες με παράλληλη προβολή και διαφήμιση κρασιών που παράγονται σε κάποιες Μονές του Αγ. Όρους.</span></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"> </span></div> <!-- adsense --> <div class="itemFullText" style="background-color: white; line-height: 22.399999618530273px;"> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large;">          Και βέβαια δεν είναι επιλήψιμο να διαλαμβάνονται σε γαστρονομικά βιβλία και περιοδικά οι συνταγές παρασκευής αγιορείτικων φαγητών και λοιπών τερψιλαρυγγίων, όμως η παρουσία μοναχών σε κοσμικά κέντρα προς επίδειξη αυτοπροσώπως της μαγειρικής τους μαεστρίας απάδει, νομίζω, προς το πνεύμα και την ασκητικότητα της Ορθόδοξης αγιορείτικης παράδοσης.</span></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Στους χαλεπούς καιρούς που βιώνει ο τόπος μας οι απογοητευμένοι και απελπισμένοι από την κρίση και την ανέχεια Νεοέλληνες προσβλέπουν προς το Αγ. Όρος ως φάρο σωτηρίας και ως πομπό πνευματικής ακτινοβολίας, που μπορεί να στηρίξει τους πολλαπλώς χειμαζόμενους Χριστιανούς.</span></span></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"> </span> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Τα νηστήσιμα – νόστιμα εδέσματα που αποβλέπουν στην υλική ευωχία και απόλαυση, γνωρίζουν να τα παρασκευάζουν και οι πιο απλές νοικοκυρές αρκεί να υπάρχουν τα απαιτούμενα υλικά. Οι συνταγές στα κανάλια και τα περιοδικά υπερπερίσσευσαν. Πνευματική ευωχία και ανόρθωση μας χρειάζεται.</span></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"> </span></div> </div>

Αγιορείτικη κουζίνα

Unknown 0 3:43 μ.μ.

aktines.blogspot.gr Του Δημητρίου Δημηνά, δικηγόρου  Παρά την οικονομική κρίση που μαστίζει την χώρα μας και τις στερήσεις των στοιχειωδών μέσων διατροφής που υφίσταται μεγάλο μέρος του πληθυσμού, όλα σχεδόν τα τηλεοπτικά κανάλια συμπεριλαμβάνουν στ… Διαβάστε περισσότερα »

Διαβάστε περισσότερα »

Ιερομοναχος Μακάριος Αγιορείτης:Βάζουμε στο στόμα του Γέροντα Παϊσιου λόγια που δεν είπε

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> agioritikovima.gr<br /> <div class="itemIntroText" style="background-color: white; line-height: 22.399999618530273px; padding-bottom: 10px;"> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <img height="480" src="http://www.agioritikovima.gr/media/k2/items/cache/47e02c4b679435be45c7b2a56302601f_XL.jpg" width="640" /><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="color: red;"><em><span style="font-weight: 700;">Ε' Κατανυκτικός Εσπερινός και ομιλία π. Μακαρίου.</span></em></span><br /><br /><span style="line-height: 1.6;">Την Κυριακή Ε' Νηστειών, 30 Μαρτίου 2014, τελέσθηκε στον Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Νικολάου ο Ε' Κατανυκτικός Εσπερινός της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.</span></span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Πλήθος κόσμου κατέκλυσε τον Μητροπολιτικό Ναό για να παρακολουθήσουν τον Κατανυκτικό Εσπερινό στο τέλος του οποίου <span style="font-weight: 700;">μίλησε ο συμπολίτης μας ιερομόναχος π. Μακάριος, που εγκαταβιώνει στο Χιλανδαρινό Κελλίο του Μαρουδά στο Άγιον Όρος.</span> Ο π. Μακάριος ανέπτυξε την ομιλία του με τίτλο: «…ζητείτε την βασιλείαν του Θεού, και ταύτα πάντα προστεθήσεται υμίν». (Ματθ. 6, 33)</span></div> </div> <div class="itemFullText" style="background-color: white; line-height: 22.399999618530273px;"> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <br /></div> <!-- adsense --> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">«… ζητεῖτε τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ, καὶ ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν.»</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Με τη βοήθεια του Θεού, πέρασε ένας χρόνος από την προηγούμενη συνάντησή μας εδώ μέσα στον Ι. Ν. του Αγίου Νικολάου. Δόξα τω Θεώ ξανασυναντιόμαστε. Ευχαριστώ τον Σεβασμιώτατο Δεσπότη μας για την πρόσκληση και σας που συγκεντρωθήκατε να ανταμώσουμε, να προσευχηθούμε και να πούμε δυο λόγια με αφορμή τη φράση του Ιερού Ευαγγελίου εκ του κατά Λουκάν, (κεφ. 12 στιχ. 31) «… ζητεῖτε τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ, καὶ ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν.»</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Να διαβάσουμε σε μετάφραση όλο το κομμάτι: Είπε τότε ο Ιησούς στους μαθητές Του: «Γι’ αυτό σας λέω να μην αγωνιάτε για τη ζωή σας τι θα φάτε και για το σώμα σας τι θα ντυθείτε. Η ζωή σας είναι σπουδαιότερη από το φαγητό, και το σώμα σας από τα ρούχα. Παρατηρήστε τα κοράκια: ούτε σπέρνουν ούτε θερίζουν, και δεν έχουν ούτε κελάρι ούτε αποθήκη· κι όμως ο Θεός τα τρέφει. Εσείς αξίζετε πολύ περισσότερο από τα πουλιά. Ποιος από σας μπορεί με τις φροντίδες του να προσθέσει έναν πήχυ στο ανάστημά του; Αν, λοιπόν, δεν έχετε τη δυνατότητα να πετύχετε ούτε τόσο λίγο, γιατί αγωνιάτε για τα υπόλοιπα; Παρατηρήστε τα κρίνα πώς μεγαλώνουν: δεν κοπιάζουν ούτε γνέθουν· κι όμως σας βεβαιώνω πως ούτε ο Σολομών σ’ όλη του τη μεγαλοπρέπεια δεν ντυνόταν όπως ένα απ’ αυτά. Κι αν ο Θεός ντύνει έτσι το αγριόχορτο, που σήμερα υπάρχει κι αύριο το ρίχνουν στη φωτιά, σκεφτείτε, ολιγόπιστοι, πόσο περισσότερο θα φροντίσει για σας!<span style="font-weight: 700;"> Μη σας απασχολεί, λοιπόν, τι θα φάτε και τι θα πιείτε, και μη σας πιάνει άγχος. Για όλα αυτά αγωνιούν όσοι δεν εμπιστεύονται το Θεό.</span> Ο Πατέρας σας όμως ξέρει καλά ότι έχετε ανάγκη απ’ αυτά. Εσείς να επιζητείτε μόνο τη βασιλεία του Θεού, κι όλα αυτά θ’ ακολουθήσουν.»</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Και συνεχίζει. «Μη φοβάσαι, μικρό μου ποίμνιο. Σ’ εσάς ευαρεστήθηκε ο Πατέρας σας να δώσει τη βασιλεία του. Πουλήστε τα υπάρχοντά σας και δώστε τα χρήματα στους φτωχούς. Αποκτήστε πορτοφόλια που δεν παλιώνουν, πλούτη μόνιμα στον κόσμο του Θεού, όπου ούτε κλέφτης τα αγγίζει ούτε σκόρος τα καταστρέφει. Γιατί όπου είναι τα πλούτη σας εκεί θα είναι και η καρδιά σας.»</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">  Ο Χριστός μιλάει πολύ καθαρά. Επιζητείτε την Βασιλεία του Θεού και ο ουράνιος Πατέρας θα σας δώσει όσα έχετε ανάγκη σ’αυτή τη ζωή. Μιλάει για το μικρό ποίμνιο που πιστεύει στο Θεό και τον αισθάνεται Πατέρα, γιατί δεν πιστεύουμε όλοι και ο Πατέρας φροντίζει για όλους μας χωρίς βέβαια να μην νοιάζεται και για όσους δεν τον έχουν στη ζωή τους. <span style="font-weight: 700;">Η Πρόνοιά Του αγκαλιάζει όλους τους ανθρώπους, όλη την κτίση. Μια τρίχα λέει αλλού ο Ευαγγελιστής δεν πέφτει από το κεφάλι μας χωρίς την έγνοια Του.</span></span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">  Όσοι είμαστε εδώ μαζεμένοι απόψε, υποτίθεται πιστεύουμε στο Θεό, προσπαθούμε να ζούμε μια χριστιανική ζωή, εξωτερικά τουλάχιστον κοινωνικά αποδεκτή ζωή, αλλά πόσοι αφηνόμαστε στα χέρια Του έχοντας ως κύριο στόχο τη Βασιλεία Του; Θα έλεγα πολύ λίγοι. Το συμπεραίνω από συζητήσεις είτε στην εξομολόγηση, ή σε ανοιχτότερους κύκλους σ’ αυτούς που μας επισκέπτονται στο Άγιον Όρος, που οι περισσότεροι έχουν μια θρησκευτική ζωή.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">  Και το πρόβλημα εντοπίζεται στην θρησκευτικότητα. <span style="font-weight: 700;">Είμαστε Θρακιώτες και ξέρουμε ότι εδώ υπάρχουν τα πρώτα θρησκευτικά δείγματα στην ιστορία. Όλοι οι άνθρωποι είχαν ανάγκη της θρησκείας.</span></span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">  Ο Χριστός ήρθε για να μας ανοίξει τον Ουρανό, να μας ελευθερώσει, να μας ξεκολλήσει από συστήματα και να ανοίξει για τον καθένα μας το δικό του ξεχωριστό μονοπάτι για να μας πάρει κοντά του για να ενωθούμε μαζί του. Αυτό γίνεται όταν ζητούμε την Βασιλεία του Θεού.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">  Θεωρητικά όλοι μιλάμε για σωτηρία της ψυχής, για παράδεισο. Τα τελευταία χρόνια, που έγιναν μάλιστα πιο προσιτά τα πατερικά κείμενα και για καθάρσεις και για θεώσεις κλπ. Μιλάμε θεωρητικά χωρίς όμως η καρδιά μας να θέλουμε να ξεκολλήσει από τα γήϊνα, τα κοσμικά και λέγοντας κοσμικά δεν εννοώ απαραίτητα καλοπέραση και διασκεδάσεις αλλά το ότι μένουμε στα πρόσκαιρα του κόσμου τούτου και δεν ενδιαφερόμαστε για την αιωνιότητα. Φροντίζουμε να έχουμε εξωτερικά τουλάχιστον καλή συμπεριφορά, κάνουμε τα θρησκευτικά μας καθήκοντα όσο μπορούμε το αποτέλεσμα όμως…ούτε εσωτερική ειρήνη ούτε χαρά που υπόσχεται ο Χριστός όταν ακολουθούμε το δρόμο Του, αλλά άγχος, κατήφεια, κατάθλιψη και τα τοιαύτα που σίγουρα δεν είναι καρποί του Αγίου Πνεύματος.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">  Συστηματικά διώχνουμε τη σκέψη του θανάτου από τη ζωή μας σαν να είμαστε πλασμένοι να ζούμε αιώνια σ’ αυτό τον κόσμο. Θέλουμε όλοι να πάμε στον Παράδεισο αλλά κανένας μας δεν θέλει να πεθάνει. <span style="font-weight: 700;">Αν δεν πεθάνουμε δεν θα μας αναστήσει ο Χριστός</span>. Και πρώτα πρέπει να πεθάνει μέσα μας το φρόνιμα το κοσμικό, αυτό που μας κρατάει καθηλωμένους στη γη, στα πρόσκαιρα και μας αποκλείει από την αιωνιότητα. Αν δεν έχουμε πίστη στην ανάσταση η σκέψη του θανάτου είναι μαυρίλα. Εμείς όμως υποτίθεται «προσδοκώμεν ανάστασιν νεκρών και ζωήν του μέλλοντος αιώνος.» Καθημερινά η Εκκλησία μας θέσπισε να διαβάζουμε το ΠΙΣΤΕΥΩ, το σύμβολον της πίστεως από το Μεσονυκτικό την πρώτη ακολουθία της ημέρας έως το Απόδειπνο, την τελευταία. Τις περισσότερες φορές γίνεται ξερή ανάγνωση ως θρησκευτικό καθήκον χωρίς ουσιαστική εμβάθυνση στα νοήματα.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">  <span style="font-weight: 700;">Πριν λίγους μήνες μας επισκέφθηκε ένας πατέρας με τον εικοσιπεντάχρονο καρκινοπαθή γιό του</span>. Μας είχαν παρακαλέσει τηλεφωνικά πριν από καιρό να προσευχόμαστε για την υγεία του παιδιού και όταν αυτός αισθάνθηκε καλύτερα ήρθαν στο Άγιον Όρος. Ευχαρίστησαν την Παναγία και παρακάλεσαν για την περαιτέρω αποκατάσταση της υγείας του παιδιού. Στη συζήτηση που είχαμε τους είπα: «μήπως επισκεπτόμενοι το Άγιον Όρος θα πρέπει να πάρετε και κάποιο άλλο μήνυμα πιο ουσιαστικό; Είτε 25 είτε 55 ή 105 κάποια στιγμή όλοι θα πεθάνουμε. Μήπως με αφορμή την αρρώστια ή κάποια άλλη δυσκολία θα πρέπει να προβληματιστούμε για το ότι η ζωή μας στη γη θα τελειώσει και να συνειδητοποιήσουμε ότι μας περιμένει ο θάνατος και μετά η κρίση, η ανάσταση και η αιωνιότητα; Αν βέβαια πιστεύουμε σ’ αυτά…»</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">  Αυτούς τους προβληματισμούς τους διώχνουμε από μέσα μας για αργότερα.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">  Ενώ «ουκ έχομεν ώδε μένουσαν πόλιν αλλά την μέλλουσαν επιζητούμε», όπως λέει ο Απόστολος Παύλος εμείς γατζωνόμαστε πάνω στη γη και θέλουμε να κάνουμε την επουράνια Βασιλεία του Θεού γήινη.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">  <span style="font-weight: 700;">Έχουμε την προτεσταντική «θεολογική» θεώρηση. Εφόσον ζούμε κατά το νόμο του Ευαγγελίου έχει καθήκον-ιερά υποχρέωση ο Θεός να μας ανταμείψει κοινωνικά</span>, οικονομικά και γενικά κοσμικά. Και προχωράει η πλάνη. Επειδή είμαστε Ορθόδοξοι και δοξάζεται ο Θεός από την ορθόδοξη γραμματολογία μας όπου υπάρχει-αδρανής σήμερα-διατύπωση των ορθών δογμάτων από τους Αγίους Πατέρες της Εκκλησίας μας, που με τη βιωτή τους, τους ιδρώτες και το αίμα τους εθέσπισαν, πρέπει ο Θεός να μας αποκαταστήσει σ’ αυτόν τον κόσμο δοξάζοντας το λαό Του τον Ορθόδοξο..!<span style="font-weight: 700;"> Ευελπιστούμε ότι θα μας δώσει την Αγιά Σοφιά παίρνοντάς την από τα ανόσια χέρια των εχθρών της Πίστεώς μας..! Λες και οι Τούρκοι νοιάζονται για το αν εμείς είμαστε χριστιανοί και αν η Αγιά Σοφιά ήταν χριστιανικός ναός.</span> Αυτούς το μόνο που τους νοιάζει σήμερα είναι ότι η Αγιά Σοφιά είναι το μνημείο που κόβει παγκοσμίως τα περισσότερα εισιτήρια από τους τουρίστες-επισκέπτες. Και το χειρότερο: <span style="font-weight: 700;">βάζουνε στο στόμα του Αγίου Γέροντα Παϊσίου λόγια που ποτέ δεν είπε. Ο Γέροντας μιλώντας για την Πόλη μιλούσε πνευματικά για την επουράνια Πόλη.</span>Εμείς σήμερα τελείως κοσμικά σκεφτόμενοι, εθνικιστικά και μικρονοϊκά βάζουμε στο στόμα του Γέροντα «προφητείες.»</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">  Να το πάρουμε χαμπάρι: ότι ο Χριστός δεν ήρθε στον κόσμο για να τον κάνει «καλύτερο.» «ἐν τῷ κόσμῳ θλῖψιν ἔξετε· ἀλλὰ θαρσεῖτε, ἐγὼ νενίκηκα τὸν κόσμον.» (Iωάνν. 16:33)</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"> Με την Ανάστασή Του. Και εμείς παραμένουμε κολλημένοι εδώ. Μας φταίνε οι πολιτικοί, μας φταίνε οι αλλόθρησκο-αλλοεθνείς μετανάστες που κατακλύζουν την κατά 97% κάποτε Ορθόδοξη Πατρίδα μας και απελπιζόμαστε γιατί χάνουμε τις σταθερές, τις ασφάλειές μας, διότι δεν έχουμε την ελπίδα μας στον Θεό και στον Ουρανό που μας περιμένει.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">  <span style="font-weight: 700;">Μεγάλη ευθύνη για την σημερινή κατάσταση έχουμε εμείς οι Κληρικοί. </span>Χωρίς βαθύτερη πνευματική συναίσθηση, χωρίς προσπάθεια ουσιαστικής σχέσης με το Χριστό, πριν συνειδητοποιήσουμε την αγωνία της ψυχής μας, να αφεθεί στο Χριστό να τη γλυκάνει, να την μεταμορφώσει, καλούμαστε να διδάξουμε. Να διδάξουμε αυτά που δεν βιώσαμε, αυτά που διαβάζουμε ή ακούμε από διανοούμενους ομιλητές με ρητορικές διατυπώσεις που εντυπωσιάζουν που όμως δεν «πληροφορούν» και που συνήθως μας ενδιαφέρει να ρωτάμε: «πως σας φάνηκα σήμερα;»</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">  Έτσι δεν δίνουμε ελπίδα γιατί ουσιαστικά εμείς οι ίδιοι δεν ελπίζουμε. Πολλές φορές βαυκαλιζόμαστε με τους υποκριτικούς επαίνους των «πνευματικών μας παιδιών», τα οποία παιδιά αρκούνται να νοιώθουν σιγουριά κοντά στο ράσο μας χωρίς να οδηγούνται στο Χριστό. Πριν λίγους μήνες μας επισκέφθηκε ένας κληρικός από την Αμερική. <span style="font-weight: 700;">Προσήλυτος από Ρ/Κ ισπανόφωνη οικογένεια που τώρα είναι Πρωτοσύγκελλος σε Μητρόπολη της Β. Αμερικής. </span>Άνθρωπος μορφωμένος, καλλιεργημένος πνευματικά, πρώην Αξιωματικός του Πολεμικού Ναυτικού των ΗΠΑ.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">-Τον ρώτησα: «Πάτερ Λουκά τι σας έκανε να προσχωρήσετε στην Ορθοδοξία; Τι διαφορά βρήκατε μεταξύ Ορθοδοξίας και Ρωμαιοκαθολικισμού;»</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">-Μου απήντησε: «Οι Ρωμαιοκαθολικοί πιστεύουν σε άλλο Θεό, ηθικιστή, κριτή, τιμωρό κλπ»</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">-Εσείς του λέω οι Ορθόδοξοι στην Αμερική, τι Θεό κηρύττετε;</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">-Μήπως και εμείς εδώ τα ίδια δε λέμε, με τον ίδιο τρόπο δεν τρομοκρατούμε τους πιστούς κάτω από την ομπρέλα της Ορθοδοξίας;</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Με κοίταξε, κατέβασε τα μάτια και δεν ξαναμίλησε για το θέμα.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Θέλουμε ανθρώπους φοβισμένους-χρησιμοποιούμε καταχρηστικά και την έννοια φόβος Θεού-ευκολοκυβέρνητους, να στολίζουν τον εγωϊσμό μας</span>. Και δυστυχώς πολλοί «τσιμπάνε» ή γιατί είναι αφελείς, ευκολόπιστοι, πονεμένοι, άλλοι με χαμηλό I.Q, και έτσι δημιουργούνται οι φατρίες και τα σχίσματα μέσα στην Εκκλησία με όλα τα παρεπόμενα.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">  Σ’ αυτούς μιλάμε για τον ουρανό μόνο σαν εγκυκλοπαιδική γνώση.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Ο πατήρ Λουκάς μας ανέφερε μεταξύ των άλλων και μια εμπειρία που είχε ως μεταφραστής σε κάποια γιορτή και συνεστίαση όταν υπηρετούσε στο Πολεμικό Ναυτικό των ΗΠΑ. Στο τραπέζι ήταν μεταξύ των άλλων ένας προτεστάντης αμερικανός Πάστορας και ένας ισπανόφωνος Καθολικός Παπάς. Ο Πάστορας με χαρά ανέφερε ότι εκείνη τη χρονιά η ενορία του μοίρασε ένα σοβαρό αριθμό αντιτύπων της Βίβλου-Αγίας Γραφής στην Πολιτεία όπου διακονούσε. Ο καθολικός Παππάς εξεπλάγη και κατέκρινε την κίνηση αυτή γιατί όπως είπε, «μόνον από τους παπάδες πρέπει να διαδίδεται και να ερμηνεύεται ο λόγος του Θεού!»</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">  Και δυστυχώς<span style="font-weight: 700;"> ο σκοταδισμός αυτός επικρατεί και στον τόπο μας, όπου Ορθόδοξοι Επίσκοποι ζήτησαν να καούν δημόσια, τα αντίτυπα σε μετάφραση της Καινής Διαθήκης-εγκεκριμένα από το Οικουμενικό Πατριαρχείο και τη Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος στην οποία και οι ίδιοι συμμετέχουν, γιατί πήραν την πρωτοβουλία της διανομής τους προτεστάντες-ευαγγελικοί </span>με την διάθεση να φέρουν σε επαφή τους Έλληνες με τον Λόγο του Θεού γιατί δυστυχώς ελάχιστοι από εμάς διαβάζουμε το Ευαγγέλιο. Δυστυχώς, έχει ανάγκη επανευαγγελισμού η Ορθόδοξη Ελλάδα μας! Κάτι που εμείς δεν το προσπαθούμε. Αναλισκόμαστε σε κοινωνικά-φιλανθρωπικά έργα προσπαθώντας να αναπληρώσουμε την ανεπάρκεια του κρατικού μηχανισμού, αφήνοντας το κύριο μέλημά μας που είναι το κήρυγμα της μετάνοιας, αδιαφορώντας για την προτροπή του Κυρίου μας να ζητάμε πρώτα την Βασιλεία του Θεού. Εδώ είναι επιτακτικό να αναφέρουμε την άποψη του Ιερού Χρυσοστόμου για την αιτία όλων των κακών του κόσμου. Λέει ο Άγιος: «Αιτία όλων των κακών του κόσμου είναι η άγνοια των Γραφών. Πάμε στον κόσμο χωρίς όπλα και πως είναι δυνατόν να σωθούμε;"</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Πολλοί από εμάς «αναλαμβάνουμε» τα δικαιώματα του Θεού και παρεμβαίνουμε στην Πρόνοιά Του. Προ ημερών είδαμε μια ταινία που αναφερόταν σε ένα μικρό νησί της Κροατίας όπου υπήρχε δημογραφικό πρόβλημα. Ο Ιερεύς για λόγους ηθικής και ένας φαρμακοποιός για λόγους εθνικιστικούς προσπάθησαν να αποκαταστήσουν το πρόβλημα αυτό επινοώντας τρόπους να ματαιώσουν την αντισύλληψη αντιμετωπίζοντας δηλαδή την υπογεννητικότητα. Τα αποτελέσματα υπήρξαν τραγικά. Σαν το παράδειγμα της Φόνισσας του Αλ. Παπαδιαμάντη. Με το μυαλό μας θέλουμε να «βελτιώσουμε» τον κόσμο. Μην πιστεύοντας στην Πρόνοια Του Θεού πελαγοδρομούμε δημιουργώντας πολλά προβλήματα.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">  Μιλάμε για τη μετάνοια. Μετάνοια δεν είναι η μεταμέλεια.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-weight: 700;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Μεταμέλεια à μετά + μέλω à το αίσθημα ντροπής, στενοχώριας, που έχει κάποιος για ό, τι έκανε ή για ό, τι παρέλειψε να κάνει.</span></span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-weight: 700;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Μετάνοια à μετά + νοέω < νοός = κρίση à Η συναίσθηση από κάποιον του κακού ή του σφάλματος που έκανε και αλλαγή του νου / μεταστροφή.</span></span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Ο Μέγας Αντώνιος αναφέρει στα αποφθέγματά του: «Μη μεταμελείσαι για πράγμα που πέρασε πια.» Η μετάνοια είναι η αλλαγή του νου μας, η στροφή μας προς τον Θεό, φεύγουμε από τα γήινα, από τις παραβάσεις του νόμου, του ηθικού κώδικα που μας γεμίζουν τύψεις και ενοχές και στρεφόμαστε στο Θεό ο οποίος με τη θυσία Του μας απάλλαξε από τις συνέπειες της αμαρτίας. Η μεταμέλεια, μας «τακτοποιεί» κατά κόσμον, ελαφρώνει ίσως λίγο τη συνείδησή μας όταν εξομολογούμαστε, αλλά δεν μας οδηγεί στην ανάπαυση και την ειρήνη που δίνει ο Θεός όταν Του δώσουμε την καρδιά μας. Μεταμελούμαστε για τα σφάλματά μας και προσπαθούμε μ’ αυτόν τον τρόπο να «τακτοποιήσουμε» το θιγμένο ΕΓΩ μας. Η<span style="font-weight: 700;"> Εκκλησία μιλάει για το Μυστήριο της Μετανοίας, η Εξομολόγηση είναι μέρος του Μυστηρίου αλλά προϋποτίθεται ότι έχουμε μετανοήσει, για να εξομολογηθούμε</span>. Εξομολογούμαστε μεταμελούμενοι και βρίσκουμε μια ψυχολογική ηρεμία η οποία όμως δεν οδηγεί στο Θεό, είναι εκ του κόσμου τούτου. Η μετάνοια, η εσωτερική αλλαγή, το δόσιμο της καρδιάς μας στο Θεό μας δίνει άλλη ειρήνη. Κακά τα ψέματα, οι κακές μας συνήθειες και τα πάθη μας θα μας συνοδεύουν μέχρι το θάνατο. Αλλιώς όμως αμαρτάνει αυτός που προσπαθεί να δώσει την καρδιά του στο Θεό και έχει νοιώσει λίγο από την Αγάπη Του και αλλιώς αυτός που ψυχολογικά έχει «τακτοποιηθεί» αναφέροντας τις αμαρτίες του σε κάποιον Πνευματικό. Τη μεταμέλεια και το μοίρασμα μπορούμε να το τακτοποιήσουμε με φίλους, με συγγενικά πρόσωπα ή και με κάποιον ψυχολόγο.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Κουβεντιάζαμε κάποτε με έναν ευλαβή ψυχολόγο. Έλεγε: Εμείς προσπαθούμε να βοηθήσουμε τον άνθρωπο να ψάξει μέσα του, να βρει τις αιτίες των δυσκολιών που αντιμετωπίζει και να προσπαθήσει να ισορροπήσει. Η Εκκλησία έχει τη δυνατότητα να θεραπεύσει τις ψυχές και μου ανέφερε ένα παράδειγμα από την εμπειρία του ως ψυχολόγος.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Τον επισκέφθηκε μια κυρία, διάσημη στην κοινωνία του θεάματος και του ανέφερε ότι η ζωή της έχει αναστατωθεί μετά από ένα ηθελημένο λάθος-αμαρτία που είχε διαπράξει. Αφιέρωσαν αρκετές συνεδρίες για το θέμα αυτό, αλλά η κυρία δεν μπορούσε να το ξεπεράσει. Τότε βλέποντας ο ψυχολόγος ότι δεν γίνεται τίποτε, της πρότεινε αντί να κουβεντιάζουν μάταια, χωρίς αποτέλεσμα, να πάει να εξομολογηθεί.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Πήγε, εξομολογήθηκε, ηρέμησε και μετά από κάποιες εβδομάδες που πήγε να συναντήσει τον ψυχολόγο για να τον ευχαριστήσει, εκείνος παρατήρησε ότι τα μαλλιά της είχαν σγουρίνει! Τότε η κυρία ομολόγησε ότι τα μαλλιά της είχαν χάσει την φυσική τους φόρμα, την σγουρή, από την εσωτερική πίεση που ένιωθε. Με την εξομολόγηση της έφυγαν οι ενοχές, που την βασάνιζαν, και επανήλθε και σωματικά στην φυσική της κατάσταση!</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Το Μυστήριο της μετάνοιας είναι Μυστήριο της Εκκλησίας</span>. Ζητάμε εμείς οι πνευματικοί, δήθεν καθαρή Εξομολόγηση, ανακρίνοντας τους ανθρώπους με λεπτομέρειες για τις πράξεις τους. Αλλοίμονο αν Ο Θεός ζητούσε νομικίστικη τακτοποίηση. Χώρια που πολλές φορές σκανδαλίζουμε τους ανθρώπους με τις ερωτήσεις μας. Μ’ αυτή την νομικίστικη-δικανική νοοτροπία, οδηγούμε τους ανθρώπους σε μια τυπολατρία που σίγουρα δεν τους οδηγεί στο Θεό. Για να γίνει ακόμη πιο φανερή η ουσιαστική διαφορά ανάμεσα στην μεταμέλεια και την μετάνοια θα αναφέρουμε τη γνωστή σε όλους ΜΕΤΑΝΟΙΑ του Αγίου Αποστόλου Πέτρου και την ΜΕΤΑΜΕΛΕΙΑ του Ιούδα. Ο μεν Πέτρος συναισθανόμενος την αμαρτία της άρνησης του Χριστού μετανόησε και «έκλαψε πικρά» και είναι ο Πρωτοκορυφαίος των Αποστόλων και κλειδοκράτορας του Παραδείσου. Ο Ιούδας «μεταμεληθείς απήγξατο» δηλαδή πήγε και κρεμάστηκε.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">  Λέμε ότι είμαστε Ορθόδοξοι και στη ζωή μας λειτουργεί κατά κόρον η πλανεμένη διδασκαλία της Δύσης περί της «ικανοποιήσεως της τρωθείσης θείας δικαιοσύνης» <span style="font-weight: 700;">ΟΙ δυτικοί δεν έχουν στο λεξιλόγιό τους τη λέξη μετάνοια και γι αυτό έφτασαν σε πλανεμένες απόψεις για τις σχέσεις των ανθρώπων με το Θεό</span>. Η λέξη μετάνοια είναι καθαρά ελληνική και δεν μεταφράζεται σ’ αυτούς που την ταυτίζουν με τη λέξη μεταμέλεια. To repent στα αγγλικά, δεν σημαίνει μετανοώ σημαίνει μεταμελούμαι. Το pentimento στα ιταλικά, επίσης σημαίνει μεταμελούμαι. Η pœnitentia στα λατινικά, επίσης σημαίνει μεταμέλεια. Σχεδόν σε όλες τις λατινογενείς γλώσσες απουσιάζει η λέξη μετάνοια. Έχουμε τον πλούτο της παράδοσής μας, της γλώσσας μας και εμείς πιθηκίζουμε.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Σύμφωνα με τον Άγιο Ιωάννη της Κλίμακος που γιορτάσαμε σήμερα, «Μετάνοια σημαίνει ανανέωση του Βαπτίσματος. Μετάνοια σημαίνει συμφωνία με το Θεό για νέα ζωή … Μετάνοια σημαίνει συμφιλίωση με τον Κύριο, με έργα αρετής αντίθετα προς τα παραπτώματά μας. Μετάνοια σημαίνει καθαρισμός της συνειδήσεως …</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Σκέφτεται κάποιος: «θα αμαρτήσω και μετά θα εξομολογηθώ…»και νομίζει ότι δικαιώνεται. Αν αγαπάς δίνεσαι ολόκληρος, δεν βρίσκεις τρόπους να κοροϊδέψεις τον εαυτό σου και τον άλλον. Αυτός που ερωτεύεται κινεί γη και ουρανό για να συναντήσει το αγαπώμενο πρόσωπο. Εμείς επειδή απέχουμε από την αγάπη του Θεού προσπαθούμε με καταναγκασμούς να δείξουμε την αρρωστημένη μας σχέση με το Θεό. <span style="font-weight: 700;">Το επαναλαμβάνω: όποιος αισθάνθηκε λίγο από την Αγάπη Του Θεού δεν κοροϊδεύει τον εαυτό του συνεχίζει μεν να αμαρτάνει λόγω των κακών συνηθειών και των παθών που κουβαλάει, αλλά οι τύψεις δεν τον οδηγούν στις ενοχές που θα είχε αν δεν υπήρχε αυτή η αγαπητική σχέση με Το Θεό. </span>Έλεγε ένας Αγιορείτης Ηγούμενος: «αν ο χριστιανός μεταλαμβάνει το Σώμα και το Αίμα του Χριστού με συναίσθηση δεν είναι δυνατόν να παραμένει ενοχικό άτομο.» Όταν τοποθετούμε τα ψίχουλα από το Άγιο Δισκάριο που αντιπροσωπεύουν τις ψυχές που μνημονεύθηκαν στην Αγία Προσκομιδή, μέσα στο Άγιο Ποτήριο όπου υπάρχει το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, λέμε: «Ἀπόπλυνον, Κύριε, τὰ ἁμαρτήματα τῶν ἐνθάδε μνημονευθέντων δούλων σου τῷ αἵματί σου τῷ ἁγίῳ…» Όταν ο Θεός θυσιάζεται και ξεπλένει τις αμαρτίες μας με το αίμα Του, υπό την προϋπόθεση της μετανοίας μας και εμείς συνεχίζουμε να έχουμε ενοχές τότε είμαστε για κλάματα. Σημαίνει ότι δεν πιστεύουμε στη Σταυρική θυσία και την Ανάσταση του Χριστού μας. Σταυρώθηκε και αναστήθηκε για να μας αναστήσει και να μας πάρει κοντά Του στον ουρανό, προσφέροντας τον εαυτό Του «ως λύτρον αντί πολλών.»</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Μεταλαμβάνουμε το Σώμα και το Αίμα Του, «εις άφεσιν αμαρτιών και εις ζωήν αιώνιον.» Ούτε κάνοντας ένα θρησκευτικό καθήκον, ούτε για το…καλό όπως λένε μερικοί σε κάποιες γιορτινές μέρες.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Αν δεν ζητά η ψυχή την Βασιλεία των Ουρανών καταναλώνεται και σπαταλιέται μάταια σ’ αυτόν τον κόσμο. Το να ζεις «χριστιανικά» χωρίς ελπίδα των μελλόντων αγαθών είναι ματαιοπονία γιατί και τα εδώ στερείσαι και τον ουρανό δεν θα απολαύσεις.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Να αναφέρουμε κι ένα παράδειγμα από τη ζωή του Αγίου Γέροντα Παϊσίου που το αναφέρει ο Ηγούμενος της Μονής Δοχιαρείου στο Άγιον Όρος.</span> Όταν πήγε ο Γέροντας στο Μοναστήρι να κοινοβιάσει-να γίνει δόκιμος μοναχός, τον ρώτησε ο Ηγούμενος αν γνωρίζει κάποια τέχνη. Εκείνος του απάντησε ότι είναι ξυλουργός. Τον παρέπεμψε στον Γέροντα τον υπεύθυνο του ξυλουργείου. Εκείνος του είπε: «πάρε μέτρα από το τάδε παράθυρο να δούμε αν ξέρεις να δουλεύεις.» Ενώ τα μέτρα ήταν 120 Χ 80 ο Γέροντας του έλεγε ότι δεν μέτρησε καλά και τον ανάγκαζε να κόψει τα ξύλα μικρότερα. Αφού τελείωσε το παράθυρο δεν ταίριαζε στα μέτρα που πήρανε. Αυτό επαναλήφθηκε άλλες δύο φορές. Ο π. Παϊσιος αντιδρούσε λέγοντας στον Γέροντα ότι ενώ έπαιρνε σωστά τα μέτρα εκείνος δεν τον άφησε να τα εφαρμόσει. Την επόμενη φορά που μετρούσαν σκέφθηκε ότι ο Γέροντας θα έχει κάποιο πρόβλημα και για να μην συνεχίζεται αυτή η δουλειά, του λέει: «νάναι ευλογημένο Γέροντα.» Και τότε ο γέρο-μαραγκός που έδινε σημασία περισσότερο στην πνευματική κατάρτιση του δοκίμου και λιγότερο στην τεχνική του ικανότητα, του λέει: «βρε παιδί μου χαλάσαμε μισό κυβικό ξύλα για να μάθεις να λές το νάναι ευλογημένο, εδώ ήρθες να γίνεις καλόγερος και όχι μαραγκός.» Σημασία έδιναν οι παππούδες στην πνευματική κατάρτιση κυρίως και λιγότερο στα πρακτικά-καθημερινά ζητήματα. Όταν πηγαίναμε να γίνουμε μοναχοί το πρώτο που μας μάθαιναν οι Γεροντάδες ήταν «το νάναι ευλογημένο» και το «ευλόγησον» αυτό που οδηγεί στην ταπείνωση, την κοπή του θελήματος και τελικά την μετάνοια.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Να πούμε και ένα λίγο ευτράπελο. Είχαμε ένα γεροντάκι μεγάλης ηλικίας, άρρωστο, δυσκολεμένο και που περίμενε το θάνατο για να λυτρωθεί. Έλεγε λοιπόν: «Τόσο δύσκολο ήταν να πει εκείνος ο κερατάς ο Αδάμ, εννοώντας τον προπάτορα, ένα ευλόγησον για να μην υποφέρουμε εμείς τώρα; Αλλά βρε παιδί μου και με όσα παθαίνουμε μήπως βάλαμε μυαλό να το λέμε κι εμείς; Μας τρώει ο εγωϊσμός μας.»</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Παρ’ όλα τα χάλια μας, παρ’ όλους τους εγωϊσμούς μας, παρά την έλλειψη αγάπης, εκείνο που μας παρηγορεί είναι ότι η σωτηρία, το άνοιγμα των ουρανών δεν είναι επίτευγμα των πράξεών μας αλλά της αγάπης και του ελέους Του Θεού. Είπαν στον Κύριο: «καὶ τίς δύναται σωθῆναι; ὁ δὲ εἶπε· τὰ ἀδύνατα παρὰ ἀνθρώποις δυνατὰ παρὰ τῷ Θεῷ ἐστιν»</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Ευτυχώς η ζωή μας είναι πολύ μικρή και ευχόμαστε και ελπίζουμε όπως ανταμώσαμε εδώ απόψε να βρεθούμε στην Αγκαλιά του Θεού στην επουράνια Βασιλεία Του.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Θα συνεχίσω με δυο σκέψεις που πρόσφατα έκανα διαβάζοντας και ακούγοντας σύγχρονους Πατέρες της Εκκλησίας.<span style="font-weight: 700;"> Είναι αυτή η «ιερά κλεψία» που αναφέρει ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης που θέλει μεν να πει ότι δεν είναι δικά του αλλά και δεν θέλει να αναφέρει την πηγή.</span></span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Το πρώτο κομμάτι είναι από μια ομιλία.</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">«Ο Χριστιανισμός είναι το αναποδογύρισμα της θρησκείας. Στις διάφορες θρησκείες οι άνθρωποι προσφέρουν θυσίες στο θεό. Στο Χριστιανισμό γίνεται ακριβώς το αντίθετο, ο Θεός προσφέρει θυσία στους ανθρώπους και μάλιστα τον Γιό του. Ο Θεός Πατέρας προσφέρει θυσία το Γιό του στους ανθρώπους για να τους αποδείξει ότι τους αγαπάει πραγματικά, για να τους συμφιλιώσει με τον Εαυτό Του. Ο Απόστολος Παύλος το λέει αυτό με έναν υπέροχο τρόπο: «Ὑπὲρ Χριστοῦ οὖν πρεσβεύομεν ὡς τοῦ Θεοῦ παρακαλοῦντος δι’ ἡμῶν· δεόμεθα ὑπὲρ Χριστοῦ, καταλλάγητε τῷ Θεῷ·» Και σε μετάφραση: «Εμείς ενεργούμε ως πρεσβευτές του Χριστού. Μέσα από τα δικά μας λόγια είναι σαν να σας παρακαλεί ο Θεός. Στο όνομα του Χριστού, λοιπόν, σας παρακαλούμε: Συμφιλιωθείτε με το Θεό!» Ποια θρησκεία μπορεί να παρουσιάσει κάτι τέτοιο; Είναι τελείως αντίθετο προς τις θρησκείες αυτό. Μας παρακαλεί ο Θεός, να συμφιλιωθούμε μαζί Του. Είναι σαν ερωτική ιστορία όλο αυτό. Ο Χριστός έρχεται στη γη, λέει σε όλους σας αγαπώ, η ανθρωπότητα αδιαφορεί και ο Χριστός για να «αποδείξει» την μεγάλη Του αγάπη προς τον άνθρωπο…αυτοκτονεί! Ο Άγιος Νικόλαος ο Καβάσιλας παρομοιάζει τον Χριστό με έναν μανικό εραστή που στο τέλος, για να αποδείξει τον έρωτά του θυσιάζει και τη ζωή Του. Αυτό είναι ο Χριστιανισμός, είναι κάτι τελείως διαφορετικό από τις θρησκείες, δεν είναι τυπολατρία. Ο αληθινός Χριστιανισμός είναι μια αληθινή και διαρκής επανάσταση, δεν είναι θρησκεία. ΟΙ στόχοι της επανάστασης του Χριστιανισμού είναι τόσο μακρινοί, είναι τόσο μεγάλοι, με αποτέλεσμα η επανάσταση αυτή θα τελειώσει μόνον με την Δευτέρα Παρουσία. Όποιος βλέπει το Χριστιανισμό σαν κάτι στατικό, σαν κάτι ακίνητο, αυτός δεν έχει καταλάβει τίποτε.»</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-weight: 700;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Το δεύτερο είναι από ένα βιβλίο που πιθανόν να μας κουφάνει λίγο. Το αντιγράφω.</span></span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">«Κριτήριο της πορείας μας είναι η χαρά, το που βρίσκομαι και η ειρήνη το που πάω. Εάν δεν έχω ειρήνη, σημαίνει ότι πήρα λάθος δρόμο. Θα τολμούσαμε να πούμε, εάν την ειρήνη μου την βρίσκω στην αμαρτία, είναι προτιμότερο να πάω στην αμαρτία. Είναι πολυτιμότερη τότε η αμαρτία για μένα, από ότι είναι όλοι μαζί οι Αρχάγγελοι. Βεβαίως, το δεύτερο σκαλοπάτι θα είναι να πάω από την αμαρτία στον Παράδεισο. Διότι στην πραγματικότητα δεν είναι δυνατόν να δώσει η αμαρτία ειρήνη. Η αμαρτία είναι η μεγαλύτερη προσβολή προς Τον Θεό και τον άνθρωπο. Παρά ταύτα, αν εμένα μου φαίνεται ότι την ειρήνη την βρίσκω στην αμαρτία, να πάω εκεί. Σημασία έχει η ειρήνη. Μόνον αυτή μπορεί να μου χαρίσει κάποια ακτίνα, που θα μου αποκαλύψει εν συνεχεία τον Θεό.»</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="line-height: 1.6;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">ΑΜΗΝ. ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ</span></span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Ιερομόναχος Μακάριος</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Αλεξανδρούπολη-Ι. Ν. Αγίου Νικολάου</span></div> <div style="margin-bottom: 1.5em; margin-top: 0.5em;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">4η Κυριακή των Νηστειών-30 Μαρτίου 2014       </span></div> </div> </div>

Ιερομοναχος Μακάριος Αγιορείτης:Βάζουμε στο στόμα του Γέροντα Παϊσιου λόγια που δεν είπε

Unknown 0 3:40 μ.μ.

agioritikovima.gr Ε' Κατανυκτικός Εσπερινός και ομιλία π. Μακαρίου.Την Κυριακή Ε' Νηστειών, 30 Μαρτίου 2014, τελέσθηκε στον Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Νικολάου ο Ε' Κατανυκτικός Εσπερινός της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Πλήθος κόσμου κατέκλυσε τον Μητρο… Διαβάστε περισσότερα »

Διαβάστε περισσότερα »